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看到生活未來的廣闊與信心，還要去跋涉，還要去行走，還要去出發(fā)。
立夏時節(jié)是一個新季節(jié)的打開，立夏時節(jié)又是一片風景的無邊清新。如果說在時光當中最適合養(yǎng)眼的季節(jié)，就是這立夏時節(jié)。
立夏時節(jié)更是一份信心和迎接，立夏時節(jié)更是一份清新和灑脫。立夏時節(jié)，滿目清新，無邊風景，日子暢快，心地安和。
可能有更多的風雨在后邊，為了成長；有無邊的風景在展開，為了收獲；有更廣闊的未來在等待，不辜負曾經(jīng)的跋涉和耕耘。
無邊清新的時光風景，無限清新的生命風景，無量清新的生命風景，無邊、無限和無量。無限清新的生命風景，讓生命狀態(tài)清新化、明亮化、信心化，包括勇敢化。
接納新生活，迎接新世界，創(chuàng)造新未來，去譜寫新篇章。去迎接未來無限清新的生命風景，敢于擔當，勇敢前往，直面應(yīng)對，無懼傷痛。
一定是廣闊的，一定是力量的，一定是美好的，一定是希望的，必須要更強大，必須要更具備風采，必須要更具備勇敢，必須要更具備生命的風格和風骨。
更具備面對風雨的風格和風骨，鐵骨錚錚，敲起來都是銅磬的聲音，一路豪邁，欣賞起來就是一種無邊風景的歲月花開。
更具備面對風雨的風格與風骨，你需要更強大，你需要更堅定，也需要更清醒，也需要更明白。
沒有什么可逃避，沒有什么可脆弱，沒有什么可懷疑，沒有什么可膽怯。必須像一個青年一樣向未來出發(fā)，像一個英雄一樣迎接凱旋。
看到生活未來的廣闊與信心，不局限于暫時的困窘、磨難、悲哀和蒼涼。
眼前的這些不值得一提，有足夠的情懷去碾碎，有足夠的信心把過往的不愉快當做生活最真實的供養(yǎng)和滋養(yǎng)。
用信心打開的未來，用情懷擁有的未來，用美好實踐的未來，看到生活未來的廣闊與信心，還要去跋涉，還要去行走，還要去出發(fā)。
無數(shù)次的提醒自己，水遠山高，風景無限；無數(shù)次的重啟生活的信念，去往未來，去往生命的實踐，去往過往的山水，去往未來的歲月花開。
去實踐信念，為了實踐自己當初的豪情滿懷，為了去見證自己當初的信念純粹，何懼風霜，何懼挑戰(zhàn)，何懼黑夜，何懼蒼茫。
用自己的親身歷練，親身實踐，去行走未來的山高水遠、風景之間，去實踐信念的山水之間。
去發(fā)現(xiàn)更寬闊的生活，去發(fā)現(xiàn)更寬廣的風景，去融入更壯美的未來，去看更美好的世界，用生命的信念去實踐自己曾經(jīng)的選擇和認同。
沒有人能夠代替，需要你一路向前，無所畏懼，一路昂揚，呈現(xiàn)風采，實踐信念的山水之間。
從中醫(yī)角度論色情、邪淫、縱欲、暴露的危害
壽康寶鑒
陳大惠老師對話中醫(yī)女博士陳松鶴：為什么不可縱欲？
陳大惠：色情泛濫對現(xiàn)代人的傷害，有請陳松鶴博士。
陳大惠：首先講色情泛濫的原因，我們在媒體上就能看到，尤其是對青少年，對他們的價值觀影響非常大。可能有很多人還不知道色情的泛濫就是縱欲，不管是男子還是女人，長期縱欲會導(dǎo)致很多疾病，首先是糖尿病，第二是壞疽，第三是中風。這個問題很專業(yè)，我們就請教陳醫(yī)生，這三種疾病到底是不是跟縱欲有關(guān)系？
陳松鶴：這三種都是我們常見的慢性病，以前都是年紀大的人才得，但現(xiàn)在年輕人也得這樣的病，這都與腎的損傷有關(guān)。糖尿病、中風，都在身體下部虧虛，那么會有虛火上炎，就會得高血壓，影響到脾胃，你吃進來的糖消化不了，就直接從尿里尿出來，都是腎精虧虛造成的。糖尿病的并發(fā)癥之一就是壞疽，腳指頭壞掉、爛掉，這是由于腎精不足，下肢的氣血不能夠沖到你的指尖，就壞掉了。
陳大惠：剛才陳醫(yī)生講腎精長期的虧虛，就像一口熱鍋里面的水干掉了。
那是不是所有的糖尿病都是這樣的？
陳松鶴：不是，腎精是人身體的陰經(jīng)和陽氣的根本，糖尿病的原因一個是縱欲，一個是大量吃肉，飲食無度首先是脾胃受傷，再加上縱欲，就傷了腎精，你脾氣不好，就傷肝了。肝、脾、腎這三個最重要的臟腑損傷了，糖尿病，高血壓就都來了。
陳大惠：中風的惡果就是癱瘓，剛才陳醫(yī)師提到一個詞就是腎精，它到底是什么？
陳松鶴：一個人的腎精是父母給的，就相當于種下一個種子，可以讓它生根發(fā)芽長成一棵樹。從我們父母來的腎精可以讓我們長成一個人。如果你父母的胎教比較好，身體素質(zhì)比較好，那么你的腎精就充足，你的體質(zhì)就好。
反之，孩子的體質(zhì)就弱。人類要繁衍，就是靠這一點點的腎精，這個腎精本來是要藏起來，不輕易拿出來，什么時候拿出來，你要創(chuàng)造一個生命。蒼蠅在雄和雌交配以后，就一下雄的就死掉了，蜘蛛也是，它是拿它全身的精華去創(chuàng)造這個生命。父母要把自己身上最精華的拿出來去創(chuàng)造這個生命，這個叫做腎精。
陳大惠：就是生命中全部的能量都凝聚在里面。
陳松鶴：對。老祖宗說非常重要的就是要保護腎精，男子、女子都一樣的。
陳大惠：中醫(yī)告訴我們腎精里有精氣神，但這你用科學(xué)儀器化驗不出來。
請陳醫(yī)師給我們詳細講解。我們看到一個雜志上，遵循西方醫(yī)學(xué)的說法，比如說男子（女人跟男子是一樣的） 一滴精液相當于三個雞蛋的營養(yǎng)成分。男子的精液可以生出來一個孩子，但是三個雞蛋絕對達不到這個能力， 什么原因？
陳松鶴：大自然賦予人的能量都是含藏在人的腎精里，一個種子怎么能長出一棵樹來呢？它是一個生命，不僅僅是蛋白質(zhì)，這就是腎精里面包涵著一種能量，生命力。
