殷朝芹作品《文心墨跡》連載（六）
我們應(yīng)該有怎樣的中小學(xué)書(shū)法教師
殷朝芹
在教育部相繼下發(fā)《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》和《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》之后，我就在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“我們應(yīng)該有怎樣的中小學(xué)書(shū)法教師？”
在教育部《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》中指出：“書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過(guò)書(shū)法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)基本技能的培養(yǎng)和書(shū)法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑；是提高學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措?！睂?duì)于如此重要的一項(xiàng)教育教學(xué)工作，什么樣水平的教師才能落實(shí)得好呢？我想在以下幾個(gè)方面談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。
應(yīng)該有比較清晰的書(shū)法史知識(shí)。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，它是伴隨著漢字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是伴隨著社會(huì)的發(fā)展和需要而變化的，是在歷朝歷代的書(shū)法家傳承和創(chuàng)新的過(guò)程中不斷發(fā)展的，因而書(shū)法藝術(shù)有著悠久的歷史。各種書(shū)體的創(chuàng)造和演變是有歷史進(jìn)程的，在每一種書(shū)體的發(fā)展過(guò)程中都產(chǎn)生了有著突出貢獻(xiàn)和成就的歷史性代表人物，都有著代表性的經(jīng)典作品，每一個(gè)朝代對(duì)書(shū)法的發(fā)展也都有著歷史性的貢獻(xiàn)。書(shū)法家們的師承關(guān)系是有歷史記載的，書(shū)法家們刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法的故事也是書(shū)法歷史長(zhǎng)河中的生動(dòng)的浪花。作為中小學(xué)書(shū)法教師，你必須首先要學(xué)習(xí)和閱讀中國(guó)書(shū)法的歷史，頭腦中要有比較清晰的書(shū)法發(fā)展史的脈絡(luò)，對(duì)各種書(shū)體的演變過(guò)程做到了然于胸，對(duì)于各種書(shū)體的經(jīng)典作品和代表性書(shū)法家能夠如數(shù)家珍，對(duì)那些有名的貢獻(xiàn)性巨大的書(shū)法家的生平故事能夠隨口講來(lái)。這樣，你就比較明確了要讓學(xué)習(xí)書(shū)法的孩子們認(rèn)識(shí)什么？你要對(duì)他們引領(lǐng)和推薦什么？你要讓他們確立怎樣的學(xué)習(xí)志向？這樣你才能夠向?qū)W生傳真道，讓他們對(duì)書(shū)法藝術(shù)有正確的理解并產(chǎn)生學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的良好興趣。
應(yīng)該有比較扎實(shí)的臨帖功夫。書(shū)法教學(xué)的主要方式就是臨摹和仿寫(xiě)，而教師的臨帖和仿寫(xiě)示范就是課堂教學(xué)的最重要的現(xiàn)實(shí)手段。教師對(duì)每一個(gè)筆畫(huà)的運(yùn)筆方法，書(shū)寫(xiě)時(shí)的輕重提按動(dòng)作，對(duì)整個(gè)字形結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把握，乃至教師的握筆方式以及書(shū)寫(xiě)時(shí)的神態(tài)表情，一招一式，一呼一吸，對(duì)于學(xué)生都是最重要的示范和最有效的引領(lǐng)，因而教師的臨帖功夫有多深常常就決定著教學(xué)成果有多好。所以你要想成為一個(gè)合格的中小學(xué)書(shū)法教師，你必須把準(zhǔn)確臨帖的功夫練到手，你要對(duì)每一種要教學(xué)的碑帖逐字進(jìn)行深入研究，思考每一個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)技巧，對(duì)前賢大家所總結(jié)的諸多經(jīng)驗(yàn)方法進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和解讀，并做到熟練把握。這樣你才能夠以最正確的方法、最有效的手段引領(lǐng)孩子們進(jìn)入書(shū)法學(xué)習(xí)的大門(mén)，讓他們能夠?qū)崒?shí)在在地體會(huì)經(jīng)典書(shū)法作品中的藝術(shù)真諦，讓他們練就童子功，從而為未來(lái)的發(fā)展奠基立柱。
