我們村里唱大戲（一）
遠(yuǎn)方
從兒時(shí)記事起，就常聽大人們說道我們村里過去唱大戲的事情。到我上小學(xué)、初中的時(shí)候，我們村里的革命樣板戲已初具規(guī)模了，后來又開始唱晉劇，其間也有過文藝宣傳隊(duì)唱二人臺(tái)、小歌劇之類的小戲。從小在村里長大，看戲和后來的看電影一樣，是農(nóng)村最基本的文化娛樂活動(dòng)，也是那個(gè)時(shí)代最讓人激動(dòng)開心的時(shí)候。
從小聽說但我都沒見到過的，是我們村里的最早的東臺(tái)子，就是位于后來的村東學(xué)校位置的戲臺(tái)。也聽說過，因?yàn)橥砩蠔|風(fēng)大，在東臺(tái)子唱戲時(shí)，夏天看戲還得穿皮襖。說是有唱黑的崔賀堂、石寬海，高門亮嗓，聲音渾厚；唱紅的范效堂，我的三舅，儀表堂堂，聲音純正；也聽說我的三姨范效榮年輕時(shí)是唱花旦的主要演員。還有不少唱過戲的，我這個(gè)年齡的也記不清，前面幾位，也只是聽說而已。這里，關(guān)于最早上一輩們東臺(tái)子唱戲的事兒，因?yàn)槟挲g和記憶的原因，遺憾不能更詳細(xì)介紹了，當(dāng)然，如果有比我年長的記憶更清楚的同仁能為作一下具體描述，那是再好不過的了。
等到唱革命樣板戲的時(shí)候，我已經(jīng)上小學(xué)、初中了，印象最深刻的就是巜紅燈記》、《沙家浜》、巜智取威虎山》等大戲。那個(gè)年代，還有一個(gè)俗語，說是“八億人民八個(gè)戲，《沙家浜》、《紅燈記》，還有幾個(gè)小戲戲，戲里都有個(gè)女書記，男人得受女人的氣”。這里說的女書記，典型的像《杜娟山》里有柯香，《紅湖赤衛(wèi)隊(duì)》里有韓英。所謂小戲，就是除幾個(gè)革命樣板戲之外，像《打銅鑼》、《紅嫂》等愛國主義教育題材的小歌劇。
正月里唱大戲時(shí)，除了本村的男女老少熙熙攘攘齊聚戲廟院，還有鄰村的鄉(xiāng)親們從四面八方趕來看戲。東面的有從當(dāng)中夭、康胡夭、豆腐房等村；南面的有南彎、德勝夭、崞縣夭、園山子等村；北面的有后夭子、半溝子、喇嘛營等村；西面的有盂縣夭、侯家夭、東窯子、五十家子、五俱夭、石人彎等村。既來看唱戲，也兼走親戚會(huì)好友。當(dāng)然，看戲也給青春少男少女談情說愛提供了堂而皇之外出交往的理由和平臺(tái)。有時(shí)也因?yàn)榉N種原因產(chǎn)生擁擠、口角甚至打架斗毆的沖突。于是，用現(xiàn)在的話說是維持秩序，當(dāng)時(shí)人們稱“打臺(tái)子”的。能充當(dāng)“打臺(tái)子”角色的一般是人高馬大、兇勇剽悍、說罵就罵、說打就打的壯漢，往往是村里的那些吃飽全家不餓的光棍們。
印像最深的“打臺(tái)子”好手先是正彎子的光棍漢王天財(cái)，踏嘴豁牙、刀條長臉，扯開沙啞的嗓子，摘下頭上的爛黑狗皮帽子一邊忽扇一邊高喊著，“往后，往后……”聽話的、膽小的，小心地躲著他手里的皮帽子，身子向后撤著以阻擋后面的人潮，年輕力壯、膽子又大的后生們瞪眼盯著他，身子卻紋風(fēng)不動(dòng)。再后來“打臺(tái)子”的有東頭河南面（mi）住的王根柱，看到人群向中間擁來，擋住了后面看戲的視線，先是站在臺(tái)口東側(cè)上面手向臺(tái)下指著大罵，然后是脫下皮襖猛沖到戲臺(tái)下，邊甩打著東側(cè)擠向中間的人們，邊向前沖，立馬“殺出一條血路”，暫時(shí)穩(wěn)定住了擁擠著的人群。
最激動(dòng)的時(shí)刻要數(shù)開戲前的“打痛”（一直不知道是哪個(gè)tong字），鑼鼓聲“況且里氣、況且里氣”的猛打著，生產(chǎn)隊(duì)里勞動(dòng)收工回家的大人們，放學(xué)回家的孩子們，在家喝著稀粥，稀粥燙的恨不得一口喝下去，但稀粥太燙，炒面也不拌了，有時(shí)候趕緊燙著嘴喝上兩碗，匆匆忙忙的往戲廟院里跑去。大概就是因?yàn)樵瓉淼膽蚺_(tái)在廟的院里頭搭著，所以后來的人們還習(xí)慣叫戲廟院。
