南岸轄7鎮(zhèn)，鎮(zhèn)鎮(zhèn)有特色。如南坪鎮(zhèn)的都市繁華，涂山鎮(zhèn)的歷史遺跡，迎龍、廣陽(yáng)的生態(tài)葡萄、枇杷……而我以為，雞冠石鎮(zhèn)富集巴渝地貌大山大水之大美。
雞冠石鎮(zhèn)依山傍水，兼具低山、淺丘、河谷等地形特征。鎮(zhèn)臨長(zhǎng)江，與江北區(qū)隔水相望。蜿蜒曲折的長(zhǎng)江水穿越銅鑼?shí){，沿場(chǎng)鎮(zhèn)經(jīng)峽口、廣陽(yáng)島出境，奔涌向東而去。
雞冠石鎮(zhèn)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。離它不遠(yuǎn)的廣陽(yáng)壩出土了新石器窯址，說(shuō)明早在遠(yuǎn)古時(shí)代，先民們就在這里繁衍生息，世代傳承，歷盡滄海桑田。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，巴蔓子將軍曾在銅鑼?shí){外設(shè)灘城，置渡口，李膺《益州記》云：“過(guò)紫金山（銅鑼?shí){山脈）有古灘城，為巴子置津（渡口）處，是也。又東下，江水孤嶼成洲，曰廣陽(yáng)壩，開面數(shù)百畝”。
民國(guó)三十年(1941年)，始設(shè)雞冠石鎮(zhèn)，隸屬重慶市第十一區(qū)。民國(guó)三十三年(1944年)，撤銷鎮(zhèn)，設(shè)雞冠石保，屬重慶市第十八區(qū)。時(shí)代在飛速發(fā)展如今已是街連市接、市場(chǎng)興旺、生態(tài)優(yōu)良、四季繁花的現(xiàn)代化新型城鎮(zhèn)。
去雞冠石，春夏正當(dāng)時(shí)。沿內(nèi)環(huán)高速飛速開到，一路鮮花，從容悠閑。一踏入地界，你就在想來(lái)對(duì)了，離節(jié)奏飛快、人心匆匆的主城商圈不過(guò)10來(lái)分鐘的車程，就進(jìn)入了完全不同的一幅畫中——鄉(xiāng)村潑墨，山林田野色彩斑斕。
這里的山上，依然有村民聚居區(qū)。納溪溝往南山放牛村的路上，有不少森林中的民宿，鳥兒在唱歌，狗兒撒著歡來(lái)拉你衣角，連毛絨絨只知低頭啄米的小雞，也咕咕咕想喚你一聲，你必須早起，他們想把最新鮮的風(fēng)景展示給你看。
多年前，這里的江邊非常熱鬧。每年端午，雞冠石鎮(zhèn)的江邊會(huì)有龍舟會(huì)如期舉行?！百薅骨铮鞣及偈?。春秋代序，蘭蕙常芬……”人們會(huì)揮動(dòng)艾草驅(qū)趕邪魔，還向江中投粽，以示對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬與紀(jì)念。然后興高采烈地將龍舟一直劃到朝天門去。還會(huì)參加長(zhǎng)江各碼頭舉辦的龍舟比賽，可能是因?yàn)槊尾桓撸?/span>漸漸這個(gè)習(xí)俗就消失了。有村民講，雞冠石鎮(zhèn)的村民們多才多藝，上世紀(jì)8、90年代，每年春節(jié)，村民們砍了竹子，扎成犀牛的模樣，喜笑顏開地把自己裝進(jìn)竹犀牛里，載歌載舞，伴隨著“太陽(yáng)出來(lái)啰喂”等喜慶音樂(lè)，挨家挨戶給村民拜年；還用竹子自制彩船，船里“車幺妹”邊跳邊唱，走矮子腳步，彩船外面一個(gè)小丑用固定的調(diào)子，見(jiàn)啥唱啥，邊跳邊唱逗她，然后外面有人搶“車幺妹”，另一隊(duì)人保護(hù)“車幺妹”，場(chǎng)面熱鬧有趣；進(jìn)入2000年，這里的春節(jié)習(xí)俗變成了玩獅子、舞龍：從銅梁區(qū)請(qǐng)來(lái)老師訓(xùn)練兩個(gè)月，四條龍兩頭獅子共100多人，大龍每條配三十人，小龍二十人，浩浩蕩蕩，氣勢(shì)非凡。參加舞龍的，都是村里企業(yè)借調(diào)的年輕人，血?dú)夥絼偅?/span>參加區(qū)里重大節(jié)慶活動(dòng)時(shí)驚艷亮相，叫好聲一片。
