任來(lái)虎，1965年出生，陜西富平人。高級(jí)審計(jì)師，黃陵礦業(yè)煤矸石發(fā)電有限公司副經(jīng)理。陜煤集團(tuán)作家協(xié)會(huì)理事，陜西能化集團(tuán)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，黃陵礦業(yè)集團(tuán)作家協(xié)會(huì)副主席，黃陵礦業(yè)《雙龍煤業(yè)礦志》主編，銅川市延安精神(照金精神)研究會(huì)會(huì)員，銅川市王益區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾發(fā)表短篇小說(shuō)《狼溝》，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《走出黃土地》、《天空飄走一片云》、散文集《細(xì)雨蒙蒙》。
韓小紅，王益中學(xué)高級(jí)語(yǔ)文教師。教學(xué)之余，唯喜與書為伴。購(gòu)書，讀書，藏書是其三大愛好。
韓老師在兩周里，認(rèn)真拜讀了任來(lái)虎君的這兩部長(zhǎng)篇大作有兩遍，為了做讀書筆記，大部分章節(jié)讀的次數(shù)甚至達(dá)到四五次，僅就《走出黃土地》，就做了近20頁(yè)的讀書筆記，梳理小說(shuō)的故事情節(jié)、人物關(guān)系以及發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，他甚至給每一章編寫了回目。
第一部《走出黃土地》閱讀耗時(shí)較長(zhǎng)，但是第二部《天空飄走一朵云》看得更快，卻更令他感動(dòng)。
總體來(lái)說(shuō)，《走出黃土地》基本是寫實(shí)的，而韓老師所說(shuō)的寫實(shí)，是指自敘傳的意思，也就是作者傾注感情在寫自己的人生。韓老師認(rèn)為第一部小說(shuō)算是任來(lái)虎君的小試牛刀之作，當(dāng)然也成為他后來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的奠基之作。
第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《天空飄走一朵云》有了明顯的進(jìn)步，從故事的構(gòu)架、人物形象的塑造、藝術(shù)手法的運(yùn)用等方面真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)《走出黃土地》的超越。
讀這兩部小說(shuō)，韓老師發(fā)現(xiàn)任來(lái)虎君分明在集中強(qiáng)化地方性，而這種地方性至少具有兩種功能，在突出地方性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)感，即所謂“地方性”，其實(shí)是作家本人的某種故鄉(xiāng)情結(jié)；這種地方性并不是作為現(xiàn)代性對(duì)立面存在的，而是努力與現(xiàn)代性融于一體，甚至成為其中的重要組成部分。
任來(lái)虎君的這兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事空間主要集中在山東莊和煤礦。他關(guān)心特定時(shí)代背景下的農(nóng)民的生存環(huán)境，更關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型期煤炭企業(yè)的發(fā)展以及煤礦工人的生存困境。
任來(lái)虎君是善于講故事的，他的骨子里也是很執(zhí)著的希望通過(guò)講故事給我們展現(xiàn)出改革開放以來(lái)城鄉(xiāng)真實(shí)的社會(huì)生活畫卷。
韓老師曾和身邊多人交流小說(shuō)里關(guān)于八十年代初的農(nóng)村生活描寫的內(nèi)容，五十歲以上的人或讀、或聽小說(shuō)，都深深的被小說(shuō)寫實(shí)的故事情節(jié)、環(huán)境描寫一次又一次帶回到那過(guò)去曾經(jīng)親身經(jīng)歷的年代。
韓老師反復(fù)地閱讀，也不斷地使自己隨著小說(shuō)情節(jié)發(fā)展一次次的穿越到自己的過(guò)往人生，勾起他對(duì)過(guò)去美好童年的懷念。