陳大惠：用現(xiàn)在的話來講叫信息，也叫能量，很多人其實對生命是缺乏了解的，尤其是西方的價值觀，西醫(yī)才幾百年的歷史，用這一套科學(xué)來認識我們的生命，有時候是完全找不到答案，甚至是相反的結(jié)果。但是中華五千年的文明，我們的老祖宗通過中醫(yī)來告訴大家，生命真正的奧秘所在。昨天因為時間所限，陳博士談到的一些問題沒有展開，陳博士今天有補充的話要跟大家講。
陳松鶴：是，昨天我談到生活方式，我是個女子，我去買衣服買不著，我說這是女人穿的東西嗎？妖里妖氣的。古人說女子冶容誨淫，女子穿的衣服直接關(guān)系著社會風氣，你穿得太暴露，其實是使別人生起邪心邪念。女子屬陰的，男子屬陽，陽是向外的，女子屬陰，應(yīng)該是藏在里面的，因為著裝太暴露了，對身體的損傷很大，社會影響也很不好。頸椎是大關(guān)節(jié)，頸部露著，很容易著涼，背部、腰那里是命門穴，肚臍是你胎兒的時候你和母親相聯(lián)系的通路，唯一的生命供給是靠這條生路過來的，這是大的氣脈。肚臍絕對不可以暴露。還有背部大椎，還有膝蓋。冬天有的女子上邊穿得很厚，膝蓋露著。她不腰疼誰腰痛??？我看著她們很痛心。
陳大惠：陳醫(yī)師有沒有露臍裝？
陳松鶴：我覺得那是一種不自重，羞恥。
陳大惠：西方的價值觀講競爭。兩個女子，幾個女子在一起，大家是競爭的關(guān)系，比一比誰更性感，誰更吸引人，所以說在西方價值觀的影響下，從言語到行為，以至于她們的著裝，以至于西方電影里演的一進屋，不像我們中國人一杯香茗，他們都是先來杯酒，這都是刺激人們神經(jīng)的，這是西方的價值觀，我作為記者我有什么體會呢？現(xiàn)在人西化的特別厲害，今天的女大學(xué)生回到宿舍里，把包一扔說，今天真倒霉，回頭率太低了，沒有一個男的看我。這是很真實的現(xiàn)在女子的寫照?，F(xiàn)在女子錯誤的價值觀就是一定要讓自己的服裝、化妝、言語吸引異性，你沒有這個本事，你就是低人一等。
這種價值觀，先不說對身體的傷害，什么傷害？聽陳博士講，最小的女孩子懷孕的 11 歲，就是受這些影響，年長的人也有不當?shù)难孕?，今天的人們不管各行各業(yè)，你有多少次想到男女、想到性？答案很可怕，大學(xué)里的大學(xué)生，有的人，每一天、無數(shù)次、看到人第一個反映就是這個。請問陳博士，其實這個“淫”在中國古代就是“過分”的意思，淫雨霏霏，下雨下得太久了，中醫(yī)怎樣認識淫欲對人五臟六腑的傷害呢？
陳松鶴：一個是損傷心，一個是損失腎精，最后會導(dǎo)致神魄飛散。人的精神有內(nèi)傷，每天亂七八糟耗精神。這個精神像一個國家的君主一樣，君主在位置上晃動不定，腎精就沒有辦法深藏了，就得打開。雖然沒有遺精出來，但是腎精已經(jīng)不在應(yīng)該在的那個位置，已經(jīng)跑位了，中醫(yī)來說這叫暗耗，比明耗更厲害，會有分泌物，身體損傷很多。我治療男生、女生這樣得疾病的也很多。
陳大惠：她拼命的吸引異性，嫁了人之后，就拼命的讓他心神不定。過去有句話“紅顏薄命”，傳統(tǒng)文化跟中醫(yī)其實是相通的，長得真好看，沒有福氣，壽命短，請問陳博士中醫(yī)里的解釋。
陳松鶴：剛才說淫欲過度損傷腎精，女子、男子都一樣，大家看看古來的君王很難有長壽的。
陳大惠：有一個數(shù)字，192 位皇帝平均的年齡 39.2 歲。
陳松鶴：紅顏薄命，第一個是她自己的身體損傷過度，可能多次墮胎、流產(chǎn)，第二就是說這種淫惡，見不得人的，肯定是災(zāi)殃，肯定是不幸福，因為她不能忠貞于一個人，她也不會得到別人對她的忠貞。
陳大惠：紅顏薄命，一個女孩子站到面前，兩個大眼睛水汪汪的，顧盼流離，面若桃花，這樣的女子一定要遠離，在中國古人看起來，說“紅顏禍水”。因為她讓你動了淫欲心。
陳松鶴：很漂亮的女孩，她從小得到的是別人的贊賞，她只看中自己的外表，非常虛榮。她想吸引別人的目光，希望別人能夠贊賞她，那是她的精神支柱，她內(nèi)心想得到外界贊賞，導(dǎo)致外表的形態(tài)，妖里妖氣的。而且這種邪念感召來的都是邪事，由于她的這種邪念，就導(dǎo)致了她非常妖艷，非常誘惑你，這種人是最可怕的。我記得好像有一首詩，說暗中就砍人頭，她砍的不是人頭，直接砍的是腎精，把男子所有骨髓里的腎精都耗光了。
陳大惠：有人做過這么一個試驗，這個試驗就發(fā)現(xiàn)了不論是男子還是女人，他的分泌物，他的精子，包括女子的分泌物，它的構(gòu)成實際上就是我們脊柱里面脊髓的成分和我們的大腦，后腦海的成分，這個成分是一樣的。中醫(yī)有一句話叫：精生髓，髓生海。是不是這樣，博士？
陳松鶴：腎是主骨骼的生長，主骨骼里面充養(yǎng)的骨髓，而腦在中醫(yī)里稱為髓之海，骨髓最多的地方就是腦。腎精虧虛以后，不僅導(dǎo)致骨髓減少，也直接從腦子里面就空虛掉了。
陳大惠：這是連通的嗎？
陳松鶴：對，腦髓和脊柱是在一起的，然后通到脊柱底下，我們中醫(yī)學(xué)說的腎。
陳大惠：我們的大腦，這里面就是腦髓，和脊柱里的骨髓是連通的，下面連通的就是我們的腎精，男人和女人的分泌物。很多人都聽明白了，有一個觀眾悟性很高，他說是一個人，經(jīng)?；ㄌ炀频?，自己射出去的不是精子，都是骨髓都是腦髓啊！是這樣嗎？
陳松鶴：是這樣的，成分是一樣的，精子沒有那么多，從骨髓里面調(diào)，從腦子里面調(diào)，對人的記憶力，健康都有影響。
陳大惠：現(xiàn)在享受的人很多，享受西方價值觀的人非常多，聽了這個課，各位一定明白，男人你所遺失的到底是什么？是你的骨髓。你下次再見到美女的時候，你一定要想，是很好，但她是吸骨髓的。不但吸骨髓還吸腦髓?。?/p>
