團丸泉?再來泉?達活泉
榮玉奇
最近看到《邢臺日報》有個征文活動，征文內(nèi)容是“太行泉城，美麗邢臺”。我試著寫了幾篇，下面是其中的一篇：
團丸泉?再來泉?達活泉
我們邢臺，歷史上周圍曾是華北地區(qū)罕見的大泉區(qū)，這里曾經(jīng)水涌百穴，甘露爭溢，形成“環(huán)邢皆泉”的天然奇景。這些泉包含百泉和達活泉兩大泉系，由達活泉、白沙泉、狗頭泉、黑龍?zhí)?、珍珠泉、金屑泉、噴玉泉、等泉群組成，泉眼成百上千。泉域附近“家家泉水，戶戶垂楊”，美景比比皆是。其中，最著名的泉就是達活泉。
然而達活泉一開始并不叫這個名字，最早曾經(jīng)被稱為“團丸泉”。團丸泉的名字，在正史中最早見于《晉書》中石勒的傳記文章。為什么稱為團丸泉，據(jù)說是因為泉水噴涌如丸狀，所以有了這個名稱。石勒是十六國時期后趙的開國皇帝（公園319年——333年在位），后趙建都襄國（就是現(xiàn)在的邢臺）。石勒那個時代，距今已經(jīng)1700年過去了，可見達活泉的歷史悠久，比起山東濟南的趵突泉還要早。
后趙石勒時期，有一年大旱，團丸泉時涌時伏，時斷時續(xù)，石勒曾令高僧佛圖澄，在泉邊祭祀求雨，團丸泉復涌如故。于是石勒按照胡人語言習俗（石勒是羯族，屬于胡人），將團丸泉改稱為“達活泉”。有人考證，“達活”發(fā)音非常近似于“達斡爾”這個北方少數(shù)民族的名稱。而“達斡爾”在胡人的語言中有“開拓者”的意思，這樣也就不難理解，達活泉可能因為在古代胡人執(zhí)政的年代，被發(fā)現(xiàn)被開拓因此而得名。
到了宋代，不知什么原因，達活泉忽然停止噴涌，后來當?shù)靥芈嗜毫旁谌叾\告做法事，泉水復涌，而且噴涌加倍，非常壯觀，于是將達活泉改名為“再來泉”。南宋朱弁撰寫的《曲洧舊聞》卷四中，記載了這件事：“去鉅鹿郡西北一舍，有泉，按《水經(jīng)》名達活，源深流長，廣輪數(shù)百里享其利。咸平間，刺史柳開疏泉，一支植千柳，為亭于其上，為一郡勝游之地。熙寧壬子歲，泉忽淪伏不見。后五年，元豐改元之初，太守王慥率郡僚禱于泉上，不越月而復出，再逾時而浩浩湯湯，倍加厥初，闔境神異之，因易名為再來泉。”
到了明清時期，再來泉又改回原來的名字“達活泉”，“達活龍湫”還成為順德府十二景之一。據(jù)明代萬歷本《順德府志》中記載：“邢西山水，百脈千流，散而成河，離城三十里伏而不見，非雨集，河常涸也，至城西北五里，涌出水一潭，深不可測，蛟龍潛焉，曰達活泉。潭面僅一、二畝，歲大旱不涸，流入城壕衛(wèi)城，亦可分流灌兩三村田。”更有詩云：“七十二河涵水靈，廣源流伏涌郊垌。潭開五畝玻璃鏡，林繞千山翡翠萍。日麗杏桃花散錦，風吹楊柳絮為平。有時雷雨黃昏夜，夜驚蟄龍出野汀?！边@首明代文人的詩，成為當時的順德古城，依水而生、因水而興，作出生動而形象的注解。
到了民國時期，民國八年（公元1919年），北洋軍閥直系將領王懷慶（邢臺寧晉人），以京畿衛(wèi)戌總司令的身份出任冀南鎮(zhèn)守使，倚仗權勢把達活泉園林占為他的私家園林，還命名曰“懷慶公園”。這個時期的達活泉，成為邢臺八景之一。
解放后，人民當家作主，達活泉公園回到人民的懷抱，成為普通老百姓游覽的圣地。如今我們看到的達活泉公園，經(jīng)過幾次整修改建，已經(jīng)成為河北省面積最大的城市內(nèi)公園，同時成為一座集文化、休閑、娛樂、健身于一體的綜合性公園。2011年達活泉公園被評為河北省"五星級公園"，并榮膺河北省"十佳公園"稱號。
