
以色列總?cè)丝?26萬人 ,其中猶太人口共677萬,是世界上唯一以猶太人為主體民族的國家。以色列人創(chuàng)業(yè)密度是全球第一,平均每1844個人就有一個創(chuàng)業(yè)者,更難能可貴的是,這其中有大量的青年甚至不足20歲的創(chuàng)業(yè)者。以色列人均風(fēng)險資本投資全球第一,是美國的2.5倍、歐洲的30倍、中國的80倍、印度的350倍。那么以色列的青少年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為何如此發(fā)達(dá)?它們的教育能給中國什么啟發(fā)?
不斷地思考,不斷地提出問題,不斷地解決問題。這是以色列人創(chuàng)新的秘密。我認(rèn)為創(chuàng)新不是一門課程,也不是一種在學(xué)校里就能習(xí)得的本領(lǐng),而是一種文化。我們在談到民族的創(chuàng)新性時,必須考慮整個國家,而不僅僅是教育體系。創(chuàng)新教育在幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)都有所體現(xiàn),可以說在國家和社會的各個方面都包含著創(chuàng)新。——以色列前教育部長夏伊·皮隆

01
高等教育培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力猶太人非常重視教育,教育也成為以色列建國時的首要任務(wù)。以色列第一任總理,本·古里昂就說過,“沒有教育,就沒有未來”,第三任總統(tǒng)扎爾曼·夏扎爾認(rèn)為“教育是創(chuàng)造以色列新民族的希望所在”。以色列的義務(wù)教育范圍,從3-18歲。幾十年來,以色列教育經(jīng)費支出占GDP的比重始終維持在8%左右,在2011年甚至超過10%。而以色列的基礎(chǔ)教育,注重培養(yǎng)開放式思維。以色列人認(rèn)為,學(xué)生提出問題比解決問題的能力更為重要,鼓勵學(xué)生探究質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威,目的是培養(yǎng)有想法、能思辨的創(chuàng)新人才。歷經(jīng)如此的基礎(chǔ)教育,才能打破思維定式、挑戰(zhàn)約定成俗的原則,也成為以色列年輕人的思維習(xí)慣。
以色列的高等教育,尤其注重培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。以色列支持每個高等教育學(xué)府成立孵化器和科研成果商業(yè)化中心,強調(diào)將科技創(chuàng)新與經(jīng)濟、管理、法律等學(xué)科結(jié)合,形成特色的綜合優(yōu)勢。
以色列80%以上可發(fā)表的研究項目,以及幾乎所有的基礎(chǔ)研究項目和培訓(xùn),都是在高校中進行的,許多明星創(chuàng)造和發(fā)明也都來自高校。以色列有7所全球知名的大學(xué),其中最著名的首推希伯來大學(xué)。

而以色列人也視學(xué)習(xí)為終身使命。以色列人愛讀書、愛買書、也愛寫書。聯(lián)合國教科文組織的1988年調(diào)查發(fā)現(xiàn),以色列人均擁有圖書館和出版社的數(shù)量是全球首位。以色列25-60歲人口中,具有大學(xué)以上學(xué)歷的比重達(dá)到45%(法國、日本約為25%),每萬名就業(yè)人口約有140名科學(xué)家和工程師(美國為85名、日本為65名)。
以色列實行義務(wù)兵役和預(yù)備役制度,國防軍也肩負(fù)著培養(yǎng)最優(yōu)秀科技人才的使命。對以色列年輕人而言,軍旅生涯既可增強個人意志力與決斷力,又能提升個人創(chuàng)新思維和行動能力,成為爾后創(chuàng)業(yè)者必備素質(zhì)。以國防軍超級精英培養(yǎng)計劃“Talpiot項目”為例,入選學(xué)員不僅要快速獲得數(shù)學(xué)或物理專業(yè)學(xué)位,接受遠(yuǎn)超過普通大學(xué)生學(xué)習(xí)范圍的學(xué)術(shù)培訓(xùn),還要經(jīng)常針對具體軍事難題提出跨學(xué)科解決方案。精英學(xué)員精通諸多領(lǐng)域,還具備組織領(lǐng)導(dǎo)能力,許多人成為以色列的成功企業(yè)創(chuàng)始人。