應(yīng)該有較高的創(chuàng)作示范能力。臨摹是書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程和手段，但不是書(shū)法學(xué)習(xí)的目的，能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的書(shū)法作品才是書(shū)法學(xué)習(xí)的真正目標(biāo)，而在學(xué)習(xí)過(guò)程中的嘗試性創(chuàng)作往往是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中常常對(duì)書(shū)法創(chuàng)作是躍躍欲試的。作為書(shū)法教師，必須能夠拿出比較像樣的書(shū)法作品讓學(xué)生去觀摩和借鑒，才能對(duì)學(xué)生發(fā)揮更好的影響和引領(lǐng)作用，因而其創(chuàng)作示范能力就顯得非常重要。書(shū)法教師的創(chuàng)作示范能力，要體現(xiàn)在對(duì)多種書(shū)體的博學(xué)能力上，不僅僅只是掌握一種書(shū)體的書(shū)寫(xiě)，要有多能的表現(xiàn)；要體現(xiàn)在對(duì)條屏、琴條、扇面、楹聯(lián)、牌匾、冊(cè)頁(yè)、長(zhǎng)卷等各種書(shū)法表現(xiàn)幅式的熟練運(yùn)用上，而不是局限于一兩種表現(xiàn)形式；要體現(xiàn)在既能寫(xiě)出一派靜雅的小字作品，又能寫(xiě)出大氣磅礴的大字作品，既能創(chuàng)作少字作品，又能寫(xiě)出長(zhǎng)篇佳作；要體現(xiàn)在落款的正確和優(yōu)雅上，體現(xiàn)在用印的規(guī)范上等等。其實(shí)書(shū)法教師就應(yīng)該是一個(gè)素質(zhì)比較全面和能力比較突出的書(shū)法家，要讓這種出色的師能深深地吸引著學(xué)生。在這里需要指出的是，教師的示范作品絕不能有江湖書(shū)法的影子，不能有遠(yuǎn)離傳統(tǒng)而任意造作的東西，這些示范作品必須是美和規(guī)范的引領(lǐng)性作品。
應(yīng)該有真誠(chéng)的教育情懷和不斷探求的教學(xué)藝術(shù)。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，教書(shū)育人需要有神圣的教育情懷，而教學(xué)活動(dòng)又是一項(xiàng)兼具科學(xué)性和藝術(shù)性的復(fù)雜性工作。當(dāng)教師不容易，當(dāng)一位好教師更不容易，而當(dāng)一位優(yōu)秀的書(shū)法教師其難度也不小。你必須懂得講臺(tái)是造人的崗位，你的教學(xué)質(zhì)量關(guān)乎學(xué)生成長(zhǎng)的未來(lái)，也就關(guān)乎著國(guó)家和民族的未來(lái)，無(wú)論你是擔(dān)任哪一門(mén)課程的教師，你都必須首先要有這樣一種情懷，你是書(shū)法教師，你就必須首先要懂得從事書(shū)法教育的真正意義。你必須懂得教師就是一個(gè)樣子，就應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的樣子，學(xué)生都是跟著你這個(gè)榜樣來(lái)做的，你的人品、學(xué)識(shí)和能力在學(xué)生面前就是一個(gè)完整的課程，在教學(xué)過(guò)程中你必須莊重、典雅，你必須用心、用情，作為一個(gè)書(shū)法教師，要讓偉大的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)和你個(gè)人的師德修養(yǎng)融為一體，讓孩子們崇拜你、信任你，親其師，信其道。