轉(zhuǎn)載：原創(chuàng) 十二羅生門工作室 十二羅生門 2023-04-05 09:02 發(fā)表于青海
今天是中國傳統(tǒng)祭祀節(jié)日清明節(jié)，后臺有家人問我，藏族人怎么過清明節(jié)？怎么緬懷故去的親人？確定的是，藏族傳統(tǒng)文化里并沒有“清明節(jié)”這一說法。
不過對于藏族人來說，故去的親人留給現(xiàn)世很多的情感和憶念，生而為人，緬懷是肯定有的。藏區(qū)很多地方緬懷先祖的方式大同小異，但沒有像清明節(jié)這樣固定某個日子專門用來緬懷先祖。在藏地，人們看重亡者即將的轉(zhuǎn)生和來世，一般來說，亡者去世后的49天很是重要，因此會為亡故的親人反復(fù)做超度法事，在藏族人看來，亡者沒有出離輪回的話，那么每一次超度都能幫助他減少痛苦，增長福報。這不僅僅限于亡者去世后的四十九天內(nèi)，即使亡者再次投生后，前世的親人也會為他做超度法事，仍然能不斷地幫到他。在亡者去世的第49天，還做隆重的超度儀式，大家都會請僧人來家里超度經(jīng)，亡者的親屬在這個期間不吃肉不喝酒，以虔誠恭敬的態(tài)度送亡者最后一程……
怕以點概面，我隨機(jī)采訪了朋友圈里各個地方的朋友，拉薩的朋友德曲和達(dá)娃告訴我，在拉薩，親人和朋友去世，大家會到周邊的寺院燃起一百盞或者一千盞酥油燈，然后為亡者誦經(jīng)超度。以后到了亡者去世的忌日里，亡者的親人同樣會燃起酥油燈、誦經(jīng)、放生等，以此來緬懷故去的親人。
玉樹的尼諾說：“我們這里如果有人去世，會請一位僧人在四十九天內(nèi)念超度經(jīng)，有人可能知道，亡者去世的四十九天是中陰階段，這就要看這位逝者的造福，而有些逝者因為生前通過自己發(fā)慈悲心和菩提心的功德，只要頭七內(nèi)就會得到人或天的界， 而有些逝者因為生前障礙和業(yè)力太重，無法出離輪回。這個時候我們就會請一位僧人來念經(jīng)，回向故去的親人?！?/p>
云南迪慶的蛋蛋告訴我：在迪慶，人在去世之后的第一年，就是祭日那天會請僧人來誦經(jīng)，點千燈，家人在這一年里，不吃肉不殺生，以前也有到第二個年頭的祭日請僧人念經(jīng)的傳統(tǒng)，但現(xiàn)在基本沒有了，都簡化了。再如，有土葬的會在墳頭祭祀，忌日這天，人們會在自己已故親人的墳頭掃墓，擺放一些水果糕點飯菜等，還要燒紙、放紙花、插柳，這當(dāng)中插柳是必須要做的傳統(tǒng)，據(jù)說如果能插活一棵柳樹，便是對亡者輪回路上的福報。之后全家老少會在墳頭吃飯，也算是陰陽兩隔的親人之間的團(tuán)圓飯了。
在迪慶，家里如果有去世的親人，那一年全家必須去徒步轉(zhuǎn)山，去轉(zhuǎn)念欽卡瓦格博神山。在走到第二個雪山埡口附近，專門有個呼喚亡者靈魂的地方，老人們說，那個地方通往輪回的路，人們會在那個埡口唱嘛尼，念度母經(jīng)，據(jù)說亡者會聽到親人的呼喚，能感應(yīng)到。因此到那個埡口的時候大家就很傷感，那些和故去親人的點點滴滴就會涌上心頭。念完瑪尼等經(jīng)文，大家會到第三個埡口煨桑，就這樣轉(zhuǎn)一圈經(jīng)，就會給亡者輪回路上多一些福報，為了能讓亡者有更多的機(jī)會超脫，一般情況下，人們都會轉(zhuǎn)三圈。蛋蛋還說，迪慶境內(nèi)瀾滄江的一個拐彎處，是他們那個地方舉行水葬的地點，蛋蛋每次在江邊的田里干活，就會想起她的奶奶，她的奶奶就是水葬的。
清明，憶已逝的故人，念壯烈的戰(zhàn)士；清明，亦思念，亦祭奠。尤記得學(xué)生時代聽過一位教授的講座，她說：“清明節(jié)的存在，是為繼承先祖不折的風(fēng)骨和聰慧的人格，好讓一個家族具備長久的凝聚力，更是憶念先烈的無私奉獻(xiàn)和不畏犧牲，好讓一個國家更有力，更團(tuán)結(jié)?！边@么看來，果真如此。盡管藏族人沒有清明節(jié)一說，但在緬懷故去親人的這一點上做到了極致，連同他們來世的轉(zhuǎn)生，都會去祈愿去護(hù)持。不管是誰的超度儀式，老人們搖著經(jīng)桶，撥著念珠誦持經(jīng)文的時候，都不忘為天下萬物眾生祈福，祈愿所有人都能出離輪回之苦。這一刻我算真正明白了：一朝春雨，萬物清明……（編輯 劉波）