我們再見到美女一定第一個反應(yīng)，就是吸骨髓的、吸腦髓的來了。請教博士一個問題，中國古人講，男女同房，它是有周期的。
陳松鶴：只是為了繼嗣祖宗，繁衍后代，只是為了這樣。古人講，根據(jù)男子的身體狀況，30 歲之前一周一次，30 歲到 40 歲，兩周一次，40 歲到 50歲一個月一次，50 歲到 60 歲，應(yīng)該是兩個月到三個月一次，60 歲以后最好就不要有房事了，因為腎精要用來充養(yǎng)你后半輩子的身體，五臟六腑，你的骨骼，你的身體都需要那一點腎精來充養(yǎng)。有的老人 60 歲、70 歲，有時候有這樣的欲望，那是腎精在耗干之后，回光返照的一種反應(yīng)。你能夠心清靜下來，斷絕房事，你的壽命絕對延長，否則很多人就死在這兒，還不知道呢！
陳大惠：還有一個問題，研究中醫(yī)一定要好好看看《皇帝內(nèi)經(jīng)》通俗讀本。有人提出來，現(xiàn)在社會上吃麻辣的，吃辣的人特別多，尤其是年輕人，而且往往他們都在晚上吃。名醫(yī)大家告訴我們，這些年輕人這么愛吃辣的，跟他們縱欲有關(guān)系。請教博士是不是這樣？
陳松鶴：腎精虧虛以后就沒有陽氣，他為什么喜歡吃辣的？是由于脾胃不能把水化開，喜歡吃辣的刺激一下。其實是由于腎精虧損導(dǎo)致的腎陽虧損，導(dǎo)致的水濕。這些人縱欲后都會想吃辣的，恰恰就反應(yīng)腎陽的不足。陳大惠：濕氣沒有化開之前表現(xiàn)出來的是不是胃口不好？
陳松鶴：對，胃口不好，吃辣的，就好一點。
陳大惠：靠外來的刺激。
陳松鶴：其實是由于他的陽氣已經(jīng)虛了，他喝的水陽氣都不能把它化開，水都燒不開。
陳大惠：在這里特別希望在座的觀眾能夠有機會多學(xué)習傳統(tǒng)文化和中醫(yī)。
中醫(yī)和傳統(tǒng)文化是一家子，學(xué)通的人走到街上為人處事，做什么事情都比較好，事情來了也能看得明白。吃辣的也能看的懂，我們就看不懂。所以說，傳統(tǒng)文化是最高的科學(xué)，五千年之前不會改變，五千年之后也不會改變。時間有限，最后一個問題：現(xiàn)代女子生產(chǎn)應(yīng)該順產(chǎn)好，但是很多醫(yī)院都搞剖腹產(chǎn)，剖宮產(chǎn)，這把任脈給割斷了，這樣有什么危害？
陳松鶴：小腹、子宮是人的元氣所在，練武術(shù)的都知道，下丹田。元氣的地方是最重要的，剖腹產(chǎn)直接拉開肚子，那里面的元氣一下子就打開了。
所以很多剖腹產(chǎn)之后，肚子是很涼的，之后氣下不去就往上走，肚子冰涼冰涼的，剖腹產(chǎn)之后會有這種的損傷。還是應(yīng)該自然順產(chǎn)。西醫(yī)也是希望大家能夠自然順產(chǎn)，因為順產(chǎn)可以使孩子刺激子宮還有陰壁以后，女子的內(nèi)分泌是正常的。如果是直接從肚子拿出來之后，女子的內(nèi)分泌是失常的。不僅僅是經(jīng)脈的損傷，整個內(nèi)分泌是失調(diào)的。女子生孩子第一個不能怕疼，第二個因為剖腹產(chǎn)價錢高，自然生產(chǎn)價格低，沒有道德的醫(yī)生就還是讓你剖腹產(chǎn)。
最后，我想說，我的母親讓我一定要說，我們是黨員，毛澤東主席說，我們要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人。
陳大惠：我翻譯一下陳博士的話，高尚的人，脫離了低級趣味的人，其實就是一個學(xué)習傳統(tǒng)文化的人。感恩博士再次為各位做匯報，今天短短半個小時的匯報，會改變?nèi)藗兒芏嗌盍晳T和價值觀，也能夠拯救很多年輕人。
中醫(yī)功德無量，感恩博士，感恩先輩。
心為君火，腎為相火，心有所動，腎必應(yīng)之。
——中醫(yī)名著《景岳全書》
少之時，血氣未定，戒之在色。 ——孔子小人戒色，須戒其足；君子戒色，須戒其眼?！鬃游銊谌晷危銚u汝精，毋使汝思慮縈縈。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語以養(yǎng)氣。乃養(yǎng)生之妙訣也。——老子見欲而止為德?！献右娝乇悖偎焦延?。— —《道德經(jīng)》常無欲以觀其妙。——《道德經(jīng)》養(yǎng)心莫善于寡欲。 ——孟子青年毛澤東與同學(xué)約定了“三不談”的規(guī)定，其中一個就是不談男女之事。毛澤東說：“我們應(yīng)該關(guān)注的，是“大事”，是“中國、是世界、是宇宙！”當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感——諸葛亮《誡外甥書》色欲乃忘身之本?！T夢龍
猥褻大不敬。 ——曾國藩
聞色而心艷羨，真禽獸矣。 ——曾國藩
是日，目屢邪視，真不是人，恥心喪盡，更問其他？——曾國藩日記
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四息既都去，豈在塵埃里?！巍ど塾骸赌凶右鳌烦龄暇粕?，敢行暴虐?！渡袝焚t賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身?！墩撜Z》
淫欲傷人，利于刀劍！——《賢愚經(jīng)》
菩薩見欲，如避火坑?！独銍澜?jīng)》
淫心不除，塵不可出。——《四種清凈明誨》
恩愛無常，合會有離。——《長阿含經(jīng)》戀著恩愛，無有知足?！堕L阿含經(jīng)》設(shè)習愛欲事，恩愛轉(zhuǎn)增長，譬如飲咸水，終不能止渴?！渡?jīng)》
