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佛爺廟八楞墩烽燧懷古
李森泉
清明時(shí)節(jié)的春風(fēng)吹綠了故鄉(xiāng)的柳樹，柳葉青青，旱柳、河柳、沙柳、楊柳的枝條婀娜多姿，迎風(fēng)搖擺，似纖纖素手舞動(dòng)招引著我去拉它的手擘，走向田野覓影。
迎著撲面的暖風(fēng)，我沿絲綢之路古道去朝圣佛爺廟，在廟灣處的八楞墩烽燧下懷古，面朝魏晉古墓群的方向低首默哀。
佛爺廟地處新店臺(tái)魏晉古墓佛爺廟灣最西端，現(xiàn)月牙泉鎮(zhèn)鳴山村四組東邊八楞墩烽火臺(tái)附近400多米處。廟門朝東，面向魏晉古墓群砂石戈壁，南、北、西三面被農(nóng)田、村莊、樹木所包圍，古廟掩隱在一片林地之中，莊嚴(yán)肅穆又有點(diǎn)幽靜隱蔽，不知廟址的人不容易發(fā)現(xiàn)這個(gè)偏僻處的古剎廟宇。因而，除本地人外，外人多不知此處有一孤懸漠海深處的佛堂圣地。
佛爺廟建于何朝何代已不可考，當(dāng)?shù)厝酥恢朗墙z綢之路開通后，佛教西傳東漸后，古人就在通往莫高山、三危山、鳴沙山的半道上修建了一處佛堂，供佛棲息，供路人上香拜佛，久而久之把這一佛的寺廟取名佛爺廟。
佛爺廟灣與新店臺(tái)墓群、魏晉古墓群是連在一起的；在這個(gè)沙漠戈壁的二層臺(tái)上埋葬著古代生活在這里的土著人、外族人的族群人士。據(jù)考古專家研究，這一帶的古墓中以族群合葬、建墳塋，一族群一個(gè)墳圈，有墳圈門，有墓碑，有大大小小的墳堆，有的墳圈大戶人家還筑有照壁墳墻，多用土坯青磚青瓦修建。后人為了憑吊緬懷先人，在墓群最西端的沙地上建了佛爺廟，除每年的清明、七月十五中元節(jié)上墳燒紙紀(jì)念先人外，每月的初一、十五來到佛爺廟給佛堂獻(xiàn)祭品香果美食，上香叩頭，超度亡靈，拜佛求平安許愿。
到清代大移民，敦煌六隅五十六坊的百姓又集資捐物，在原佛爺廟址重修了大雄寶殿、觀音殿，筑了佛堂廟門，呈現(xiàn)存規(guī)模的寺廟。
清明節(jié)前，寄托哀思，敬佛懷古，我來到鳴沙山下杏花飄香古木參天環(huán)抱的佛爺廟，朝拜佛祖，朝圣心中的菩薩，了卻心愿。
在幽靜神圣的佛爺廟，我虔誠的請香拜佛，心存善念，敬獻(xiàn)香果；在香煙繚繞的佛殿跪拜問安，雙手合十鞠躬佛像，為家國、為家人、為親人、為自己祈禱祝福，也為風(fēng)調(diào)雨順子民的安康祈福，以求佛靈保佑，國富民安。
在佛爺廟圣地，聆聽阿彌陀佛的佛音，在悠長的佛號(hào)聲中走進(jìn)佛殿。此時(shí)此刻，慈祥的佛注視著我的一舉一動(dòng)，我心若止水，平靜安詳，大徹大悟，與佛共生，被佛光沐浴，似入仙界，走在大佛放光朝圣仙境的路上。
佛爺廟宇檐角上的風(fēng)鈴響起，在春風(fēng)勁吹中悅耳動(dòng)聽，有節(jié)奏的搖響，與梵音共鳴。佛家弟子引路，我為每一處殿堂的佛祖敬香，在殿宇殿堂聽敲響的木魚聲、鐘鳴聲，一心向佛，恭敬的走在廟宇的每一層石階上。在大好的春光里，在生逢盛世的年華，我祈福國泰民安，我的家國欣欣向榮，繁榮昌盛，人丁興旺，永享太平。
走出佛爺廟，我一路踏青，走向佛爺廟東南的方向，屹立于戈壁高臺(tái)上的古烽火臺(tái)。走近一看，原來這是古人建的八楞墩烽燧，高大威武，似西北漢子屹立在沙石梁上，粗獷豪邁，守望千年佛爺廟，千家魏晉古墓群，守望鳴沙山下的村莊，守望繡壤春耕的田野。