雞冠石鎮(zhèn)文脈悠長(zhǎng)，這里有著名的“慈母堂”。慈母堂又稱“法國(guó)教堂”“慈母山大修院”等，屬上世紀(jì)由法國(guó)傳教士在此修建。教堂建于清宣統(tǒng)三年（1911年），距今已有112年。該堂為羅馬式建筑風(fēng)格，總建筑面積約3420平方米，先后曾創(chuàng)辦天主教大、中、小修院。修院坐南朝北，位于群山環(huán)抱之中，堂后更是松林森森，松脂清香滿山，又面朝長(zhǎng)江，可以遠(yuǎn)眺江帆。背山面水，選址很有中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味。1939年夏，蔣介石偕夫人宋美齡曾來(lái)此參觀，贊曰:真福地也。作為市級(jí)文物保護(hù)單位，重新修繕后的慈母堂已是重慶市天主教愛(ài)國(guó)主義教育基地，有重慶市天主教中國(guó)化展陳館，承擔(dān)著培訓(xùn)天主教界人才的任務(wù)。附近曾有慈母山溫泉，在上世紀(jì)九十年代，游客甚眾。
雞冠石鎮(zhèn)背靠的南山，有聞名的涂山窯，始燒于北宋，興于南宋，衰于元初。1938年，曾主持發(fā)掘了三星堆遺址的美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·克羅克特·葛維漢首次發(fā)現(xiàn)了涂山窯。1982年，重慶市博物館首次發(fā)掘了涂山窯窯址。雞冠石鎮(zhèn)的地名：上窯、中窯、下窯，說(shuō)明中華民族最偉大的創(chuàng)造之一“陶瓷燒制”，也在這里輝煌過(guò)。如今的中窯小學(xué)綠樹成蔭，四季花香，青磚綠瓦，是個(gè)讀書的好地方。其實(shí)這里解放以前不是學(xué)校，而是一座豪華的避暑山莊———魏家花園的一部分。聽村里老人說(shuō)，解放前的魏家花園就是一片花的海洋，一年四季鮮花盛開，爭(zhēng)奇斗艷，鮮花簇?fù)淼那啻u青瓦小禮堂聳立在盤龍山頂格外引人注目，彰顯出它的主人魏續(xù)昌的富貴豪氣。一條寬敞的跑馬道環(huán)繞著整個(gè)盤龍山，魏家小姐少爺悠閑地騎馬，或是順著一條大道來(lái)到長(zhǎng)江邊，乘著自家的私人汽艇游覽朝天門。
走到山坡高處，可以看長(zhǎng)江邊美景。銅鑼?shí){，長(zhǎng)江小三峽之一，舊時(shí)設(shè)有關(guān)卡，江上有鎖江的鐵鏈，是重慶水上的重要關(guān)隘。一說(shuō)是“銅鑼?shí){以水聲響似之，……有圓石高懸”而取名，二說(shuō)是峽內(nèi)“懸崖臨江下，有圓石如銅鑼狀”得名。江峽雄偉，風(fēng)光奇絕，歷來(lái)是文人騷客歌詠的對(duì)象。清杭州人孫宏乘船路過(guò)銅鑼?shí){，驚嘆：“巴流初入峽，山徑一帆開。云傍蓬窗起，波從石壁回。灘聲鳴急雨，風(fēng)勢(shì)動(dòng)驚雷。日暮哀猿發(fā)，重教客髩催?！比缃?，詩(shī)人不再，猿聲難尋，江灘上依然有翻飛的水鳥，浮游的野鴨，令人流連的江景。重慶江岸線長(zhǎng)，有味奇魚“沙魚鰍”出沒(méi)于此，每年“五一”前后，營(yíng)養(yǎng)豐富、刺少肉多的沙魚鰍都會(huì)順江逆行而上到銅鑼?shí){流域產(chǎn)卵，前后只有10多天時(shí)間，以前常有打魚郎捕獲到可賣高價(jià)。如今保護(hù)長(zhǎng)江，十年禁漁，想來(lái)此魚在長(zhǎng)江里自由繁殖，不再那么“金貴”。
走進(jìn)農(nóng)家院，午餐豐盛，有城里人自己采摘的鮮蔬，農(nóng)家熏制得金黃透亮的香腸臘肉，更有一汪鹵水中雪白的豆花。店主說(shuō)起是本地人，以前這里有5個(gè)村，隨著城市的發(fā)展，拆遷，現(xiàn)在只有1個(gè)村了。不少村民搬離了故土，還有的選擇暫住就近的場(chǎng)鎮(zhèn)，作為搬往新家的過(guò)渡。言語(yǔ)中，有不舍，也有對(duì)舊友新生活的祝福。吃著美食，聽著鎮(zhèn)里的令人振奮的規(guī)劃，我想，我們無(wú)需預(yù)知，當(dāng)現(xiàn)實(shí)改變了對(duì)傳統(tǒng)生活的注解，一些古老的生活方式、或者生活智慧所面臨的，是自然消亡，還是重生？但確信的是，隨著社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展建設(shè)，這個(gè)小鎮(zhèn)的變遷仍會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，會(huì)變化得更加舒適、美好。歷史底蘊(yùn)厚重，聰明能干的雞冠石人，祖祖輩輩都是弄潮高手，在新的時(shí)代，奮力劃著龍舟的后裔們，正超越著他們的前人！
南岸區(qū)文聯(lián) 趙瑜
圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
