網(wǎng)友峨語(yǔ)問:鐘教授,晚上好。請(qǐng)教一個(gè)問題:“紙亂紅藍(lán)壓”,這句怎么理解?
鐘振振答:一位姓王的朋友去杭州、越州(今浙江紹興市),元稹寫了這首詩(shī)給他送行。
杭州和越州,特別是越州,古來盛產(chǎn)紙張。
唐·歐陽(yáng)詢《藝文類聚》卷五八《雜文部》四《紙》引《語(yǔ)林》曰:“王右軍為會(huì)稽令,謝公就乞箋紙。檢校庫(kù)中,有九萬箋紙,悉以予謝公?!薄墩Z(yǔ)林》,晉·裴啟撰。王右軍,即王羲之。謝公,即謝安。王羲之做會(huì)稽內(nèi)史,即會(huì)稽郡的長(zhǎng)官(《語(yǔ)林》說他“為會(huì)稽令”,似不確)。謝安向王羲之討要箋紙,王羲之把庫(kù)中所有的箋紙都給了他。會(huì)稽郡,即后來唐代的越州。
又,據(jù)唐玄宗時(shí)所編《唐六典》卷二〇《右藏署令》記載,杭州、婺州(今浙江金華)、衢州(今屬浙江)、越州出產(chǎn)“上細(xì)黃白狀紙”。
又,唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下記述唐時(shí)馳名的紙張,曰:“紙則有越之剡藤苔箋。”
“紅藍(lán)”,則是一種可作染料的植物。在元稹此詩(shī)里,也可以釋為用紅藍(lán)這種植物制作的染料。
《史記》卷一一〇《匈奴列傳》唐·司馬貞《索隱》引晉·習(xí)鑿齒《與燕王書》曰:“山下有紅藍(lán)花,足下先知不?北方人采取其花染緋黃,挼取其上英鮮者作煙支,婦人采將用為顏色?!薄盁熤А?,即今人所謂“胭脂”。
又,《史記》卷一二九《貨殖列傳》南朝宋·裴骃《集解》引晉·徐廣曰:“茜音倩,一名紅藍(lán),其花染繒赤黃也?!?/span>
晉·崔豹《古今注》卷下《草木》曰:“燕支……出西方,土人以染名為燕支。中國(guó)亦謂為紅藍(lán),以染粉為婦人色,謂為燕支粉。今人以重絳為胭肢,非燕支花所染也,燕支花自為紅藍(lán)耳。舊謂赤白之間為紅,即今所謂紅藍(lán)也?!?/span>
白居易《紅線毯》詩(shī)曰:“紅線毯。擇繭繰絲清水煮,揀絲練線紅藍(lán)染。染為紅線紅于藍(lán),織作披香殿上毯。”
“壓”,當(dāng)指壓花,亦稱砑花,是制作箋紙的一種工序。
宋·陶谷《清異錄》卷四《文用·砑光小本》曰:“姚顗子侄善造五色箋,光緊精華。砑紙版乃沉香刻山水林木、折枝花果、獅鳳蟲魚、壽星八仙、鐘鼎文,幅幅不同,文縷奇細(xì)?!?/span>
又,宋·范成大《吳郡志》卷二九《土物》上曰:“彩箋,吳中所造,名聞四方。以諸色粉和膠刷紙,隱以羅紋,然后砑花?!?/span>
其制作方法大略是用染料將粉染成各種不同的顏色,和上膠,刷在紙上;然后用質(zhì)地較硬、較重的雕有各種圖案的木版來壓紙,在紙上壓出隱隱的花紋來。
“紙亂紅藍(lán)壓”,全句當(dāng)是說,杭州、越州特產(chǎn),有用紅藍(lán)為染料,染成不同顏色,并壓出各種不同花紋來的精美紙張。聯(lián)系下文末句“來日為儂攜”來看,是希望朋友游此二州后,能為我?guī)б恍┻@樣精美的彩箋來。元稹是著名的詩(shī)人,將自己的詩(shī)抄寫出來,與詩(shī)友們分享,箋紙的需求量比較大。好詩(shī)、好字,再配上精美的箋紙,文人雅好,莫過于此了。
【備考】
唐·段公路《北戶錄》卷三《山花燕支》引晉·習(xí)鑿齒《與謝侍中書》曰:“此有紅藍(lán),足下先知之否?北方人采取其花染緋黃,挼其上英鮮者作燕支,婦人裝時(shí)用作頰色?!贝伺c唐·司馬貞《史記索隱》引晉·習(xí)鑿齒《與燕王書》,篇名不同,文字大同小異。所引孰是,待考。