讀任來(lái)虎君的小說(shuō)，韓老師好像感覺(jué)到了冥冥之中有一只大手拉著他一步步的走進(jìn)了煤礦，走進(jìn)了煤礦工人的心靈世界，在他的眼前呈現(xiàn)出了一幅幅令我詫異的全新的生活場(chǎng)景，使他幾十年業(yè)已單調(diào)而固化的生活開始變得更為豐富。
任來(lái)虎君的小說(shuō)是寫實(shí)的，他筆下的人和事，是那么的真實(shí)，就像是用錄像機(jī)錄下來(lái)播放給讀者看的一樣。
任來(lái)虎君的小說(shuō)創(chuàng)作應(yīng)該是沿著在陜西這片熱土上成長(zhǎng)起來(lái)的作家柳青、路遙的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)之路走下來(lái)的，他并不在乎自己小說(shuō)創(chuàng)作理念是否符合先鋒文學(xué)的要求，他也并不想刻意的去迎合任何一個(gè)對(duì)他的作品無(wú)端貶低的人。
讀他的這兩部小說(shuō)，能夠真切的感受到杜甫“詩(shī)史”般的價(jià)值。
任來(lái)虎君的這兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)在內(nèi)容上是相通的，都是寫山東莊的年輕人從農(nóng)村到城市的人生奮斗歷程，他們經(jīng)歷了太多的酸甜苦辣，這些人物形象豐富了任來(lái)虎君長(zhǎng)篇小說(shuō)的人物畫廊。
《走出黃土地》講述了從山東莊走出來(lái)的四個(gè)小伙伴的人生奮斗歷程，文質(zhì)彬彬、舉止優(yōu)雅的煤礦副礦長(zhǎng)任文鵬，海闊天空、口無(wú)遮攔的私企老板司春來(lái)，滿腹經(jīng)綸、書生意氣的大學(xué)教授司發(fā)海，還有保家衛(wèi)國(guó)、光榮轉(zhuǎn)業(yè)的彭發(fā)平等，他們是小說(shuō)的主角，他們的人生支撐起了整部小說(shuō)的全部，給讀者打開了一扇扇人生奮斗的大門。
韓老師覺(jué)得小說(shuō)塑造更成功的是李彩鈴、招弟、高娥、翠翠、小琴、胡美麗、喬金葉、小寶媳婦等一眾女性人物形象，她們?cè)谛≌f(shuō)中也許并不是最重要的角色，甚至出場(chǎng)的機(jī)會(huì)也并不多，但卻個(gè)性鮮明，形象飽滿，給人留下深刻印象。她們的身份、性格、命運(yùn)各異，結(jié)局卻不可謂不美好，作者似乎有意識(shí)地給她們安排了一個(gè)“大團(tuán)圓”的結(jié)局，讓她們最終都能在各自的人生追求中得償所愿，充滿了更多的更美好的“喜劇”因素，這無(wú)疑的可以激起讀者對(duì)未來(lái)美好生活的向往。
《天空飄走一朵云》則反其道而行之，小說(shuō)似乎要著力塑造的是田菲、谷鴿這兩位女性主人公形象，作者在這兩位人物身上是下了很大的力氣的，她們貫穿小說(shuō)始終，著墨最多，人生坎坷悲苦的命運(yùn)，時(shí)時(shí)讓人們?yōu)樗齻兌鴤?。盡管如此，韓老師卻覺(jué)得這部小說(shuō)中其他的一些次要人物反倒塑造的要更成功。
尤其是男性角色，大個(gè)子、盧陽(yáng)、神經(jīng)病王福長(zhǎng)、啞八爭(zhēng)社、老八、師傅老安、小四川等，相較于《走出黃土地》中的人物命運(yùn)，他們命遠(yuǎn)要更加坎坷，人生更曲折，結(jié)局各不相同。盡管小說(shuō)最后也安排了“大團(tuán)圓”的結(jié)局，但卻一改《走出黃土地》中“喜劇”的因素，而更具悲情意識(shí)，而作者這樣的安排，潛意識(shí)里是否是希望引發(fā)讀者對(duì)人生命運(yùn)做更深入的反思呢？
《走出黃土地》也不過(guò)是寫了死于礦難的煤礦工人王胡子和彭發(fā)平的戰(zhàn)友、犧牲在老山前線的李占林，而《天空飄走一朵云》卻一下子多出三倍。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在和實(shí)現(xiàn)。這么多人物的死亡以及更多的人種種不幸，讀來(lái)讓人感慨唏噓。
這部小說(shuō)足足賺走了韓老師太多太多的眼淚。他相信，任來(lái)虎君在創(chuàng)作過(guò)程中也一定是非常痛苦的，而這正表明作者對(duì)生活懷抱著更大的希望。路遙說(shuō)，命運(yùn)總是不如意，但往往在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來(lái)。
