鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)，清華大學(xué)特聘教授。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（原會(huì)長(zhǎng)），全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問、《小樓聽雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
南山明。北山明。中有長(zhǎng)亭號(hào)丈亭。沙邊供送迎。〇東江清。西江清。海上潮來(lái)兩岸平。行人分棹行。此詞見宋·方萬(wàn)里、羅濬《寶慶四明志》卷一六《慈溪縣志》一《敘縣·公宇》：“丈亭館，縣西四十五里。夏侯曾先地志云：丈亭是老尉廨宇，筑方丈室，故曰‘丈亭’?！衔尽斯胖娏钗?。今館北有老尉浦，是其跡矣。吳越錢氏改為上亭。后廢。慶元五年，尉關(guān)【山晉】重建，斥而大之。嘉定間，令邊烈又辟地筑小館于亭北。亭前建小軒三間。古有留題。詞云：‘潮生浦口云，潮落沙頭樹。潮本無(wú)心落又生，人自來(lái)還去。〇今古（按，當(dāng)作“古今”）長(zhǎng)短亭，送往迎來(lái)處。老盡東西南北人，亭下潮如故。'又慈川逸民詞云：‘南山明。北山明。中有長(zhǎng)亭號(hào)丈亭。沙邊供送迎。〇東江清。西江清。海上潮來(lái)兩岸平。行人分棹行?！?/span>細(xì)讀此段記錄，所當(dāng)注意者，原志但言此詞作者為“慈川逸民”，并不曾謂其人即“楊適”也。清·況周頤《歷代詞人考略》卷一二引（清·袁鈞）《西廬詞話》云：“考《乾道圖經(jīng)》（按，指宋張津等《乾道四明圖經(jīng)》）慈溪人物后特標(biāo)‘逸民’一條曰：楊適先生隱居大隱山?！瓌t‘慈川逸民’者，大隱先生也。”《考略》及其后周慶云《歷代兩浙詞人小傳》，并從其說(shuō)。惟《西廬詞話》之推斷，實(shí)不能成立。僅以楊適為慈溪（今浙江寧波市慈溪縣級(jí)市）人，且隱居大隱山，即輕易論定其為“慈川逸民”，思維邏輯一何粗疏乃爾！茲予考辨如次。“慈川逸民”乃宋·劉叔溫之號(hào)，非楊適也。〇《寶慶四明志》卷一六《慈溪縣志》一《敘縣·公宇》曰：“主簿：聽事，縣城東南。本丞廳，崇寧五年省丞，遂為簿廳。久而圯（按，當(dāng)作‘圮’）。淳熙八年，張博文重建。勤畏堂，王中行建。臨香亭，紹興二十四年李炳建。后政改扁不一。嘉定十年，天臺(tái)劉炔奉其兄閬風(fēng)逸民倓偕至，改曰‘聽雨’。慈川逸民劉叔溫記。”〇又卷一七《慈溪縣志》二《敘祠·寺院》曰：“資國(guó)廣福院，縣西南六十里。唐咸通五年建，名資國(guó)院?；食鯇幵晔拢拿麎凼?。紹興三十二年，改賜今額。常住田四十畝，山二十五畝。院有藏殿，頤庵居士劉應(yīng)時(shí)記。后寺僧元實(shí)興建佛殿、三門、僧堂，慈川逸民劉叔溫記?！?/span>〇按，《寶慶四明志》此二處皆稱“慈川逸民劉叔溫”，則其卷一六所謂“慈川逸民詞”，自是“慈川逸民劉叔溫詞”，非“楊適詞”也。叔溫，當(dāng)系慶元府（今浙江寧波市）慈溪縣人。