你必須懂得教學(xué)活動(dòng)也是一項(xiàng)技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的工作，教學(xué)有法，教無(wú)定法，特別是對(duì)于中小學(xué)生你得會(huì)變著法兒吸引他們，讓他們始終保持對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣盎然，你才能達(dá)到出色的教學(xué)效果，所以你必須學(xué)會(huì)繼承因材施教、因地制宜、循循善誘、點(diǎn)石成金、長(zhǎng)善救失、啟發(fā)式教學(xué)等等傳統(tǒng)教學(xué)手法，你也應(yīng)該能夠遵循書(shū)法教學(xué)的特點(diǎn)充分發(fā)揮你對(duì)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造。對(duì)于教學(xué)藝術(shù)的探求是無(wú)止境的，而書(shū)法教育的藝術(shù)探求領(lǐng)域尤為寬廣，你的課必須生動(dòng)有趣，還能充滿魅力。
要懂得愛(ài)每一個(gè)孩子。教育的真諦是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
當(dāng)然教學(xué)藝術(shù)的最高境界也是愛(ài)，教學(xué)藝術(shù)就是愛(ài)的藝術(shù)，是對(duì)心靈的撬動(dòng)、溫暖和鼓舞，這種愛(ài)不僅要體現(xiàn)在教師每時(shí)每刻的教態(tài)上，體現(xiàn)在教師的面容和語(yǔ)言上，還必須融入到教育教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)甚至整個(gè)教育教學(xué)環(huán)境當(dāng)中。每一個(gè)書(shū)法教師都是深?lèi)?ài)著書(shū)法藝術(shù)的，自然希望課堂上的每一個(gè)孩子都喜愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，要達(dá)到這個(gè)目的，就需要有真愛(ài)的引領(lǐng)和啟迪。孩子們大多是頑皮的，這就要求書(shū)法教師必須是有耐心的，要力戒急躁情緒和體罰行為。孩子們的基礎(chǔ)學(xué)力和領(lǐng)悟能力是有差別的，這就需要書(shū)法教師能夠理解尊重每一個(gè)孩子，要有博愛(ài)之心。孩子們的學(xué)習(xí)積極性是需要調(diào)動(dòng)和激勵(lì)的，這就需要書(shū)法教師養(yǎng)成多對(duì)孩子表?yè)P(yáng)和稱贊的習(xí)慣，讓孩子不斷樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心和克服困難的勇氣。孩子們是需要全面成長(zhǎng)的，是需要在許多方面得到關(guān)愛(ài)和呵護(hù)的，因此書(shū)法教師也應(yīng)該像其他學(xué)科的教師那樣懂得關(guān)懷孩子的全部，而不僅僅只是局限在完成書(shū)法教學(xué)課程的任務(wù)上，要把育人放在第一位，要把做人教育、思想教育以及良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育等融入到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，履行好立德樹(shù)人的根本任務(wù)。我們認(rèn)為，一個(gè)書(shū)法教師如果能夠深?lèi)?ài)教育教學(xué)工作，如果能夠深?lèi)?ài)每一個(gè)向你學(xué)習(xí)的孩子，才能夠把自身深?lèi)?ài)的書(shū)法藝術(shù)傳授給學(xué)生，才能讓學(xué)生更好地把這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去，并努力開(kāi)創(chuàng)出它更加美好的未來(lái)。
韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！弊鳛橐粋€(gè)中小學(xué)書(shū)法教師，你如果要做得優(yōu)秀，傳何種道？授什么業(yè)？解哪些惑？如何去傳道、授業(yè)、解惑？這還真是應(yīng)該好好深入思考、主動(dòng)探求和積極實(shí)踐的問(wèn)題。
〖殷朝芹老師書(shū)法藝術(shù)欣賞〗
作者簡(jiǎn)介：殷朝芹，1963年生，教育工作者，現(xiàn)任職于臨沂市蘭山區(qū)教師發(fā)展中心。系山東省宣講工作者協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨沂市家庭教育研究會(huì)會(huì)員，臨沂市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，兼任蘭山區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席。山東省齊魯文化之星榮譽(yù)稱號(hào)獲得者。
