國(guó)學(xué)智慧
文/李建龍 朗誦:宏紅
金錢沒有什么不好的,它可以給予這個(gè)世界上一切外在的東西——物,一間房子、一輛汽車,或一些漂亮的衣服、飾品等。有人甚至說金錢能夠給你愛,可憐的金錢它并不能做到。他一定說是金錢給了他愛,這只能證明他是一個(gè)白癡。也有人因?yàn)榻疱X不能給予愛而反對(duì)金錢,這只能說明他是一個(gè)妄想狂。金錢只能給予它所能承諾的,但它從來沒承諾過給予愛。
當(dāng)金錢只是一個(gè)工具,心不會(huì)死,也不會(huì)生生。當(dāng)金錢成為一個(gè)目標(biāo),心會(huì)生,也會(huì)死。心會(huì)生,生的是妄心;心會(huì)死,死的是良心。心生與心死,完全取決于你如何看。你看著金錢時(shí),你的眼球是否一動(dòng)不動(dòng),眼光發(fā)亮呢?你看著一個(gè)個(gè)異性時(shí),你
的呼吸是否急促異常?當(dāng)你看著食物時(shí),你的嘴巴是否不由自主地吞咽?你看著權(quán)力時(shí),你的汗毛是否不由自主地豎立起來?
如果是,你就活在了外在的東西一“物”里面,那是一些看起來很神奇的創(chuàng)造物;如果不是,你就活到內(nèi)在的本質(zhì)——"天性"里面,那是一位真正神奇并且偉大的創(chuàng)造者。
老子說"不見可欲,使民心不亂",意思是說,想要自己的心不亂,最好不要見著那些能勾起欲望的東西,比如再現(xiàn)美好場(chǎng)景的各種廣告,各種大數(shù)據(jù)算法下推送給你的視頻。當(dāng)然,這句話老子只是針對(duì)大眾所說,心能亂之者,必非道中之人。而道中之人他們雖然在看,但在他們的眼中看不見欲望,他們"觀天之道,執(zhí)天之行"。
如果特別心亂,特別煩惱,那就靜下來想一想,你是不是見了太多的"可欲"?
一、初衷
民族文化造就民族靈魂。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的傳統(tǒng)文化鑄就了中華兒女自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的民族氣節(jié),雖歷經(jīng)五千年風(fēng)雨滄桑、天災(zāi)人禍的逆境坎坷,仍勇往直前,自立于世界民族之林。這種精神氣質(zhì)的塑造,歸根于孕育這種民族精神的傳統(tǒng)文化的積淀和滋養(yǎng)。這種傳統(tǒng)文化,就是我們所說的國(guó)學(xué),就是以儒家為主體,涵蓋老莊之學(xué)、諸子百家等中華傳統(tǒng)文化的總稱。
近年來,國(guó)學(xué)熱持續(xù)升溫,之所以如此,是因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,綜合國(guó)力和國(guó)際地位持續(xù)提升,中華民族的傳統(tǒng)文化不僅得到國(guó)人甚至世界友人的關(guān)注和喜愛。中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化從古至今薪火相傳,深深植根于中國(guó)幾千年來的社會(huì)習(xí)俗、行為習(xí)慣、思想言語、為人處世等活動(dòng)中,這是中國(guó)人賴以生存的根,這是中華民族生生不息的魂。
國(guó)學(xué)教育不僅具有繼承、復(fù)興傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)國(guó)人民族文化認(rèn)同的意義,而且具有維護(hù)國(guó)家文化安全、建設(shè)文化中國(guó)、爭(zhēng)奪世界話語權(quán),實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德與社會(huì)秩序的重建、振興民族精神、助力國(guó)家文化自信、提升國(guó)家軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)意義。近年來,國(guó)學(xué)被編入各年級(jí)教科書中,全民普及方興未艾。學(xué)術(shù)界、文化界努力推廣,正是社會(huì)各界的不懈努力,才使國(guó)學(xué)文化在中國(guó)蔚然成風(fēng),在世界舞臺(tái)大放異彩。
二、使命 我們知道,一個(gè)國(guó)家如果沒有現(xiàn)代科技,就會(huì)落后挨打;一個(gè)民族如果沒有自己的傳統(tǒng)文化,就會(huì)被異化,就會(huì)被文化侵略甚至吞并。所以,沒有文化的民族,是沒有希望的民族。只有文化自信,才有民族自尊自強(qiáng)。
以國(guó)學(xué)文化為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化是完美的哲學(xué)體現(xiàn)及智慧,是一種社會(huì)精神形態(tài),是一定社會(huì)存在的反映。這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量,對(duì)人類社會(huì)具有長(zhǎng)期和深刻的影響力。
國(guó)學(xué)文化具有開放性,主張個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)性和參與性,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐本身的價(jià)值,做到知行合一,這種開放性思想是中國(guó)現(xiàn)代化的重要文化動(dòng)力;國(guó)學(xué)文化具有現(xiàn)代性,在科技發(fā)展日新月異的今天,其創(chuàng)新求變的核心思想成為人們培養(yǎng)和堅(jiān)守對(duì)科學(xué)文明的向往和信念,這種變革與發(fā)展,在當(dāng)今中國(guó)改革開放的現(xiàn)代化實(shí)踐中,表現(xiàn)尤為突出;國(guó)學(xué)文化具有道德價(jià)值觀的傳承性,承載著生命的道德意識(shí)和自然知識(shí)的傳播,強(qiáng)調(diào)人們精神需求的重要性,對(duì)當(dāng)今中國(guó)新的道德體系的建設(shè)具有重要的借鑒作用;國(guó)學(xué)文化具有世界性,國(guó)學(xué)思想的核心是揭示全人類共同面臨的生存危機(jī)和智慧,是全人類的共同財(cái)富;國(guó)學(xué)文化也是國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,國(guó)學(xué)文化可以增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,傳統(tǒng)文化的國(guó)際影力、對(duì)弘揚(yáng)中華民族積極健康的文化理念和道德價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。


傳統(tǒng)文化“六進(jìn)”活動(dòng),是西安國(guó)學(xué)研究會(huì)義不容辭的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。
西安國(guó)學(xué)研究會(huì)以黨的二十大精神為指引,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,積極傳承、踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化,宣傳好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,講好西安故事,努力打造西安文化建設(shè)走向全國(guó)的亮麗名片。
宏紅,本名:許世紅,70后,祖籍江蘇,現(xiàn)居西安,喜歡詩(shī)歌,酷愛誦讀,用心吐字,為愛發(fā)聲,有多首詩(shī)歌在多平臺(tái)刊發(fā)。用聲音傳播中國(guó)文化的踐行者。
和諧中國(guó)網(wǎng)文藝總監(jiān)、和諧中國(guó)網(wǎng)朗誦藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。
西安國(guó)學(xué)研究會(huì)朗誦團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。
微信公眾號(hào)《敦詩(shī)說禮》創(chuàng)建人。
