詩(shī)詞賞析方法例示
段 維
1.常規(guī)分析
每一首詩(shī)詞都有一些“比較固定”的基本要素，比如季節(jié)、時(shí)間，人物（主人公）及其相關(guān)動(dòng)作，人物所處地點(diǎn)和人物心情等。當(dāng)然，這里說(shuō)的“比較固定”，是指這些要素在詩(shī)詞中通常都會(huì)被描述出來(lái)：有些詩(shī)詞表現(xiàn)得明顯，有些詩(shī)詞則表現(xiàn)得隱晦一些。雖然隱晦，但認(rèn)真去尋察還是能發(fā)現(xiàn)的。在鑒賞分析時(shí)若能抓住這些基本要素進(jìn)行有效分析，往往能切中詩(shī)詞命脈，明確立意，體會(huì)詩(shī)情。請(qǐng)看下面的鑒賞示例：
餞別王十一南游
劉長(zhǎng)卿
望君煙水闊，揮手淚沾巾。
飛鳥沒何處，青山空向人。
長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。
誰(shuí)見汀洲上，相思愁白蘋。
賞析：
2.意象分析
劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！笔闱樾允窃?shī)詞的第一特性。但古典詩(shī)詞在表達(dá)情感方面比較含蓄，大多都是借助景或物來(lái)抒發(fā)情感的，這些景或物都明顯帶上主人公的感情色彩。這些景或物就是意象。意象是作者用來(lái)表達(dá)思想，抒發(fā)感情的載體。我們就是要抓住這些意象，仔細(xì)體味，通過(guò)聯(lián)想、想象感悟詩(shī)詞營(yíng)造的意境，從而準(zhǔn)確“入情”。請(qǐng)看下面的鑒賞示例：
江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）
杜 甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
賞析：
3.表達(dá)技法分析
詩(shī)是藝術(shù)的精品，詩(shī)歌創(chuàng)作離不開各種藝術(shù)技巧。粗略地概括，這些表達(dá)技巧可大致分為四類：
（1）抒情方式，如直抒胸臆、借景抒情、融情于景、借古諷今、托物言志等；
（2）修辭手法，如比喻、擬人、對(duì)比、夸張、象征、雙關(guān)、互文等；
（3）描寫技法，如鋪陳、渲染、烘托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以小見大等；
（4）構(gòu)思章法，如先抑后揚(yáng)手法的設(shè)計(jì)，遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折層次的契合圓融，起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)的靈活變化；
（5）描寫角度，如正面描寫、側(cè)面描寫，視覺、聽覺、嗅覺，由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)、俯視、仰視等。
分析表達(dá)技巧，不僅能細(xì)致地體會(huì)到詩(shī)詞的藝術(shù)美，而且能更深入地把握住詩(shī)人的情感傾向。請(qǐng)看下面的鑒賞示例：
獨(dú)不見
沈佺期
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。
誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃！
賞析：
4.比較分析
沒有比較就沒有鑒別。事實(shí)上，生活也總是在各領(lǐng)域進(jìn)行著有形無(wú)形的比較，無(wú)處不在，古今一例。相同題材和體裁的作品相互比較，題材相同而體裁不同的作品相互比較，都能夠以短襯長(zhǎng)，或以長(zhǎng)襯短，或長(zhǎng)短互見。下面我們看一個(gè)題材相同、體裁相近的示例：
聽穎師彈琴
韓 愈
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！
聽穎師琴歌
李 賀