化欲海為悲海?！度A嚴經(jīng)》
貪色之人有二苦因：一者、富貴為貪色欲，受諸卑賤種種輕欺；二者、為貪欲力，挑智慧眼，無所分別，猶如盲人?！洞蟪死砣ちń?jīng)》
想其老者如母，長者如姊，少者如妹，幼者如女，生度脫心，熄滅惡念?！端氖陆?jīng)》
不淫色者，不犯他妻，所在化生蓮花之中?！督涞孪憬?jīng)》《大正藏》
切莫眼瞧他妻室，若睹亦隨其年齡，作母女兒姊妹想，若貪真觀不凈性?！队H友書》
搔癢則安樂，無癢更安樂。具世欲安樂，無欲更安樂。——《寶鬘論》
有所愛必有所憎。——《維摩經(jīng)僧肇注》
愛與恨是對難兄難弟，幾乎形影不離，愛得不好，會成為恨?！窃拼髱?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="http://jumpa.csjbtt.com/attachment/images/2/2023/03/D22SIQ4333G3lJXGNXIjsQXsQx13L7.png" width="100%" alt="images/2/2023/03/D22SIQ4333G3lJXGNXIjsQXsQx13L7.png" _src="/attachment/images/2/2023/03/D22SIQ4333G3lJXGNXIjsQXsQx13L7.png">
淫念一生，諸念皆起，邪緣未湊，生幻妄心；勾引無計，生機械心；少有阻礙，生嗔恨心；欲情顛倒，生貪著心；羨人之幼，生嫉妒心；奪人之愛，生殺害心；種種惡業(yè)，從此而起，故曰：“萬惡淫為首”?！」夥◣?/p>
多有少年情欲念起，遂致手淫，此事傷身極大，切不可犯；犯則戕賊自身，污濁自心，將有用之身體，作少亡或孱弱無所樹立之廢人?！?—印光法師一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪，令生貪戀諸事物，即刻放棄佛子行?！斗鹱有小啡缂S蟲樂屎，貪淫者亦然?！妒苁平浣?jīng)》愚癡著淫欲，如犬奔糞穢，聲香味觸法，貪著亦如是?！洞蟪巳兆油跛鶈柦?jīng)》淫欲之事，樂少苦多。猶如逆風而執(zhí)熾炬；愚者不放，必見燒害?！峨s寶藏經(jīng)》復(fù)觀色欲猶如蟒蛇，在曠野中，嗔毒發(fā)時，頭如蔭蓋；行人熱逼，投此蓋下，為毒所觸，因致命終。——《大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)》氣運巡環(huán)，臨事而合，應(yīng)時而止，只量力而施，其余勉強迷惑，則修養(yǎng)之士亦至枯敗焉。服藥三朝，不如獨宿一宵，前哲之誡也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》男女交合，非為淫樂也。今時之人，不曉修養(yǎng)，勉強臨事，故多損精敗氣，疾病依生焉；或誤飲食服餌而損性喪命，良可哀哉！——《黃帝內(nèi)經(jīng)》三婦無子，三男無子。男子精冷滑者、多淫虛憊者、臨敵畏縮者、無子也；婦人性淫見物動情者、子藏虛寒藏門不開者、夫婦不如妒忌火壯者，無子也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》腎氣足，百病除。——中醫(yī)理論精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡。——古代道家二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯?！獏味促e善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少?！獜埦霸廊松斓亻g。稟五行之秀。具剛正之氣。淫邪之行。志士所當力戒也。— —張三豐真人邪淫之事：無廉無恥，極穢極惡，是用人身，行畜生事?！獜埲S真人夫色欲一事，為人生要命第一大關(guān)口，最惡最毒?！碜婢苌鷼猓瑲饽苌?，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養(yǎng)神，此長生之要耳。——《養(yǎng)生膚語》怒是猛虎，欲是深淵。不見可欲，使心不亂?！缎扌墓庞?xùn)》蕩產(chǎn)自知因賭博，損殘原是為貪淫?！蛾栒笕放嗝匀耍嘶罂偛灰?，龍麝暗薰衣，脂粉厚涂面。人呼為牡丹，佛說是花箭，射人入骨髓，死而不知怨?！獊砉U師淫欲為害，傷身喪志，雖屬夫妻，亦當節(jié)制。若是邪淫，更非所宜，古今志士，無一犯之?！队」夥◣熚拟n三編》情海難了，難了能了真豪杰；色欲難斷，難斷能斷真丈夫?！渡狸P(guān)》世上無如人欲險，幾人到此誤平生；銷魂陣內(nèi)成亡客，色鬼哀哀步暗程?！段牟劬湟鶎氂?xùn)》人的死生存亡，多半取決于淫欲心的多與寡。——印光法師真正能夠盡其天年的人，乃是清心寡欲、清凈貞良、不貪淫事的人。那些貪圖淫欲的人，都是自己提前結(jié)束了自己的生命。——《欲?；乜瘛肥郎嫌幸环N極其慘烈、極為深重的禍患，往往使人喪失性命，可是人們卻大都沉溺其中，甚至不惜以身相殉，至死都不肯改悔，這便是對色欲的貪愛！——《欲?；乜瘛芳词故欠驄D之間的正當性關(guān)系，一旦沉湎其中不加節(jié)制，由此而喪生的人，其范圍之廣、數(shù)量之多，也是數(shù)不勝數(shù)。——《欲?；乜瘛房v欲戕生，古今同慨。——《退庵隨筆》汝須知精武推動，情欲傷身，欲成大業(yè)，自當養(yǎng)氣修心?！钚↓?br>以下部分為白話文翻譯版：
