作者簡介：子瞳（姜傳春），作家，自由撰稿人，性別：男。生于南國長于北疆，江南的水給了他靈性，北方的風(fēng)教會他硬朗，天地萬物皆可入詩，靈魂獨舞時，夜話成行。吟游詩人，現(xiàn)居北京……
【流水仍在輕哼】
文/子瞳
寒涼總是打底
春日泥香的清潤
種子翻身入土
花開已經(jīng)在眺望
泥濘還要深耕
青澀孤愁的夜晚
日上三竿之時
飄雨已墜入夢鄉(xiāng)
至親在天幕掌燈
摯愛輕鼾枕旁
歲月靜好的指針
把落花都深藏
???
……
有心互動的頻率之輕盈
今音（雍賡）評論：
這首詩《流水仍在輕哼》其中一個是有意，另一個是有情，這些都是做正常人所具備的基本素質(zhì)。在“歲月靜好”和“負(fù)重前行”相對稱、同存在和并肩前行之時，是把一個可感和苦逼的現(xiàn)實推出來，推到可以領(lǐng)悟其精神的一些人面前，然后，可思考和作用也就自然發(fā)生了影響，比如，影響彼此，影響小眾與周邊，這些，也可以從詩歌中窺見一斑。
如前三段的亦農(nóng)布置，它不但是一個環(huán)境，而且是一個可以引申入髓的刺骨萌想。這是因為第一段兩行的因為“寒涼”和因為“春日泥香”所致。致“流水”也就變成了詩歌的核心，也是詩核。其中可以感悟的是，一個流水不腐。另一個是水柔隨形。這是把水的作用，作了一個局限化的設(shè)想，除之以外，水還有更多的威力與魅力，暫時不在這首詩歌里面加以評點。在這里只評它的不腐和隨形。
詩歌以“水”顯不腐，是為了表現(xiàn)它的生命之源立場。但是也提出了一個世界最真實的樣子是生存之道，這時候，再看詩歌題目中的那個“哼”。人性本劣，弱肉強(qiáng)食，也就是從詩歌題目中的那個“哼”感覺到的，比如，感覺其中的無奈，是指人物如果要走高位的時候，這時候所出現(xiàn)的階梯，就和詩歌第二段、第三段就形成了反差。
這個反差需要有人去思考它。比如可以思考帶有實質(zhì)性的、現(xiàn)實中的、具體的一家又一家。這時候有歷史影子的重顯和重疊，會以輪回方式有序的在人的腦海里回旋。于是，需要有人去面對它和承受它，面對與承受的目的，就是為了后來人過得更好。
這首詩歌的情趣和顯大義的地方在這里。而詩歌里的這里是以農(nóng)為基地；并且以農(nóng)折射其理，這個理是詩歌人物悟出來的，而不是有誰給他規(guī)定的。
它被安置在了詩歌的第五段而不是第六段。這樣的區(qū)別與劃分，主要是從該段第一行的“至親”角度來認(rèn)識和化解其意的。這一段是全篇中挑大梁的一段。能否把它看出來，各有其解，沒有標(biāo)準(zhǔn)。這就是詩歌在賞析時富有人性化的一面。
詩歌自身帶有的人性化和情緒化，會把詩歌的提升顯得輕而易舉。同時，也可以把題目中的“哼”的理解，可以向吟、唱等程度上去貫穿它和針對它，并從中得出能給予自身收獲的東西，比如，水的隨形而至，在一定的時候，它對化解矛盾和緩和關(guān)系，會起到不可估量的影響。
作者：子瞳
評論：今音（雍賡）
榮譽(yù)顧問：關(guān)敏儀 然空 蕭瀟 秋秋
胡晶清 施國標(biāo)