02
以色列對任何一個學(xué)習(xí)主題,都要求深入了解它的關(guān)聯(lián)脈絡(luò),從知識到提問,從記憶到了解,從教材到對話,從老師到社群強調(diào)有意義的學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)歷史,學(xué)生會提出很多問題,甚至進行實地考察,了解歷史對生命的意義是什么,而不僅僅是用嘴巴說懂了,或者死記硬背下來。他們常常從椅子上站起來,參與社會實踐活動,用行動改變社會、國家和世界。
在以色列,你可能會接到一個十幾歲少年遞過來的名片,上面寫著某某企業(yè)創(chuàng)始人、CEO或CFO。這不是一個為了某個演出而特地制作的道具,而是切切實實存在的事實。國際新聞記者周軼君執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片——《他鄉(xiāng)的童年》中,她親眼見到并且和一批十幾歲的創(chuàng)業(yè)者進行了交流。

他們在專注于自己的產(chǎn)品(做工程,電子,給機器人編程)時,也會同時尋找贊助,著手商業(yè)部分。

他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)和學(xué)業(yè)并不矛盾,不會互相取代,而是可以同時進行。為了保證自己不會因為創(chuàng)業(yè)而耽誤學(xué)業(yè),他們會安排和分配好在兩者花費的時間和進度,力求用實際行動證明自己能勝任這一切。
盡管他們的創(chuàng)業(yè)并不會一蹴而就,也可能引起父母的不滿,但他們在言行舉止間所表現(xiàn)出超乎其年齡的成熟和自律,實在令人不得不驚嘆。
他們堅信:自己從創(chuàng)業(yè)中所學(xué)到的知識,發(fā)現(xiàn)問題以及思考并解決問題的能力,是學(xué)校的傳統(tǒng)教育所無法給予的。

Green Start學(xué)院創(chuàng)始人耶胡達(dá)·奧爾也對這些成員頗為肯定:“這些孩子一定會成長為一群為自己的人生做出正確決定的人?!?/p>

03
在以色列的學(xué)校教育中,還有一類很特殊的老師:教育小丑。每天有幾位老師打扮成小丑模樣,扎著五顏六色的辮子,鼻子上套著紅色的圓球,穿梭于校園。她們有時和孩子們一起唱歌跳舞,有時會故意給孩子制造一點小麻煩,來引導(dǎo)孩子正確的解決方法。她們的存在,為孩子們的校園生活添加了許多樂趣。她們教給孩子的往往是如何面對生活中稍顯難堪的部分,例如青春期的生長發(fā)育、面對不喜歡的打擾時表達(dá)自己的抗拒。

“療愈型小丑是一種藝術(shù)形式,當(dāng)我失敗時,允許自己表露我所有的想法、所有的情感,因為失敗是非常人性化的東西,每個人都經(jīng)歷過失敗?!?/span>在希伯來語中,失敗并不是那么消極,可以指的是“你在路上絆了一跤”,犯了一個錯誤、或是可能不成功。“以色列文化對待失敗的態(tài)度是:我失敗了,好吧,我要再試一次。從錯誤中吸取教訓(xùn)?!?/strong>
以色列文化并不把失敗視為結(jié)局。當(dāng)一個學(xué)生明白,錯誤不是世界末日,你就可以享受這種態(tài)度,失敗中也有喜悅,也是以色列老師想帶進學(xué)校環(huán)境中的詞?!爱?dāng)你想到一所學(xué)校時。喜悅通常不會是你想到的第一個詞,但當(dāng)你去到一間有教育小丑的學(xué)校時,那里有喜悅、色彩、幸福、坦誠。師生之間、同學(xué)之間有新的交流。”
特拉維夫大學(xué)管理學(xué)院主任烏迪·阿哈羅尼說:“在以色列,如果你失敗并開始第二次創(chuàng)業(yè),你籌集資金的時候投資者會給你更多?!甭犐先ナ欠裼行┎豢伤甲h?因為投資者會認(rèn)為失敗者從錯誤中吸取了教訓(xùn),不會再重復(fù)同樣的錯誤,現(xiàn)在的你更聰明了。“所以在這里,你們不會標(biāo)簽他們是失敗者?”周軼君問。“不會,我們欽佩他們一次又一次地嘗試。在以色列,我們有那些連續(xù)失敗的CEO,有的企業(yè)家可能直到第四次創(chuàng)業(yè)才成功?!?/span>

導(dǎo)演周軼君的以色列之行,更新了她對以色列的教育認(rèn)知?!皠?chuàng)業(yè)樂土并非創(chuàng)業(yè)成功之國,但勇于嘗試的精神帶來了未來的各種可能,對我自己最為觸動的是那天在教育家德隆家中玩的想象力游戲,我忽然在沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的游戲中看到每個人的想象都無邊界,然而從小到大我們都是以無數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化考試的結(jié)果來定義自己的。
直到離開了學(xué)校,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的人生才開始,我們才重新認(rèn)知自己。”