一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生，當生孝順心、慈悲心?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》
青少年時期，血氣未定，不能犯色欲?！鬃?/p>
最好的養(yǎng)心方法莫過于少欲。少欲的人雖然也有短命的，但很少；多欲的人雖然也有長壽的，但也很少。——孟子
淫亂別人的妻女，自己的妻女必被他人所淫，如同交易有買就有賣。——《文帝訓(xùn)飭士子戒淫文》
上天常降禍于好色貪淫之人，而且其報應(yīng)也特別快。愚人卻像做夢一樣的顛倒無知，不知畏懼。世人如果放縱自己的行為不加檢點，那么災(zāi)殃隨時都會降臨。——文昌帝君
茫茫業(yè)海之中，最難斷除的就是色欲；滾滾紅塵里，世人最容易觸犯的就是邪淫。叱咤風云的蓋世英雄，為此而亡身喪國；才思橫溢的文人雅士，為此而身敗名裂?！秹劭祵氳b》普勸青年志士，知識名流，早發(fā)覺悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉面，都是帶血肉的骷髏，美貌紅妝，無非罩了華衣的糞桶?？v然面對如花似玉的女人，都要當作姐妹或母親看待?！秹劭祵氳b》我常說，世上的人，十分當中，有四分是由于色欲而死；還有四分雖不是直接因此而死，卻因貪欲損身，遇其他內(nèi)外病緣間接而死；能夠盡壽而終的，不過是十分之一二罷了！——《欲?；乜瘛芬満Φ膽K烈，世上再沒有第二種了?！队；乜瘛肥郎蟼ι氖虑椴恢挂环N，而貪淫好色是最要命的?！K東坡 人的身體，神以御氣，氣以化精，精神充實，則筋骨強壯，完全可以大有作為。若是淫欲無度，必然精氣耗散，神不守舍，疾病叢生，而不日死亡?！K東坡
文昌帝君戒淫寶訓(xùn)(原文)
孽海茫茫，首惡無非色欲;塵寰(huán)擾擾，易犯唯有淫邪。拔山蓋世之雄，坐此亡身辱國。繡口錦心之士，因茲敗節(jié)隳(huī)名。始為一念之差，遂至畢生莫贖。何乃淫風日熾，天理淪亡;以當悲當憾之行，反為得計;而眾怒眾賤之事，恬不知羞?？~，談麗色。目注道左嬌姿，腸斷簾中窈窕。若真節(jié)或淑德，可敬可嘉，乃計誘而使無完行。若坤女，若仆妾，宜憐宜憫(mǐn)，竟勢迫而玷(diàn)辱終身。既令親族含羞，尤使子孫蒙垢。嗟(jiē)乎!總以心昏氣濁，賢遠侫(nìng)親;豈知天地難容，人神共忿?；蚱夼陜?，或子孫受報。絕嗣之墳?zāi)?，無非好色狂徒;妓女之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍，應(yīng)貴則金榜除名。笞(chī)杖徙流大辟，生遭五等之刑;地獄餓鬼畜生，歿(mò)受三途之苦。從前恩愛，至此成空;昔日風流，而今安在?與其后悔已無從，何不早思而勿犯?謹勸青年志士，社幷會名流，發(fā)覺悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不過帶肉骷髏;芍藥紅妝，乃是殺人利刃?？v對如玉如花之貌，當存若姊若妹之心。未犯者宜防失足，曾行者及早回頭。更望展轉(zhuǎn)流傳，迭(dié)相化導(dǎo)。必使在在齊歸覺路，人人共出迷津。由是首惡既除，眾邪自消。靈臺無滯。世澤垂榮矣(yǐ)。
文昌帝君戒淫寶訓(xùn)(白話文)
常聽說茫茫業(yè)海之中，最難斷除的就是色欲;滾滾紅塵里，世人最容易觸犯的就是邪淫。叱咤風云的蓋世英雄，為此而亡身喪國;才思橫溢的文人雅士，為此而身敗名裂。無論是從前還是現(xiàn)在，都是一個道理;無論是聰明之人還是愚蠢之輩，都難逃這一規(guī)律。何況現(xiàn)今社幷會，喪德滅倫之風更加熾盛，從古以來的道德準則已經(jīng)淪亡。輕狂的愚人，固然喜歡沉溺于燈紅酒綠，而有智慧根性的文人，也去愛憐風塵場中人。越說克制欲念，而欲念越加滋長，越說戒除邪淫，而淫心倍加增強。在路上遇到美貌異性，總是情不自禁，目注千番;偶然巧逢俏麗佳人，便柔腸百轉(zhuǎn)，神魂顛倒。心神被形骸所役使，意識被情愛所牽纏。遇到偶爾插花戴草的老婦，居然也能把她想象成貌若西施;見到稍稍薰香打扮的丑陋女子，也會迷戀不已，忘掉其東施之形。
豈知淫惡之罪，天地難容，神明震怒!凡是毀人節(jié)操，自己的妻女必受同樣的償債，玷污別人名聲，自己的子孫也會遭受報應(yīng)。絕嗣的墳?zāi)估?，埋的無非是輕薄狂生;妓女的祖宗，都是尋花問柳的浪子。本來命中應(yīng)當富有的，則玉樓削去祿籍;本來命中應(yīng)當顯貴的，則金榜除掉名字?；钪臅r候，遭受各種刑罰;死去之后，墮入三途受苦。風流時的卿卿我我，到此一切成空;過去的雄心壯志，如今又在何處?
普勸青年志士，知識名流，早發(fā)覺悟之心，破除色魔之障!要知道，芙蓉粉面，都是帶血肉的骷髏;美貌紅妝，無非罩了華衣的糞桶?？v然面對如花似玉的女人，都要當作姐妹或母親看待。沒有觸犯過邪淫的人，務(wù)必深加警惕，千萬不要失足;曾經(jīng)觸犯邪淫，造作下罪惡的人，應(yīng)當立即回頭，痛改前非!最后，祈望讀者輾轉(zhuǎn)流通宣傳，互相勸化開導(dǎo)，必定要使處處齊歸覺路，人人同出迷津。
老子的名言什么年輕戒色,老了要舍
【原文】 論語季氏第十六 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
” 【譯文】 孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。
”
戒色名言。
《羊皮卷》是戒色勵志最好的語錄。
關(guān)于戒色的詩句
