評論文學作品，是萬萬丟不開文藝學理論與美學理論的。各位對此早就曉得，無需吾人再多嘴了。筆者不揣冒昧有個想法，也是淺見：僅僅憑這兩種理論來評判文學藝術，似乎顯得力不從心且落伍時代。還應引進兩種理論：一個是社會心理學中“情”的理論。這是緣于，與新聞以事告知、論文以理折服相異，文學在于以“情”打動。因此，“情”，應是文學展示的中心，也應是文學評論的焦點。筆者曾在多篇文章中強調：“情”，分為情感、感情，二者概念有別、指向相異，不宜混同。文學評論中將“情”冷在一邊也就冷了評論效果，緊緊抱著“心理活動”這一概念的那老一套，確實不能再了，因為這四個字，是覆蓋不了“情”的內(nèi)涵也劃不清“情”的分類的。準確一點應該是：“情”之流動則是“心理活動”的本質性內(nèi)在。另一個是傳播學理論。人類信息傳播中，文學藝術傳播是與新聞傳播、文化知識傳播、科學技術傳播并列的主要渠道，人家新聞界自上世紀六七十年代就將傳播學理論引進了，聞風而動之速、反應之快，與新聞脾性一樣，對于一分一秒那叫一個搶！如今無論理論探討還是新聞實踐，已是生面別開、碩果燦燦，而文學藝術界尚是呼呼熟睡舊夢香香，連人家引進的現(xiàn)成飯也懶得嘗上一口。這樣，不僅評論難以破巖穿底深入下去，而且諸多文學信息傳播新現(xiàn)象被隔擱視野之外無人問津。就以小說為例：它面世后的市場表現(xiàn)與讀者反應，改編影視劇動態(tài)過程的追尋以及改編的原則、改編后內(nèi)容變化的質量優(yōu)劣，由文字符號變?yōu)榫呦裥苑柡髠鞑バЧ淖兓耙暋懊餍切睂υ?、對影視劇傳播效果的強化以及可能出現(xiàn)的傳播走向的引偏，網(wǎng)絡連同滾動彈幕等等對于小說原著以及影視改編的正確反應與誤讀曲解等等，一起構成傳播學中“信息反饋”環(huán)節(jié)，理應引發(fā)學者研究與社會矚目。除了傳統(tǒng)的研討會、評論文章仍在繼續(xù)，上述這些文學作品傳播中重要的新義項，迄今尚未融進評論者意念，遑論納入他們視野！雖有個別研究者為文學傳播現(xiàn)象發(fā)了聲，仍是“葉底黃鸝一兩聲”般的數(shù)量稀少與微弱無力。現(xiàn)實是，不該有的不但有了且是盛行：評論文章、各類發(fā)布會讀書會所拋出的，全淪為贊歌推砌的垃圾，將評論該恪守的“客觀公正”遠遠棄之渠溝，該有的“指出不足”幾乎沒有了蹤影，這不能不讓人悲情地唏噓一番，干著急、干瞪眼而無可奈何。而該有的卻沒有：即文學評論沒有與時俱進，仍是舊樣兒未變且已老態(tài)龍鐘、行姿蹣跚，可謂讓人憾意極矣！這種不良還能讓它風雨無阻地順流而下嗎？“請走來吧，健康正常、與時俱進的文學藝術評論呀，時代在呼喚著您的走來！”
筆者談不上評論，只是品讀，且將目光鎖定于“小說改編電視劇”這一區(qū)間，這是從傳播學角度進行的選取。緣于評論與品讀小說者多的是，評論與品讀影視劇者也不少，而小說改編電視劇，少有人與焉，留給我一個偷渡陰平的良機。筆者近期將社會心理學中“情”的理論與傳播學理論，引進《從“情”的層面對<紅樓夢>原著與87版電視劇的對照評析》《<人世間>的獨香異韻——原著與電視劇掃描》幾篇長文中試了試，讓我略受安慰的是報刊熱心刊用并被諸多大網(wǎng)轉發(fā)，留言跟帖、微信回復、電話詢問也有一些數(shù)量?？磥碜x者、網(wǎng)民給了筆者還可繼續(xù)試一試的情面，恰好陳彥的《裝臺》已有電視劇播出，《主角》正在拍攝?！捌逢悘钡臋C會，兩袖姍姍地來到了我的身邊。
品陳彥，需品的地方太多太多：劇本、小說、散文、隨筆、詞作、研究性論文等等；各有相當數(shù)量，需用的時間也太長太長。筆者對他的長篇很是偏愛，《裝臺》與《主角》都通讀兩遍，重點之處三遍五遍，品起來很對味兒。“品陳彥”是系列性的，先就《裝臺》起步。掂量了一下小說與電視劇，天秤上有了大的傾斜，決定放棄比照分析，以原著為主，電視劇僅以余光波及。接下來再從《主角》品起，若是《喜劇》也能開拍，那就再好不過，“舞臺三部曲”就可全品無缺也品而無憾了。馨香味兒若是讓我這位耄耋愚翁醉之舞臺側角，相信裝臺的頭兒刁順子定會三輪車送我回家的。哈哈，情不自禁地玩笑了一句，心爽呀！
無論是觀陳彥編的劇，還是讀他的小說，都能感覺到“情”的打動、理的啟迪，看得進，卻放不下。粗品后的感覺，陳彥確是陳彥，這緣于他的創(chuàng)作有諸多的特別，當然也存在一些小小不足。他用筆桿、鍵盤，已經(jīng)獻給社會那么多的光彩，現(xiàn)今正當年富力強走在路上，以后將會有更多更艷的拿出。因此，品品往昔的陳彥、當今的陳彥，細啖他作品中濃濃之情，無疑是美滋滋的趣事一樁，老翁我樂于一為。因有喜愛，方有感情；有了感情，方增底氣；底氣增了，膽也大了，就此敲鑼開場。“楊若文文化窗”的“品陳彥”系列今天頭一次亮相了，俟后將按如下計劃依次品讀。
附：品讀《裝臺》的初步設想：
系列性“品陳彥”打算這樣“品”（已品過）
——品陳彥（1）
陳彥之所以是陳彥
——品陳彥（2）
在給大社會裝臺
——品陳彥（3）
作家的平民視角
——品陳彥（4）
畸形的家庭關系
——品陳彥（5）
畸形的人物形象（上）
——品陳彥（6）
畸形的人物形象（下）
——品陳彥（7）
可憐可敬的裝臺團隊
——品陳彥（8）
文中的“閑筆”不閑
——品陳彥（9）
“情”的攜帶與融入（上）
——品陳彥（10）
“情”的攜帶與融入（中）
——品陳彥（11）
“情”的攜帶與融入（下）
——品陳彥（12）
戲曲氛圍下的筆端
——品陳彥（13）
文化的多棱鏡
——品陳彥（14）
傳播價值的拓展
——品陳彥（15）
（說明：在撰寫中可能調整與變動）
作者：楊若文（授權何媒矩陣發(fā)布）
原載：楊若文文化窗（公眾號）
責任編輯：何金德
