其三、藥聯(lián)成了全書亮點。
《本草醫(yī)人論事》最大的特色就是用藥聯(lián)來歸納終結(jié)，像引首語，起到承上啟下，穿針引線的作用。
如果懂點中醫(yī)中草藥的，讀《本草醫(yī)人論事》是極有味道的，既能欣賞到楹聯(lián)的趣味，又能領(lǐng)悟中草藥的魅力，就算不懂中草藥，也沒有關(guān)系，善解人意的作者在每篇文章的末尾，加了開頭楹聯(lián)中涉及到的中草藥的注釋，以供有興趣的讀者了解、學習中草藥知識，善哉善哉。
楹聯(lián)，小而言可以歸類到詩歌，大而言也可以歸類到文學，明清時，吟詩作對是文人的基本功，當場做對子，更是考驗人的才智，甚至是一種水平的PK，當場出彩，高下立判，這有許多例子。白話文興起后，春聯(lián)成了楹聯(lián)最接地氣的載體，如今，楹聯(lián)已相對小眾，成了陽春白雪。平時，唯有在園林、廟宇或名勝古跡之處才能讀到楹聯(lián)。近年，在文化復興、國學復興的大背景下，楹聯(lián)的受眾面也在擴大。類似古廣祥的藥聯(lián)，歷史上雖然有過，但無非零敲碎打，大都系文人的偶爾為之，游戲之作，而古廣祥當做一回事，下了大功夫制聯(lián)，還結(jié)集出版，是一種有益的探索和嘗試，應(yīng)該肯定。因為藥聯(lián)不僅僅有助于楹聯(lián)的普及、推廣，更有利于中藥的普及、推廣。據(jù)說中藥有5767種之多，主要有植物的，也有一定量動物的，還有少數(shù)礦物質(zhì)的，常用的大約500多種，普通老百姓能知道幾十種就算不錯了。我有多位中醫(yī)朋友，也就能說出人參、杜仲、三七、當歸、黃連、生地、熟地、甘草、半夏、黃芪、薄荷、肉桂、獨活、巴豆、蓮心、桃仁、胎菊、金銀花、五味子、羅漢果、何首烏、枸杞子、胖大海、車前草、益母草、紅景天、麝香、阿膠、鹿茸等，但讀了《本草醫(yī)人論事》，大大增智長識，多知道了不少以前不注意冷門的中草藥，有的看了注釋后才了解原來這也屬中草藥啊，還知道了那么多的主治、功效，謝謝，謝謝！
古廣祥的這書，不是掉書袋，賣弄自己懂多少中草藥，因為他出身中醫(yī)世家，從小耳濡目染，長期浸淫在那種氛圍中，有關(guān)中草藥名字、中醫(yī)中藥知識已深入到他的血液他的骨髓，用中草藥來構(gòu)成楹聯(lián)的主要成分，于他，輕車熟路，自然而然，這是一種愛好，一種趣味。我也做過幾副聯(lián)，長江入?？诘膰壹壩谋挝惶戾鷮m至今還有我撰寫的楹聯(lián)，當?shù)氐拿俗返繒灿眠^我的挽聯(lián)，但我很少寫聯(lián)，主要原因是水平有限，太花時間，太費腦子，小小一副聯(lián)，短短十幾字，得反復琢磨、斟酌。而古廣祥的藥聯(lián)，不僅要對楹聯(lián)技法爛熟于心，運用自如，還要對中草藥如數(shù)家珍，一語雙關(guān)。這等于是帶著鐐銬跳舞，難度系數(shù)大大提高，他的藥聯(lián)，經(jīng)得起行家的推敲，值得學習，不能不對古廣祥先生佩服不已。
古廣祥的這本書，說起來帶有一定的自傳性質(zhì)，但涉及的面還是蠻廣的，他個人的經(jīng)歷，與他的家庭際遇只是一個切入口，大背景是國家、民族的風云變幻。譬如疫情，他作為中醫(yī)界的權(quán)威之一，沒有作壁上觀，而是實實在在地參與了，在他的書中也有記錄與展現(xiàn)。
古廣祥的這本書，還有多篇涉及中醫(yī)養(yǎng)生，在《論素食養(yǎng)生》《飲食新主張》等篇章中，提出了“食飲有節(jié)，物我相適”“養(yǎng)生之道，所尚在質(zhì)”的觀點，重申了老祖宗的“藥補不如食補”“陰陽平衡”的主張，我信之。
也許，我過了古稀年齡，胃口越來越偏清淡，養(yǎng)成了基本吃素的習慣，我居住的小城太倉素菜館寥寥無幾，我最喜歡的是“大慧蔬屋”，這家的素齋最正宗的，是同覺寺開的，同覺寺的住持曙提法師是我朋友，如果古廣祥有機會來太倉，一定請他去“大慧蔬屋”品嘗一下，這與他倡導素食養(yǎng)生是一致的。并且可以與曙提法師認識認識，曙提法師既是位書法家，也是位作家，出過多本書籍，會有共同語言的。
古廣祥的這本書，我看著看著，越看越覺得是本隨筆集，像《律師是個良心活》《名聲是衡量事業(yè)的標準》《善不是一種學問，而是一種行為》《筆墨是書法家的靈魂》《榕樹根須堪可讀》等都是典型的隨筆，夾敘夾議，觀點鮮明。當然，也有部分屬散文，譬如“感懷篇”“人物篇”“游記篇”，就有多篇是散文寫法，記敘、描摹、刻畫，出于記憶，出于回顧，出于緬懷，真情實感，立此存照。
古廣祥的這本書不說包羅萬象，也算別具一格，論及了多個方面，譬如，論及了對作家的評價，對書法的評價，還把自己的養(yǎng)生觀點與書法結(jié)合在了一起。古廣祥應(yīng)該有不少書畫界的朋友，我注意到這書的書名題寫，封底篆刻，與版權(quán)頁“海湖居”的題詞，以及書中的幾處書法作品，都出自名家手筆，使書增色。
古廣祥作為一個長期在香港生活的文化人，寫文藝，寫美食，寫?zhàn)B生，寫旅游，寫名人，寫時論都不奇怪，讓我吃驚，讓我刮目相看的是他還寫了“三農(nóng)篇”，寫了種糧，寫了扶貧，寫了種果樹，寫了農(nóng)村婦女等，看來他關(guān)注的面不僅僅是他眼中的中醫(yī)中藥這個面，還有更高更廣泛的層面，有憂國憂民的心胸。