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。
雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。
嫵媚嬌羞本是空，淫欲習氣來做工。
狠心來把習氣斷，清涼自在做主公。
紅粉佳人體態(tài)妍，相逢勿認是良緣。
試觀多少貪花輩，不削功名也削年春心一動棄千般，只曉偷來片刻歡，損德招災(zāi)都不管，愛河浪起自傷殘。
空即色來色即空，色字頭上利刀鋒。
勸君莫墮迷魂陣，何愁富貴不相逢。
少年休去被花迷，失足青樓空慘凄。
散盡錢財實可惜，一有疾病更難提閑花野草且休拈，贏得身安心自然。
山妻本是家常飯，不害相思不費錢。
貪花好色罪彌天，折福短壽苦無邊。
奇男倚天抽寶劍，英雄定過美人關(guān)
休逞少年狂蕩，莫貪花酒便宜。
脫離煩惱是非，隨分安閑得意。
莫到妓家買歡笑，歡笑過后是號啕。
勸爾錦床仔細看，色字頭上有利刀。
淫欲之歡片刻間，后來災(zāi)害重如山。
慧心劍斬淫魔去，快樂逍遙似神仙。
若要戒欲很簡單，一念不動即過關(guān)。
勿思新奇清心亂，便是逍遙自在仙。
人言是牡丹，佛說是花箭。
射人入骨髓，死而不知怨。
若要戒欲很簡單，一念不動即過關(guān)。
勿思新奇清心亂，便是逍遙自在仙。
蓮花開放碧池中，淫如刀槍利更兇，一念之差名已削，好兆翻為惡兆逢。
情欲是毒令人苦，美色猶如傷人虎，邪淫是禍不是福，懸崖勒馬大丈夫。
即凡即圣色如空，可稱彌勒佛金童，即圣即凡空是色，一世修身枉用功。
陽臺一夢歡何有，陰律三章慘不禁，試問淫人妻女者，誰甘妻女被人淫。
天眼如車瞬息間，報應(yīng)昭彰在目前，淫人妻女人淫報，風流莫戀害晚年。
磊落豪雄號丈夫，綱常正義賴撐扶，莫因方寸情關(guān)鎖，辱家亡身喪遠圖。
能給點一些關(guān)于靜心 戒色的古代名句不
《楞嚴經(jīng)》里有一章叫《四種清凈明誨》有一大段專門是說淫欲的危害，勸修行人要斷除。
引部分經(jīng)文：“若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。
”、“淫心不除，塵不可出。
”、“當觀淫欲，猶如毒蛇，如見怨賊。
”
另外，勸人戒色的開示散見于很多佛經(jīng)。
略舉如下：
1、《月燈三昧經(jīng)·卷八》：貪愛淫欲甚鄙穢，能生苦惱喪天趣。
2、《出曜經(jīng)·卷四》：淫之為病，受殃無量，以微積大，漸致燒身，自陷于道亦及他人，不致究竟。
猶自飲毒復(fù)飲他人，是故說淫不可縱。
3、《大乘日子王所問經(jīng)》：無恥若駝驢，不堪極穢惡。
斯人少智慧，不悟罪根深。
奔競向女人，如狗便糞穢。
臭穢不可樂，愚癡所愛重。
不知淫欲過，如盲不見色。
愚癡著淫欲，如犬奔糞穢。
愚人貪愛味，于美起纏縛。
何異廁中蟲，寧知是不凈。
智者得解脫，女色不可染。
見彼生警怖，棄舍如壞尸。
4、《大寶積經(jīng)·卷九十七》：當知丈夫親近女人之時，即是親近惡道之法，此是丈夫第一過患。
5、《圓覺經(jīng)》：若諸世界，一切種性；卵生、胎生、化生、濕生，皆因淫欲而正性命。
6、《法句譬喻經(jīng)·卷四》：見色心迷惑，不惟觀無常，愚以為美善，安知其非真
以淫樂自裹，譬如蠶作繭。
智者能斷棄，不眄除眾苦。
心念放逸者，見淫以為凈，恩愛意盛增，從是造牢獄。
覺意滅淫者，常念欲不凈，從是出邪獄，能斷老死患。
7、《月上女經(jīng)》：汝等昔或作我父，我或與汝昔為母；互作父母及兄弟，云何于此生欲心
8、《戒德香經(jīng)》：不淫色者，不犯他妻，所在化生蓮花之中。
9、《四十二章經(jīng)》：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣
10、《八師經(jīng)》：淫為不凈行，迷惑失正道。
《皮囊歌》（達摩祖師）
這皮囊，多窒礙，與我靈臺為患害。
隨行逐步作機謀，左右教吾不自在。
筋一團，肉一塊，系綴百骸成四大。
有饑有渴有貧窮，有病有災(zāi)有敗壞。
要飯喂，要衣蓋，更要榮華貪世態(tài)。
使我心上不得閑，為伊始下來生債。
細思量，真難耐，招引群魔難禁戒。
滋生五鬼及三尸，長養(yǎng)八邪并六害。
屎尿渠，脈血聚，算來有甚風流處。
九孔都為不凈坑，六門盡是狼藉鋪。
墮三途，沉六趣，蓋為皮囊教我做。
如今識汝是冤家，所以教予生厭惡。
問明師，求便路，得法方能自回互。
只為生從愛欲來，欲心數(shù)盡無來去。
斷欲心，要堅固，休戀皮囊自失誤。
淡飯粗茶且給時，其馀更復(fù)生貪妒。
主人公，休慕顧，識取其中玄妙處。
內(nèi)隱一顆大神珠，晝夜光明常顯露。
不拘言，難詞訴，耳不能聞眼不覷。
不空不有不中間，晃晃明明無定度。
養(yǎng)皮囊，要純素，純素之中生解悟。
忽爾心中解悟明，皮囊變作明珠庫。
放光明，遍法界，內(nèi)外相通無掛礙。
照見堂堂出世人，端嚴具足神通在。
也無罪，也無福，也無天堂并地獄。
一朝擺脫這皮囊，自在縱橫無管束。
也不來，也不去，來去中間無定住。
蕩蕩嵬嵬爍天虛，誰能更覓成佛處。
《紫柏大師龍蛇戒淫歌》
君不見，龍與蛇，本無常！
龍若有欲即為蛇，蛇能無欲鱗蟲王！
世人所欲固雖多，飲食男女為大屙！
若以飲食較男女，男女又為欲之戈！
漢高祖，之大度，楚霸王，之強悍。
一火咸陽心不悲，虞姬別時情何軟？
淮陰功高尚忍誅，戚姬臨決苦躊躇。
能將欲海輕掀倒，自古人間幾丈夫？
西施不知是何物，傾城傾國無多力。
當時若使留於越，越霸諸侯亦未必！
又不見！
五百仙人善馭云，去來空際盡超群，
才聽宮女一聲曲，神力俱遭欲火焚！