〇《寶慶四明志》卷四《郡志》四《敘水》曰：“慈溪江，源于紹興余姚之太平山，至丈亭而分，一貫邑中，一環(huán)邑前?！卑矗罢赏ぁ痹诖认h，故此所謂“邑”者，即慈溪縣也。〇又卷一六《慈溪縣志》一《敘水》曰：“慈溪，縣南三十里，與大隱接，本曰大隱溪。里有董黯，生后漢時(shí)，性篤孝。母寢疾，好飲此溪之水，每思之，恐不常得。黯遂筑室溪濱，板輿就養(yǎng)，厥疾乃痊，因名溪曰‘慈溪’。后乃以名縣。”按，慈溪、慈溪江，殆一水也。〇又曰：“普濟(jì)湖，縣東北一里?！鼩q寶謨閣學(xué)士楊簡(jiǎn)敬仲居之，謂之‘慈湖’?！?/span>〇宋·楊簡(jiǎn)《慈湖遺書》卷六《內(nèi)丹歌》曰：“某聞內(nèi)丹不可見，不待施工自成煉。羲皇以上幾春秋，何啻千千萬(wàn)萬(wàn)轉(zhuǎn)。到今晝夜流光涌，金烏夜照廣寒殿。馀輝散發(fā)綴碧落，稀稠紛糾珠玉濺。沖氣祥精騰太虛，舒卷飛浮態(tài)累變。映空曉景綠拖藍(lán)，錯(cuò)綺晚凝紅染茜。有時(shí)震響轟冥蒙，有時(shí)熠耀盤飛線。有時(shí)清潤(rùn)垂冰絲，有時(shí)忽舞瓊花片。其間秀結(jié)成山川，密木繁林飛鳥蟲魚次第現(xiàn)。龍翔鳳鳴寶藏興，絪缊?jiān)腥鹕河?。四明之麓鄞之曲，育神含和備五福。中有祥光兩派明，?nèi)虛外應(yīng)無(wú)不燭。能聽能言能往復(fù)。屈伸俯仰天然奇，不知手舞蹈與足。二十年前忽轉(zhuǎn)移，驀過慈川天寶山之西。翠微曲復(fù)煙霞深，變化游徙誰(shuí)復(fù)知端倪。石魚樓閣云氣低，比年往往暫此棲。御風(fēng)兩渡浙河去，又尋歸路從桃蹊。桃源深處無(wú)人識(shí)，縱復(fù)經(jīng)從當(dāng)面迷。天實(shí)秘此丹，所見惟童顏。暫時(shí)一語(yǔ)露一班，不直知音又復(fù)還?！?/span>〇按，凡此慈溪縣之江（溪）、湖皆以“慈”名，叔溫既自號(hào)“慈川逸民”，當(dāng)系慈溪人也。宋·王象之《輿地紀(jì)勝》卷一一《兩浙東路·慶元府·府沿革》曰：“明州，……中興以來(lái)高宗幸海，駐蹕于此?！龖c元府。（《皇朝郡縣志》：在紹熙五年。）今領(lǐng)縣六，治鄞縣?！庇帧稇c元府·縣沿革》曰：“慈溪縣，上，在府西六十里。”宋·祝穆、祝洙《方輿勝覽》卷七《浙東路·慶元府·事要》曰：“郡名：四明?！?/span>〇參見上下各條?！凹味ā?/span>（1208—1224），寧宗年號(hào)?！皩殤c”（1225—1227），理宗年號(hào)。理宗寶慶三年（1227）前后，慶元府學(xué)學(xué)錄。〇《寶慶四明志》卷首理宗寶慶三年宋·羅濬序后，有參與該志“編類文字”者十一人之具名。列首位者為“府學(xué)學(xué)正袁藻”，次則“學(xué)錄劉叔溫”也。〇《全宋詞》“楊適”名下僅收此一詞。此詞既非楊適詞，則楊適即不當(dāng)以詞人論，而當(dāng)自《全宋詞》中刪除矣。〇《全宋詞》中無(wú)“劉叔溫”其人。筆者既已考定所謂楊適《長(zhǎng)相思》詞實(shí)乃劉叔溫之作，則劉叔溫自是詞人?！度卧~》中當(dāng)予補(bǔ)出，以轄此《長(zhǎng)相思》詞也。
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