八楞墩烽火臺(tái)，不知何朝何代所建，歷經(jīng)滄桑歲月的風(fēng)吹雨打，已墻殘烽破，但它依然高高立在腳下的土地上，巋然不動(dòng)，似巨人站在高臺(tái)上，在風(fēng)沙中搏斗抗?fàn)帯０死愣?，顧名思義，和它的實(shí)物一樣，按四面八方的構(gòu)建形式，建成修筑的八個(gè)棱角黃土夯實(shí)的墩，墩基直徑10米，高約8米，上建八楞角的女兒墻，便于堆放柴禾狼糞，點(diǎn)燃烽火狼煙。
據(jù)八楞墩烽燧前的石碑上記載，這處烽火臺(tái)西南不遠(yuǎn)處古時(shí)還建有房屋遺址，是兵站、驛站，駐守官兵的哨所，也是軍事防御的關(guān)卡。由此我斷想、聯(lián)想到八楞墩烽火臺(tái)為什么建在距離佛爺廟不遠(yuǎn)處的高梁上，又處在魏晉古墓群最西端的位置。一定是起著警烽的作用，近守佛爺廟，遠(yuǎn)守三危山、漠高山一帶，與五墩烽火臺(tái)和古黨河岸畔的烽火臺(tái)遙相呼應(yīng)，傳遞軍情，共守敦煌大地上子民生活的家園，守望著千年大泉河西岸鳴沙山東端斷崖上的千佛洞。從佛爺廟到莫高窟佛寺，五里一小墩，十里一大墩，筑起了保衛(wèi)塞上佛祖圣地的防線和前哨。我想這就是古先人的智慧和大智大勇，才為后人留存下了千古的莫高窟文化藝術(shù)殿堂，保留下來千年上香拜佛的圣地——佛爺廟。
我在八楞墩烽火臺(tái)下久久沉思，久久陷入豐富聯(lián)想、幻想中。穿越時(shí)空，穿越千年，回首往事，緬懷先輩的豐功偉績。這佛爺廟近處的八楞墩烽燧，給后人留下了諸多的啟示。這千古的人文景觀和自然景觀完美結(jié)合，給后來者遺留下了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精神文化遺產(chǎn)，啟迪后人，昭示后人要像八楞墩一樣堅(jiān)守每一寸土地，要像八楞墩一樣牢固先人根基，任憑風(fēng)吹雨打不動(dòng)搖，永守河山，保護(hù)好佛國家園。
八楞墩是堅(jiān)固的，也是牢不可破的；八個(gè)棱角八個(gè)面，四平八穩(wěn)立在大漠之上，千年不倒，千年不朽，永遠(yuǎn)屹立在佛爺廟身邊，似警察，守護(hù)著佛祖，守望著鳴沙山下子民的幸福生活。怪不得而今在佛爺廟附近修建了文博園，修建了這多的農(nóng)家客棧，供游人休閑度假。原來這片土地上有佛爺保佑，有八楞墩烽燧巨人守望麥田，守望塞上大美的家園。
佛爺廟佛祖的精神圣地，我恭敬的朝拜，走進(jìn)你的殿堂，在不滅的佛燈前，向佛祈福，靈魂得到了安息，受到了佛光的洗禮。我又走近八楞墩烽燧，懷古守望千佛的驛站，在古烽火臺(tái)下致敬千年衛(wèi)士，在夕陽西下暮鼓聲中，朝遠(yuǎn)山走去。
作者簡介
李森泉（筆名：山木），甘肅敦煌，國際詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員，《首都文學(xué)》編委，華人文學(xué)雜志社簽約作者，畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)，中央黨校函授學(xué)院黨政管理本科班，長期在基層從事文化、宣傳、司法等工作，多次受到省市表彰。業(yè)余時(shí)間長期堅(jiān)持詩歌、散文、小說、新聞等創(chuàng)作，在報(bào)刊雜志發(fā)表作品上千篇，作品獲得有關(guān)部門表彰獎(jiǎng)勵(lì)。在國際詩詞協(xié)會(huì)、國際詩歌網(wǎng)、《見證中國崛起》組委會(huì)，組織的詩文大賽中獲得銀獎(jiǎng)、慶祝新中國成立70周年中國作家文學(xué)成就獎(jiǎng)。在中國民俗文化詩文大賽中獲二等獎(jiǎng)，獲第四屆中國當(dāng)代散文精選獎(jiǎng)。
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