蘇子卿，持漢節(jié)，吞氈啖雪命欲絕，
死生朝夕不可保，胡婦生兒猶所悅！
欲之難斷有若是，難斷能斷須男子！
男子斷欲尚多難，婦人失節(jié)何足恥？
言雖反，意甚切，字字分明心吐血，
是男是女能斷欲，誠為世上真豪杰！
扶人倫，整世道，茍非豪杰寧堪造？
饒有周公伊尹才，未能斷欲終顛倒！
大可笑，大可笑，好漢多迷屎尿竅，
臭皮袋上巧莊嚴，相看莫不稱為妙？
殊不知，四大合成身，四蘊攢為心，
若以四四觀身心，何處尋？
煩惱海，豈有邊，龍蛇出沒足云煙，
人欲關(guān)頭雷雨深，等閑換骨阿誰先！
《示如印觀身歌》紫柏大師
君不見，
如花女子誰不戀？只緣面嫩怕風吹，
幾回躲避桃花畔。
又不見，
吳王樓船載西施，蕩漾中流炫顏色，
一朝越兵過行春，等閑笑里姑蘇失。
這肉塊、害殺人，古今無限沒風塵。
老僧有個降魔術(shù)，不是英雄不解識，
常將此心觀此身，此身畢竟是何物？
今日觀、明日察，內(nèi)外搜求沒搭殺。
皮裹肉、肉包骨，橫筋豎絡(luò)互相織，
三焦五臟細復(fù)推，蟯蛔以為極樂國。
膿為漿、糞為食，終日醺醺自為得，
一朝報盡幻軀燒，總隨煙焰風飄失。
能觀者、是我心，所觀者、是我身。
能所何曾有疏親？譬如吳越各江山，
癡人無智認為一。
觀之久，
觀力漸熟成抖擻，一道神光照廁坑，
蛆蟲滾滾希延壽，臭穢中、不堪處，
爭名奪利誰思止？萬兩黃金買粉頭。
直謂風流長不死，悲哉業(yè)鬼與淫妖，
不道東風夜半生，猶謂春光常若此。
報君今日是十五，遙觀落日知懸鼓。
收拾身心歸去來，藕花世界無諸苦。
報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。
淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
（中峰國師）
《不可詩》（摘自《壽康寶鑒》）
大家要守身，不可犯邪淫，犯淫受災(zāi)報，報應(yīng)慘凄凄。
你若犯邪淫，易得黑死病，黑死病難救，得病哭啼啼。
你若犯邪淫，易染瘡痘毒，梅毒包疹毒，同樣都難醫(yī)。
你若犯邪淫，百毒萬病侵，身體難清靜，健康都遠離。
你若犯邪淫，福壽皆消去，貧窮又夭折，生死兩悲凄。
你若犯邪淫，讀書沒路用，苦讀再十年，功名也難取。
你若犯邪淫，官運變霉運，地位將失去，名譽又掃地。
你若犯邪淫，事業(yè)不順利，家庭易破散，害子又傷妻。
天道常禍淫，不加悔罪人，曾犯速改過，可使災(zāi)難離。
大家要記得，不可說淫話，不可看淫戲，不可入淫地。
要過平安日，淫念速滅息，一定要記得，不可犯邪淫。
邪淫所造惡業(yè)重，君子見色心不動。
邪淫害人又害己，人財兩空魂難洗。
遠害祖宗近害后，傷神害腦要慎重。
男兒有志在功名，要享福壽不邪淫。
如若已犯邪淫者，懺悔改過方才可。
一心持戒莫再犯，心地光明鬼神嘆！
夫妻守正教子女，念佛生西生死斷。
（袁尋真作）
色膽迷天頃刻中，殘燈暗室兩心同，
雨云入夢終成幻，神鬼當空不放松；
世德百年從此斬，靈光一點自今蒙，
前程有志須回首，莫向情關(guān)問路通。
當富則玉樓削籍，應(yīng)貴則金榜除名。
（趙石樓作）
玉貌嬌柔，自古風流不到頭。
粉黛罩骷髏，頃刻雞皮皺。
休。
同埋黃土空回首。生死堪憂。
金枝玉葉同塵垢。因此把美麗華容一筆勾。
（湯夫人作）
《慧劍歌》
柳為營兮花作寨，絕世佳人稱主帥。
酒兵日夜苦相爭，又有笙歌增氣概。
殺人妙算是風流，斬將奇謀有恩愛。
任他舉鼎拔山雄，但與交鋒無不敗。
力戰(zhàn)筵前氣血衰，洞房疊媾神精憊。
連年累月不解兵，管教性命從茲壞。
勸君修德立城池，不淫不縱守關(guān)隘。
一朝修得慧劍成，誅盡酒魔與粉黛。
美色人間至樂春，我淫人婦婦淫人。色心若起思亡婦，遍體蛆鉆滅色心?！胰式?br>
己身守志避邪緣，尚勉孀姬節(jié)要堅；切戒一時云雨娛，名留萬載感蒼天?！笕速澋胰式茉?/p>
迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰。灰火本來同一體，當知妄盡即如來。——龐蘊居士
皮包骨肉并污穢，強作妖嬈誑惑人，千古英雄多坐此，百年同作一坑塵。
男兒欲遂青云志，須信人間紅粉空，回首便是丈夫心，莫向情關(guān)問路通。
休夸少年趁風流，強走輪回販骨頭，不信試看明鏡里，面皮底下是骷髏。
嫵媚嬌羞本是空，淫欲習氣來做工，狠心來把習氣斷，清涼自在做主公。
紅粉佳人體態(tài)妍，相逢勿認是良緣，試觀多少貪花輩，不削功名也削年。
春心一動棄千般，只曉偷來片刻歡，損德招災(zāi)都不管，愛河浪起自傷殘。
空即色來色即空，色字頭上利刀鋒，勸君莫墮迷魂陣，何愁富貴不相逢。
少年休去被花迷，失足青樓空慘凄，散盡錢財實可惜，一身疾病更難提。
閑花野草且休拈，贏得身安心自然，山妻本是家常飯，不害相思不費錢。
貪花好色罪彌天，折福短壽苦無邊，奇男倚天抽寶劍，英雄定過美人關(guān)！
貪花縱欲娛樂戲，宛如身中生一蛭，日月漸漸失原氣，干枯精血腦衰微。
休逞少年狂蕩，莫貪花酒便宜，脫離煩惱是非，隨分安閑得意。
莫到妓家買歡笑，歡笑過后是號啕，勸爾錦床仔細看，色字頭上有利刀。
淫欲之歡片刻間，后來災(zāi)害重如山，慧心劍斬淫魔去，快樂逍遙似神仙。
若要戒欲很簡單，一念不動即過關(guān)，勿思新奇清心亂，便是逍遙自在仙。
蓮花開放碧池中，淫如刀槍利更兇，一念之差名已削，好兆翻為惡兆逢。
情欲是毒令人苦，美色猶如傷人虎，邪淫是禍不是福，懸崖勒馬大丈夫。
即凡即圣色如空，可稱彌勒佛金童，即圣即凡空是色，一世修身枉用功。
陽臺一夢歡何有，陰律三章慘不禁，試問淫人妻女者，誰甘妻女被人淫。
天眼如車瞬息間，報應(yīng)昭彰在目前，淫人妻女人淫報，風流莫戀害晚年。