別浦云歸桂花渚，蜀國(guó)弦中雙鳳語(yǔ)。芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。誰(shuí)看挾劍赴長(zhǎng)橋，誰(shuí)看浸發(fā)題春竹。竺僧前立當(dāng)吾門，梵宮真相眉棱尊。古琴大軫長(zhǎng)八尺，嶧陽(yáng)老樹非桐孫。涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席。請(qǐng)歌直請(qǐng)卿相歌，奉禮官卑復(fù)何益。
賞析：
其一，句法比較。韓、李同樣好作古體詩(shī)，韓詩(shī)有著鮮明的散文化傾向，他把散文的句法引進(jìn)詩(shī)歌，使詩(shī)句可長(zhǎng)可短，跌宕跳躍，變化多端，開創(chuàng)了“以文為詩(shī)”的先河。而李賀卻更多地從屈宋騷體詩(shī)中汲取營(yíng)養(yǎng)。同樣是寫“聽穎師彈琴”，在語(yǔ)言節(jié)奏上，韓詩(shī)五、七雜用，著意構(gòu)成詩(shī)歌句式和篇章體格的散文化，顯得遷徐悠悠，從容不迫；而李賀純用七言，整齊劃一，顯得清剛挺拔，節(jié)奏快捷。
其二，風(fēng)格比較。在表現(xiàn)屢遭挫折的內(nèi)心情志與不平則鳴的憤懣情緒方面，李詩(shī)較韓詩(shī)更直接、更外露。韓詩(shī)后八句寫聽后所感，詩(shī)人聽后忽起忽坐，淚濕衣衫，深受感動(dòng)，不忍再聽，于是推手止之，祈求無(wú)以冰炭置腸。這里，既正面表現(xiàn)了琴聲頓挫跌宕所產(chǎn)生的巨大感染力，顯出詩(shī)人聽琴后的強(qiáng)烈共鳴，又側(cè)面映襯了琴師技藝的高超，全詩(shī)就在這相互映襯中戛然收筆。而李詩(shī)卻在病體驚起后想到請(qǐng)人作歌贊美，原本應(yīng)直接請(qǐng)卿出面創(chuàng)作歌詩(shī)，才能引起轟動(dòng)效應(yīng)，而我李賀只是一個(gè)地位卑微的奉禮郎，雖然作詩(shī)歌頌，未必能為你穎師高超的琴藝添色。兩句從表面看，似為李賀謙辭，實(shí)則內(nèi)含不平，大有憤世之慨。
在追求奇險(xiǎn)怪異的共同創(chuàng)作傾向中，韓愈力主“惟陳言之務(wù)去”和“尋摘奇字，潔曲其詞，務(wù)為不可讀，以駭人耳目”；而李賀進(jìn)一步把這種尚奇詩(shī)風(fēng)推向主觀夸張、幽深孤峭和冷僻奇艷。因而即使是寫同一題材，兩人在詩(shī)歌意象的創(chuàng)造和詩(shī)美的表現(xiàn)上意趣相差甚遠(yuǎn)。韓愈寫聽穎師彈琴，以常態(tài)物象構(gòu)成聽覺的通感轉(zhuǎn)換，在他筆下，琴聲婉轉(zhuǎn)纏綿處有如兒女呢喃，訴說(shuō)衷腸；激烈處如勇士出征，悲壯激烈；美妙處又如百鳥喧啾，內(nèi)有孤鳳，引吭而鳴聲清越……詩(shī)人被感動(dòng)得淚眼傍傍，不忍卒聽。這種描寫手法主要是現(xiàn)實(shí)主義的。而在李賀詩(shī)中，喻象更多的是主觀感情移情作用下離奇的變態(tài)，更重虛擬。這種非凡的天國(guó)之聲可使病中的詩(shī)人聞琴起坐。為了贊美琴聲的超凡脫俗，詩(shī)人以“別浦”（天河）狀其幽忽，以“雙鳳”狀其和鳴，以“秋鶯離”狀其凄楚，以“越王夜起游天姥”狀其飄渺凌空，以“清臣靛水玉”狀其清肅，以“渡海娥眉”狀其姍姍欲仙。在運(yùn)用了奇麗的神話意想之后，還用了周處斬蛟和張旭狂草這兩個(gè)典故來(lái)狀其琴聲之猛烈縱橫，可謂極盡能事。相比之下，韓詩(shī)盡管奇崛險(xiǎn)怪卻并不艷麗，而李詩(shī)卻更多地體現(xiàn)出主觀色彩主導(dǎo)下的奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義風(fēng)格。
段維，1964年生，湖北英山人，法學(xué)博士，華中師范大學(xué)教授。兼任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)鄉(xiāng)村詩(shī)詞工作委員會(huì)主任、湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《心潮詩(shī)詞》評(píng)論版主編。
