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紫氣東來西云觀
李森泉
懷著對老子先祖的崇敬之情，我一路西行，過黨河、古城，走進“青牛西去，紫氣東來”的道教圣地——敦煌西云觀。
西云觀位于敦煌市區(qū)2公里，敦煌公園西側，是歷史上沙州古城西“三步兩道橋，一里五座廟”的中心廟宇，同時也是敦煌乃至西北地區(qū)僅存的古觀之一。西云觀始建于清雍正八年（公元1730年），相傳太上道祖出函谷關去西域化胡，路經河西走廊，來到三危山隱居修道，被認為是“青牛西去，紫氣東來”，故名西云觀。從此，這兒西去東來的道士、道家弟子云集，傳承道德經，傳播道家學說，大興老莊之風，成為集儒道釋精華于一體的文化圣地，讓代代敦煌子民崇道積德，以道經、德經為范本，行善修心，光大博大精深的敦煌文化精神。
西云觀，坐西朝東，迎東來的紫氣，依西高東低的地勢而建，有前、中、后三個四合院組成。當我看到座西朝東的西云觀高大威武雄壯的山門時，肅然起敬，贊嘆古人開門見山的智慧，山門即道觀的門面，如道家的冠冕堂皇，莊重、大氣。但見三門左右書寫楹聯(lián)云:
道教玄門道生玄玄玄教化化度有情
德普正法德顯妙妙妙感應應在誠心
望聯(lián)便讓人覺得這西云觀玄而又玄，妙不可言，道與德，全在人情與人心。這讓我想起紅樓夢中的一副對聯(lián)：世事洞明皆學問，人情練達即文章。難道這西云觀里暗藏著玄機妙算，讓人撲朔迷離，難以猜透道經、德經中隱藏的自然法則和玄妙深奧的智慧，幾千年來讓老子這位中國哲學之父披上了神秘的外衣，后來者只能望其項背，沉迷于他的五千言辭海中，歡喜海上的浪花，聽海觀濤，面朝大海，靜觀海上花開。
我雙手輕輕推開山門，輕手輕腳走進玄妙的西云觀，迎面朝東的前院靈寶殿映入眼簾，殿前的三米多高的三足鼎立的生鐵鑄造的香爐里香火縈繞，香氣彌漫上空，頭頂似紫氣縈繞，暗香在殿前浮動；我屏住呼吸，上前幾步走進殿前長方形的香爐敬香，雙手合十三鞠躬，以表虔誠崇道之心。抬頭見喜，喜鵲飛飛落在殿前的榆樹枝上，似乎給我報喜訊，我注目殿門廊柱的對聯(lián)云：
混元化萬靈諸法清靜為宗
一氣顯神威千年永鎮(zhèn)玄門
我默念幾遍，卻對這幅聯(lián)的含義一知半解，原來這道觀清凈之地，一入玄門似進迷宮，讓人如置身云霧中，只有撥云才能見日，不然的話，人不學不知道。人為萬物的靈長，在道法自然中要上下求索，順其自然還要改造自然，達到人與自然的和諧，就能混元化萬靈。妙哉，靈寶殿；玄哉，西云觀。
我轉眼南望鼓樓，鼓樓一聯(lián)似驚醒夢中人。聯(lián)云：
暮鼓喚回苦海夢中人
仙樂飄香普化歸圣境
又北望鐘樓，鐘樓一聯(lián)似喚回迷涂客。聯(lián)云：
晨鐘警醒天下迷途客
法音廣布世間有緣人
驚回首，如夢醒，領悟妙言玄理，頓覺我這夢中人、迷涂客六十年花甲才看破紅塵，怎么在苦海在世間不早領悟晨鐘暮鼓之音呢？心靈只有歸圣境，才能結有緣人，脫離苦海度自己，普度人世間的眾生，達到儒家的人生境界，不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
西云觀真乃玄而又玄的道教圣地，讓人一入玄門，被觀內蘊藏的道家玄理妙言所折服。仰望高山，山高水長，高山流水，千古覓知音。
我緩步朝中院走去，中院兩邊的文化長廊上書寫著道德經、太上感應篇、勸世文、養(yǎng)生之道、人生百行孝為先、智愚賦等銘文，讓人一飽道家文化精華眼福，耳濡目染，在長廊下沉思遐想。文化長廊上方彩繪孝感天地等二十四孝圖，雕梁畫棟，栩栩如生，仿佛人在畫中游，在彩繪中觀看、聆聽二十四孝故事，行善積德，孝親教老，如沐春風。