磊落豪雄號丈夫，綱常正義賴撐扶，莫因方寸情關(guān)鎖，辱家亡身喪遠圖。
妄念一生神即遷，六道輪回在眼前，勸汝勿起貪嗔妄，一失人身萬劫難。
十惡一善事如何，原來懺悔最功高，一犯不可重再犯，世代兒孫福滔滔。
春宵夢短氣消磨，色里逃生幸福多，撲火蠶蛾身自滅，暗室虧心墮森羅。
看燈看戲看迎神，每有存心看婦人，片念邪淫常輾轉(zhuǎn)，一生禍福此中因。
青春男女易傳情，一失根基累此生，邪說卿卿又我我，造因帶果孰分明。
貪淫蕩婦喪名節(jié)，一念之差千古恨，陽間滴滴總難瞞，墮落深坑度奈何。
欲火如焚膽包天，猛省回頭脫火坑，邪緣容易迷心竅，不迷之人不等閑。
妖媚愛色棄前功，重重作孽拆重重，無限前程今削盡，前修祖德兩成空。
淫人妻女毀人節(jié)，萬惡罪名集其身，天理循環(huán)有報應(yīng)，我淫人婦婦淫人。
行云總是須臾樂，貪花戀柳幾時休，勸君及早勤修善，增壽加官禍自消。
世上無如人欲險，幾人到此誤平生，銷魂陣內(nèi)成亡客，色鬼哀哀步暗程。
淫欲機關(guān)全在目，淫情顛倒總由心，秋波不轉(zhuǎn)心如水，情欲何由得問侵。
前程有志須回首，莫向情關(guān)問路通，世德百年從此斬，靈光一點自今蒙。
貪淫好色太猖狂，悔改前非不改傷，速作善功彌補過，重修祖德子孫昌。
好色貪淫地獄人，人倫喪失損精神，神明怒目懲奸惡，惡霸欺心毀自身。
淫書春冊不宜留，敗壞恒心造孽由，誤落妻房兒女手，千般貽害實堪憂。
淫書一出罪非輕，金榜除名地獄沉，書傳永世不翻身，待至書除還罪滅。
色刀欲劍斬凡夫，暗里摧人骨肉枯，一旦身如冰自釋，何不回頭意馬收。
夢寐神思何顛倒，貪淫好色誤終身，古話女人為禍水，看來半點不虛情。
明明死路自家尋，浪說情深孽更深，好借妖魔看美色，休欺神鬼動邪心。
色是浮云百寶妝，貪戀嬌娥不久長。董卓貪色長安死，呂布貪色下沛亡。
紂王貪色江山失，幽王寵褒把命喪。世人都把美色愛，袖里藏刀暗損傷。
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷；色盜人精是削肉，要知精血量有限；
只圖片刻之歡樂，不知腎衰骨髓枯；無節(jié)色欲催命符，人雖未老身已殘；
妻妾之外非己色，淫人妻女敗己身；天律淫罪最嚴厲，壽夭折福殃兒孫；
青年無知患手淫，血氣未定身已損；潔白之驅(qū)鬼相隨，葬身欲海不自知；
男男女女密無間，丑態(tài)百出難見天，男貪色欲女貪錢，樂極生悲沒幾年。
美色名花號搖錢，求淫得利兩雙全，血污池中多喚苦，魂歸地獄火上煎。
妓女人情半點無，倚門求乞六親疏，時來易去金千兩，運去難賒酒半壺。
尋花問柳敗身家，緣因耳目喜貪邪，陽世縱然有漏網(wǎng)，陰司難脫罪刑枷。
勸君莫借風流債，借得快來還得快。室中自有代還人，你要賴時他不賴。
淫風遍布實堪傷，罪惡滔天勝虎狼，寄語陽間貪色輩，改頭換面莫猖狂。
勸你休貪酒與花，你若貪來便亡家，多因酒醉花心動，家破人亡皆因它。
敬德仁心志向高，效賢攀圣記心曹，富貴不淫貧賤樂，男兒到此是英豪。
貪將折桂廣寒宮，須信三千色是空，看破世間迷眼相，榜花一到滿城紅。
美色原是空，愛情飄如風；真心方實在，肉體云霧中。
粉貌花容過眼空，笑他狂蝶逐西東；貞心貯在冰壺里，透出祥光日映紅。
淫人妻女笑呵呵，妻女人淫意若何，不欲人淫妻女報，急將淫念立消磨。
羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
大可笑，大可笑，好漢多迷屎尿竅！
女色多瞞人，人惑總不見。龍麝暗薰衣，脂粉厚涂面。人呼為牡丹，佛說是華箭。射人入骨髓，死而不知怨。
《戒淫歌》
萬惡淫為首，死路不可走。天配男女緣，淫孽可造否？
他女貌雖華，良心豈可負？譬如己女妻，肯為他人有？
奸淫揚丑名，一口傳眾口。公婆丈夫子，心頭如刀剖。
陽律已難逃，陰譴還須受。名節(jié)一生寶，何忍同破缶？
每見犯此者，禍殃偏獨厚。苦口說與君，斷根絕情誘。
淫言是病狂，淫書是毒酒。尤勸善信人，廣為世人牖。
《道濟禪師戒淫文》
妻妾之外非己色，淫人妻女敗己德，
夭壽折福殃兒孫，皆有顯明來報應(yīng)。
勸人竭力保守身，當視自身如白玉，
一失手時即玉碎，事后知錯補也難。
視色視淫如鴆毒，須臾堅忍守自身，
一念之差萬劫生，勸汝保守終身用。
世間人人皆怕鬼，不怕家中粉妝鬼，
鉤人神魂攝人魄。世間人人都怕虎，
不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。
世間人人都怕蛇，不怕衾中纏人蛇，
吸人血氣死無差。世間人人都怕賊，
不怕夜來盜陽賊，盜人精血自然絕。
色之害人人不知，戒之又犯將何如。
不思斗中皆有垢，自己目中亦多眵，
鼻中有涕流不盡，口中之涎多不潔，
腹中屎尿有臭氣，陰中濃血腥臭穢，
身中處處多不潔，含瞋巧眉作為親，
原來狠毒愚無知，愚人為之醉心迷，
只圖片時多快樂，不知百骸骨髓枯。
敗德?lián)p身害最大，應(yīng)早修身遠避離。
色盜人精竭者死，要知精力有限時，
不節(jié)色欲定夭折，人雖未老身先衰。
銀錢人人多吝惜，不曉吝惜精力身。
不愛自身骨髓液，反愛銀錢斗死生。
天律淫罪最嚴厲，人禍淫為最慘凄，
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
奉勸世人當自省，色淫兩件深戒之。
道德善書常閱讀，百病頓消大丈夫。
佛教戒色
夫妻之間正常的交歡是可以的，但是不能貪著。
貪著了就患色戒了。
有些有修養(yǎng)的居士，一生就一次交歡，為了傳宗接代，以后都不在進行，生出來的孩子健康，善良，慈心，這個也算善業(yè)果報吧。
