“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”
端午源頭，龍舟競渡
以詩見證
——屈原管理區(qū)詩歌學(xué)會
1、端午源
□王建平
河泊潭等你
等你誦讀九章
等你來品嘗粽葉飄香
走進端午源頭
磊石山等你
等你去尋找
上仙失落的琴棋
看海天一色的洞庭
獨醒亭等你
等你品嘗屈原醇
觀世人皆醉我獨醒
且將洞庭賒月色
青草湖等你
等你約會洞庭精靈
江豚起舞
演繹一場曠世奇緣
汩羅江等你
藍墨水上游等你
端午龍舟等你
等你百舸爭流
2、端午源
□詞奴
小時候的這個日子
大人們總愛扯回艾葉菖蒲
對孩子們講起屈原的故事
人生的文案，不斷地更新與刪減
唯有英雄刻下的印痕總也抹不去
點一束香火請詩人回歸亮處
我信你再也沒有了惆悵
有些浩蕩就是在鼓聲中開始
它薄不過浩瀚的史冊
也淡不過杜鵑染紅的忠誠
這也許是初夏最安靜的時候
粽子和香囊一遍遍被河岸呈現(xiàn)
有多少淚滴，就有多少祭拜的場景
那里面有你顧盼的日子如初開一樣鮮活
跳出了江水流淌的濕漉漉的潔白清貞
端午的源頭就是河泊潭
河泊潭面積不大
卻可以盛下世上所有人的眼淚
河泊潭的水流很慢
慢到可以靜靜地聽完詩人的一生
3、寫給汨羅江
□楚歌
汨羅江最早的初心
是自由自在，不受拘束
所以江水的流向
選擇了，放飛自我
自春水初生
從高處奔騰而下
一路向西、西南或西北
不斷沖刷兩岸糾結(jié)的記憶
有些補丁不忍揭開
但有些裂縫一直都在
鋸齒般的針線頭
斷開了許多過去與未來
染著藍墨水的滄桑
洞穿了磊石山的憂郁
入洞庭、長江、星辰大海
唯獨留下河泊潭、鳳凰山
千年不變的失落
4、端午源
□云兒
一條江
從遠古汩汩流來
兩岸芳草萋萋
水映照天光云影
舟欸乃一聲水綠
一條江
因投映行吟時枯槁的身影
因聆聽“哀民生之多艱”的嘆息
因搖蕩汀蘭、辟芷的風姿
因擁抱能與日月齊輝的身軀
成了端午源頭
從那之后
清芬粽香彌漫氤氳
擂鼓龍舟競渡爭流
一橋飛架凌波面
屈子公園展風華
那粼粼碧波喲
永遠激蕩著歲月的詩篇
5、端午源
□皓月千里
2300年前，一位詩人
在五月初五這天
用生命，將平靜的汩羅江水
劃開一道裂痕
從此，龍舟載著端午
趟過悠悠的歷史長河
在端午之源
采一片綠色的蒹葭
包裹住未曾散落的記憶
讓時間的滾燙慢慢熬煮
香甜會在走來的路上
采一把青艾掛上門扉
雄黃酒和著粽香慢慢啜飲
吟一曲詩人傳世的《離騷》
五月的天空，那么高遠
6、端午祭
□宋和平
回家祭母
中飯過后，和二哥
在后花園，我問
前面有買紙和鞭的么
二哥說，有，去墳上看看
河伯潭是屈原投江的地方
在汨羅江入洞庭的湖口
母親曾和我說過
屈原呀，打撈上來
就在我們家門口
逆流了二三十里
這地方叫做
沉沙港
7、端午源
□東君
有人說端午
起源于對龍祖的祭祀
有人說春秋時
吳人對伍子胥的紀念
更多的人說
屈原殉國在五月初五
歷史的迷霧
我懶得去求證
也不想去澄清
我只是感覺
我家端午節(jié)的源頭來自奶奶
即湖湘人叫的娭毑
娭毑逝世好多年了
終年八十六歲
從此家里好象
再也沒有人在門前掛過菖蒲和艾葉
后輩也沒人親手包過蘆葉粽子
8、端午源
□何優(yōu)紅
一粒米
在蘆葦葉那里
找到了升華的路徑
一個來自田野
吸收陽光與甘霖
成為天地之精華
一個來自江岸
日日被碧波滋養(yǎng)
葉秀花繁
因為兩千多年前一個漁夫的執(zhí)念
它們膠黏在一起
相互成就
嬗變成一個民族文化的饌品
9、端午源
□鳳兮
粽香飄蕩著濃濃的五月
順應(yīng)著節(jié)氣 艾草也供起來了
安插在窗臺上 門框邊
寄托著對一位詩人深深的哀思
五月的龍舟擊水于汨羅江中
號子 鑼鼓 聲聲震撼
漿聲是最后的倔強
水手們一個個爭先恐后
在浪潮中吶喊
只為不負靈均一人
曾經(jīng)河泊潭留下先人的足跡
每逢端午我們就在這里
聽木頭和濤聲的碰撞
這一天是一場狂歡也是一場求索
我們把自己和日子一再折疊 等你
一池荷的遙望在熱浪里氤氳
穿上嶄新的衣服裝扮簡約的季節(jié)
我們和三閭大夫一起過五月初五
10、端午源
□肖岸瓊
吃個粽子吧
糯米晶瑩
粽葉飄香
是用汨羅江水煮透的
這千年的河水
從《離騷》中，滾滾而來
它見過楚王的遺憾
聽過上下而求索的呼喊
河伯潭記得
沉沙港也記得
回來嗎
女兒的眼光暗淡
她沒有了索求
半邊金頭塑型
只愿你靈魂安渡
河水，承擔不起你的冤屈
回來吧
龍舟競渡就是為你開道的
芳菲菲而難虧兮
芬至今猶未沬