走進西云觀中院，東西的東極宮、真武宮，南北兩座配殿深深的吸引著我，讓我在殿前的香爐上香叩拜，一睹真武雕塑形象，被逼真的塑像所驚嘆，在每一座殿前拜讀至理名言的楹聯(lián)，使我受到教誨，啟迪了我的心智，凈化了我的靈魂，真武宮上方懸掛的兩幅匾額，上書：威鎮(zhèn)乾坤，道貫古今幾個鎏金大字，讓人望字而崇敬真武大帝。真武宮書一聯(lián)云：
圣祖顯慈悲十方祈求有靈
恩德布乾坤萬民虔誠信仰
我認真默念這諸多的教人向上向善、樂于布施、崇道懷德、以身求法、為民請命的名聯(lián)名言，養(yǎng)吾浩然正氣，精忠報國，永唱人間正氣之歌。
當我漫步走進后院，被東西慈航殿、三清宮、南北兩座配殿上書寫的對聯(lián)所迷，一一誦讀，默記心中，躬敬的朝圣，受到啟迪，歡喜的觀賞三清宮兩邊的南斗樓、北斗樓，均為兩層，殿堂錯落，樓閣相望，金碧生輝，如入亭臺樓閣的仙境，讓人幻想虛無縹緲的天宮道觀。三清宮楹聯(lián)就是真實的寫照，聯(lián)云：
三寶至尊總御一元造化
清虛妙道衍化萬世玄宗
慈航殿聯(lián)就是人間天堂圣境，聯(lián)云：
慈航指路紫竹林中觀自在
普渡迷津白蓮臺上顯靈光
來到西云觀，我親眼目睹了每一座殿堂、樓閣，細細察看了每一處的建筑結構，由衷發(fā)出感嘆，古代勞動人民勤勞智慧，創(chuàng)造遺留下了豐富的物質文化遺產、精神文化遺產，留與后人學習、觀賞、懷古。我緬懷先人的偉業(yè)，感嘆到高手在民間，能工巧匠藝人在人間，才創(chuàng)造出這多的人間奇跡。敦煌西云觀的建筑、雕塑藝術可謂：“壁畫精似道子工，窗欞奇制魯班技”。我張望著真武宮門上的“魯班窗”，小巧玲瓏，圖案奇特，驚為天人所造，但民間相傳為古圣魯班親手所做。由此我斷想，歷史上的墨家弟子魯班注重生產技術的應用，注重實踐，是古代勞動人民智慧的化身，人們常常對學藝不精的人說班門弄斧，可見對魯班的崇敬和喜愛。我想魯班也信奉兼愛，非攻的墨家主張，一定是向西游說墨家學說來到沙州大地，教人木活工匠，應用手藝傳授生產技術，在古敦煌大地上流傳下來“魯班窗”“魯班犁”“魯班耬”“魯班織布機、紡線車”，推動了河西的農業(yè)生產發(fā)展。
老子騎青牛朝西走來，留下紫氣東來的西云觀，我也借紫氣走進敦煌西云觀，朝圣道觀，朝圣老子，在清明時節(jié)，緬懷先祖，只為行善行孝，沐浴春風中的紫氣，永懷祖德，永生崇道。
西云觀高空飄著彩云紫氣，我頭頂?shù)南樵葡蛭黠h移，我的心足和青牛同步，朝西方凈土走去，走在朝圣西天取經、傳經的路上。
作者簡介
李森泉（筆名：山木），甘肅敦煌，國際詩詞協(xié)會會員，《首都文學》編委，華人文學雜志社簽約作者，畢業(yè)于蘭州大學中文系漢語言文學專業(yè)，中央黨校函授學院黨政管理本科班，長期在基層從事文化、宣傳、司法等工作，多次受到省市表彰。業(yè)余時間長期堅持詩歌、散文、小說、新聞等創(chuàng)作，在報刊雜志發(fā)表作品上千篇，作品獲得有關部門表彰獎勵。在國際詩詞協(xié)會、國際詩歌網、《見證中國崛起》組委會，組織的詩文大賽中獲得銀獎、慶祝新中國成立70周年中國作家文學成就獎。在中國民俗文化詩文大賽中獲二等獎，獲第四屆中國當代散文精選獎。
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