任來(lái)虎君的這兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)大量加入更具活力的方言俗語(yǔ)，來(lái)強(qiáng)化人物故事所屬的地方性特指，這種方言俚語(yǔ)大大激活了小說(shuō)的動(dòng)感。以地方性來(lái)展現(xiàn)獨(dú)特性，以民俗文化的描寫彰顯文化色彩，以方言俚語(yǔ)的大量使用體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性，成為任來(lái)虎君這兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)的共同選擇。
任來(lái)虎君的長(zhǎng)篇小說(shuō)里尤其為我們展示了銅川及其周邊地區(qū)的風(fēng)俗生活畫卷，小說(shuō)里的風(fēng)土民情、民俗、傳說(shuō)故事等讓我們對(duì)山東莊、對(duì)煤城有了更加全新的認(rèn)識(shí)，小說(shuō)的地域文化色彩尤為明顯。
通過(guò)閱讀，我們記住了魯迅先生筆下的魯鎮(zhèn)，記住了老舍筆下的北京，記住了孫犁筆下的荷花淀，記住了賈平凹筆下的秦嶺，記住了陳忠實(shí)筆下的白鹿原，記住了莫言筆下的高密，記住了劉震云筆下的延津，閱讀任來(lái)虎君的這兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，讓我們記住了山東莊和煤城。
讀小說(shuō)可以讓我們了解這里獨(dú)特的美食，可以讓我們感受有趣的習(xí)俗，可以讓我們體味厚重的歷史文化。比如，《走出黃土地》里寫到了煎餅、油潑面、豆?jié){、豆腐腦、攪團(tuán)、漏魚等具有關(guān)中獨(dú)特風(fēng)味的飯食的做法，寫到了苦杏仁的藥用功能，寫到了藥王山及藥王文化，寫到了民間殺豬的習(xí)俗，也寫到了孩子認(rèn)干親的習(xí)俗等等。
如果說(shuō)這部小說(shuō)里關(guān)于民俗的描寫還比較簡(jiǎn)略的話，《天空飄走一朵云》里關(guān)于這些內(nèi)容的描寫就要細(xì)膩豐富的多了。比如，對(duì)防治瘟疫方法的描寫，對(duì)用煙袋鍋?zhàn)永锏臒熡椭蚊鄯橄U的描寫，對(duì)羊腸食用方法的描寫，對(duì)用尖柿子做醋的描寫，對(duì)河南蛋和此地猴的解釋，對(duì)堯山廟靈應(yīng)夫人傳說(shuō)故事的講解，對(duì)古城葫蘆雞的介紹，對(duì)耀州咸湯面的來(lái)歷、做法的說(shuō)明，還有對(duì)原湯化原食的傳說(shuō)故事的演繹等。
這些都豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，使得小說(shuō)情節(jié)極具生活化，也使小說(shuō)人物變得更加鮮活。越是民族的就也是世界的。任來(lái)虎君的小說(shuō)因其豐富的鄉(xiāng)土民情的描寫使得他的小說(shuō)有了走向世界的可能。小說(shuō)因民俗而變得豐厚，民俗也因小說(shuō)而得以傳播，真是相得益彰。
任來(lái)虎君的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，環(huán)境描寫是非常突出的。韓老師非常喜歡作者筆下對(duì)20世紀(jì)80年代的山東莊農(nóng)村田園風(fēng)光的描寫，讓我們能夠體味到那個(gè)特定時(shí)期，農(nóng)民們過(guò)著的“日出而作，日入而息”的農(nóng)耕生活圖景，就像一幅幅優(yōu)美的山水風(fēng)情畫，“生于斯，長(zhǎng)于斯”的任文鵬們對(duì)這片土地有著圖騰般的喜愛，因?yàn)榇耍麄儫o(wú)論走得多遠(yuǎn)，根卻始終深深扎在這里。
礦區(qū)是另一幅場(chǎng)景，但是山區(qū)漫天雪景的描寫，同樣讓人著迷，韓老師對(duì)陶小寶甘冒風(fēng)險(xiǎn)也要回家充滿著同情甚至敬意。而第二部小說(shuō)《天空飄走一朵云》就要好得多。
《天空飄走一朵云》的人物形象的塑造要更加成功，形象更加鮮明，除了嫻熟地運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多種描與手法之外，環(huán)境描寫對(duì)人物形象也起到了很好的烘托、暗示的作用。作者很藝術(shù)化的處理好了環(huán)境描寫與人物命運(yùn)的關(guān)系，有很強(qiáng)的象征意義。
