鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)，清華大學(xué)特聘教授。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（原會(huì)長(zhǎng)），全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書(shū)館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。 岳飛《滿江紅》里的“賀蘭山”不是寫實(shí)，只是借代。 此類“借代”，在宋人涉及宋金和戰(zhàn)關(guān)系的詞里，比比皆是，數(shù)不勝數(shù)： （1）燕然 即今蒙古國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山。歷史上為匈奴所占有，與金人本土無(wú)關(guān)。 （2）陰山 在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。歷史上曾為匈奴、突厥等民族所占有，亦與金人本土無(wú)關(guān)。 （3）天山 或指今青海、甘肅間的祁連山，或指今新疆天山，或指今蒙古國(guó)的杭愛(ài)山，歷史上分別為匈奴、突厥等民族所占有，也都與金人本土無(wú)關(guān)。 （4）青海 即今青海省的青海湖。歷史上曾為吐谷渾、吐蕃等民族所占有，亦與金人本土無(wú)關(guān)。 （5）玉門 玉關(guān) 楊冠卿《水龍吟·金陵作》曰：“渡江天馬龍飛，翠華小駐興王地。石城鐘阜，雄依天塹，鼎安神器。鳷鵲樓高，建章宮闊，玉繩低墜。望郁蔥佳氣，非煙非霧，方呈瑞、璇霄際。〇貔虎云屯羽衛(wèi)。壯金湯、更隆國(guó)勢(shì)。天驕膽落，狼烽晝熄，玉門晏閉。祗謁陵園，長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，中興可冀。笑六朝舊事，空隨流水，千古恨、無(wú)人記。” 朱敦儒《臨江仙》曰：“直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西。〇月解重圓星解聚，如何不見(jiàn)人歸。今春還聽(tīng)杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回?！?/span> 葛立方《風(fēng)流子》曰：“夜半春陽(yáng)啟，東風(fēng)峭、猶帶去年寒。嘆榆塞戰(zhàn)塵，玉關(guān)煙燧，壯心耿耿，青鬢斑斑。又還是，一年頭上到，日月信跳丸?？撮T帖繪雞，歷頒金鳳，酒浮柏葉，人頌椒盤。〇幽園。春信近，簾櫳靜、小宴取次追歡。聊愛(ài)水沉煙裊，清唱聲閑。況良辰漸有，梅舒瓊?cè)?，柳搖金縷，巧綴新幡。莫惜醉吟親側(cè)，衣曳荊蘭。” 曾協(xié)《酹江月·揚(yáng)州菊坡席上作》曰：“一年好處，是霜輕塵斂，山川如洗。晚菊留花供燕賞，金縷寶衣銷地。舊觀初還，層樓相望，重見(jiàn)升平際。小春時(shí)節(jié)，綺羅叢里人醉。〇此日武帳賢侯，六年仁政，浹長(zhǎng)淮千里。欲入鹓行仍緩帶，聊撫竹西歌吹。紫塞煙清，玉關(guān)人老，宜趣朝天騎。香塵歸路，舊游回首應(yīng)記?！?/span> 范成大《水調(diào)歌頭》曰：“萬(wàn)里籌邊處，形勝壓坤維?；腥慌f觀重見(jiàn)，鴛瓦拂參旗。夜夜東山銜月，日日西山橫雪，白羽弄空暉。人語(yǔ)半霄碧，驚倒路傍兒。〇分弓了，看劍罷，倚闌時(shí)。蒼茫平楚無(wú)際，千古鎖煙霏。野曠岷嶓江動(dòng)，天闊崤函云擁，太白暝中低。老矣漢都護(hù)，卻望玉關(guān)歸。” 京鏜《定風(fēng)波·次韻》曰：“休臥元龍百尺樓。眼高照破古今愁。若不擎天為八柱，且學(xué)鴟夷，歸泛五湖舟。〇萬(wàn)里西南天一角，騎氣乘風(fēng)，也作等閑游。莫道玉關(guān)人老矣，壯志凌云，依舊不驚秋。” 李好義《謁金門》曰：“花過(guò)雨。又是一番紅素。燕子歸來(lái)銜繡幕。舊巢無(wú)覓處。〇誰(shuí)在玉樓歌舞。誰(shuí)在玉關(guān)辛苦。若使胡塵吹得去。東風(fēng)侯萬(wàn)戶?！?/span> 吳泳《魚(yú)游春水·神泉春日賦》曰：“東里韶光早。百舌枝頭啼碎了。溪梅開(kāi)盡，池水綠波還皺。種柳先生覺(jué)意闌，看花君子非年少。心似淡云，夢(mèng)隨芳草。〇滿地松花不掃。鎮(zhèn)日春愁縈懷抱。誰(shuí)能擊筑長(zhǎng)歌，吹笳清嘯。寄聲玉關(guān)行人道，未報(bào)君恩難便老。雞塞雨寒，戍樓煙渺?！?/span> 按，“玉門”“玉關(guān)”，皆指玉門關(guān)。此關(guān)設(shè)立于西漢時(shí)期，是通往西域的重要關(guān)口，因西域玉石之輸入取道于此而得名。《漢書(shū)》卷九六上《西域傳》上曰：“西域以孝武（漢武帝）時(shí)始通，本三十六國(guó)，其后稍分至五十馀，皆在匈奴之西，烏孫之南。南北有大山，中央有河，東西六千馀里，南北千馀里。東則接漢，厄以玉門、陽(yáng)關(guān)?！薄坝耖T關(guān)”故址在今甘肅敦煌西北。在漢代，關(guān)外即西域。而所謂西域三十六國(guó)，固然都是少數(shù)民族，也有一些民族曾受匈奴控制，與漢為敵，但自漢武帝通西域后，基本上在漢王朝的管轄范圍內(nèi)。要之，玉門關(guān)及關(guān)外的西域，其方位亦在西北，與東北的金人本土風(fēng)馬牛不相及。