小說(shuō)標(biāo)題“天空飄走一朵云”，本身就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，既是小說(shuō)人物活動(dòng)場(chǎng)景的描寫，也是對(duì)小說(shuō)人物命運(yùn)暗示，從標(biāo)題，到小說(shuō)中的諸多環(huán)境描寫，無(wú)不充滿著濃厚的悲劇氛圍，使讀者可以深切的感受遭受毀滅的“有價(jià)值”的人生，增強(qiáng)了小說(shuō)悲劇美。
總之，《天空飄走一朵云》中的環(huán)境描寫一次次的推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，渲染了小說(shuō)悲劇的氛圍，成功的烘托了小說(shuō)人物命運(yùn)。
任來(lái)虎君的小說(shuō)創(chuàng)作似乎并不刻意追求藝術(shù)手法的運(yùn)用，只是非常執(zhí)著的運(yùn)用寫實(shí)的筆法向讀者娓娓道出人物命運(yùn)的發(fā)展歷程，你毫不費(fèi)力就可以迅速地于走進(jìn)作品之中，融入到小說(shuō)諸多人物的心靈深處。
《天空飄走一朵云》還嘗試著進(jìn)行創(chuàng)新，適當(dāng)?shù)娜谌肓艘恍┈F(xiàn)代派小說(shuō)的因子，神秘主義在小說(shuō)中屢有顯現(xiàn)，使得小說(shuō)隱隱顯現(xiàn)出一絲魔幻的色彩，這一點(diǎn)，要比路遙的《平凡的世界》進(jìn)步不少，只是間隔的時(shí)間似乎太久了。
諸如一些章節(jié)描寫似乎是唯心的，充滿著宿命思想和神秘主義色彩，但我卻以為這一切正如神所啟示的世界，雖是非理性的，神秘的，卻是美的，真的，對(duì)于這樣的世界，人們通過(guò)正常途經(jīng)是無(wú)法感知的，唯有在寂靜的冥想中才能加以知覺(jué)。悲劇最偉大的美，是悲劇所具有的最神秘的美。任來(lái)虎君的這部小說(shuō)即如此。
韓小紅老師與任來(lái)虎君雖然不熟悉，彼此之間沒(méi)有交集，他無(wú)法寫出“他眼中的任來(lái)虎君”，那就通過(guò)任來(lái)虎君的作品與他進(jìn)行交流，勉強(qiáng)構(gòu)成“韓老師心中的任來(lái)虎君”。
就像韓老師認(rèn)識(shí)屈原，認(rèn)識(shí)陶淵明，認(rèn)識(shí)蘇東坡，認(rèn)識(shí)文天祥，認(rèn)識(shí)孔尚任，認(rèn)識(shí)曹雪芹，認(rèn)識(shí)巴金，認(rèn)識(shí)楊沫，認(rèn)識(shí)很多很多的作家。韓老師知道任來(lái)虎君正在創(chuàng)作他的第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)——《一杯紅酒》。
韓老師真誠(chéng)的希望任來(lái)虎君能繼續(xù)延續(xù)第二部作品成功的勢(shì)頭，在他的文學(xué)創(chuàng)作上再出精品，韓老師也熱切的期待任來(lái)虎君的下一部作品，讓韓老師不斷地完善“他心中的任來(lái)虎君”的美好高大形象。
我卻希望我們這些文友都能被任來(lái)虎君的第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《一杯紅酒》醉倒，然后吐出韓老師這樣的“象牙 ”級(jí)體驗(yàn)，也好有點(diǎn)文人墨客的模樣，早日蘸點(diǎn)“史詩(shī)”的分量。
楚豐華
收集、整理、轉(zhuǎn)發(fā)
2023.5.9
10：10
作者楚豐華原名楚鳳琴.祖籍河南許昌人士，67年出生于銅川焦坪，大學(xué)學(xué)歷，供職于市鋁箔廠，現(xiàn)已退休居住在老區(qū)。作者自幼喜歡耕讀于文字，曾有文稿在多家報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表。希望在更多的文苑結(jié)識(shí)更多的文友，以便相互交流、提高，把更好的作品分享給更多的讀者。
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