家里也沒有那么多的凳子、馬扎，有時(shí)候搬塊石頭、 磚頭，甚至脫下鞋八子趕緊坐下，等著開戲。老的少的，男的女的，大人娃娃，陸陸續(xù)續(xù)都來了，戲廟院里密密麻麻的坐滿了人，中間坐著的，外頭站著的，場外轉(zhuǎn)悠的，吼喊的，熙熙攘攘，熱鬧非凡。以至于后來有過一個(gè)笑話，說是語文老師給小學(xué)生布置作業(yè)，用“況且”造句，有個(gè)孩子是這樣造的：過年了，我們村里唱大戲，鑼鼓聲“況且……況且”地響個(gè)不停。老師批改作業(yè)時(shí)大睜眼，看著這么有意思的造句，不知道該怎么評判。
最喜歡看的是《智取威虎山》，一開場由侯二扮演的二O三首長少劍波的唱段大氣恢宏：
朔風(fēng)吹林濤吼峽谷震蕩，望飛雪漫天舞，巍巍叢山披銀裝，好一派北國風(fēng)光。
山河壯麗，萬千氣象，怎容忍虎去狼來再受創(chuàng)傷！
黨中央指引著前進(jìn)方向，革命的烈焰勢不可擋。
解放軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，肩負(fù)著人民的希望，
要把紅旗插遍祖國四方。
現(xiàn)在想來，我們村的革命樣板戲唱腔有點(diǎn)兒接近京劇，因?yàn)楹髞碛辛穗娨暫罂淳﹦r(shí)，戲劇里的不少唱段腔調(diào)和村里的唱腔十分接近。那時(shí)年少文化不高，再加上演員們也是用生硬的普通話夾雜著方言來唱，句式長的臺(tái)詞唱得又特別快，始終沒聽懂“美蔣勾結(jié)、假談?wù)娲?、明槍暗箭、百般花樣”幾個(gè)四字短語。還有楊子榮打進(jìn)威虎山后，和座山雕對答的那幾句“黑話”，其實(shí)就是接頭暗語，“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖”、“臉紅什么，精神煥發(fā)……怎么又黃了？防冷涂的焟！”也是后來看書、看影視劇才弄明白。
“打虎上山”一場非常精彩引人。盈德志扮演的楊子榮，一身司馬副官胡彪裝扮，頭上的狐皮帽子據(jù)說是每次演出時(shí)和正彎子的老玉借的，記憶中老玉是一個(gè)身材高大、雙手后抄在袖筒里、走路身體前傾、略顯駝背的光棍漢，到現(xiàn)在我也沒弄清楚他大名叫什么，只聽人們都叫他老玉。那會(huì)兒想過，在那個(gè)吃穿都緊要的年代，老玉把狐皮帽子借給演員了，那他冷天出來看戲時(shí)，是不是只能戴勞動(dòng)布單帽子了？至于楊子榮穿的狐領(lǐng)黃軍用皮大衣是借了誰的我沒聽說過，多年以后聽任權(quán)說過，楊子榮的虎皮色坎肩、橙色的綬帶等行頭，是他和姜柱根在白市布上用顏料畫出來做成的。當(dāng)時(shí)看“打虎上山”一場時(shí)，不明白楊子榮手里拿的說是鞭子，怎么和村里人趕牛放羊的鞭子不一樣，鞭桿頭上真接鞭梢？后來想既然是騎馬時(shí)用來打馬的馬鞭，當(dāng)然就更簡略了些吧？！
再后來，圐圙學(xué)校成立了毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)，師生共同演出革命樣板戲，范文華、郝剛珍、趙信、郭保衛(wèi)等老師們也各自扮演《智取威虎山》、《沙家浜》等中的不同角色，這里不一一贅述，單說當(dāng)年的范文華眉清目秀，一表人才，飾演二O三首長少劍波時(shí)，且不論演技與唱腔，光那風(fēng)流倜儻的風(fēng)采，一登臺(tái)就引得滿場叫絕。
“打虎上山”中楊子榮的唱詞非常精典，至今記憶猶新：
穿林?？缪┰瓪鉀_霄漢，
抒豪情寄壯志面對群山。
愿紅旗五洲四海齊招展，
哪怕是火海刀山也撲上前！
我恨不得急令飛雪化春水，
迎來春色換人間，
黨給我智慧給我膽，
千難萬險(xiǎn)只等閑。
為剿匪先把土匪扮，
似尖刀插進(jìn)威虎山。
誓把座山雕埋葬在山澗，
壯志撼山岳雄心震深淵。
待等到與戰(zhàn)友會(huì)師百雞宴，
搗匪巢定叫它地覆天翻！
后來看資料才知道，其中一句臺(tái)詞“迎來春色換人間”還是偉大領(lǐng)袖毛主席看了《智取威虎山》后，提議改動(dòng)的，戲本原句是“迎來春天換人間”。
當(dāng)時(shí)看戲時(shí)，驚収于盈得志怎么能把這么長、還有些生拗的唱詞記下來，又唱得那么動(dòng)聽傳神。那會(huì)兒佩服侯二、盈德志等唱戲的，不亞于現(xiàn)在崇拜歌星影星陳寶國、劉德華們?！岸ㄓ?jì)”一場中，飾演少劍波的侯二、飾演楊子榮的盈德志、飾演申德華的付還緒，他們幾個(gè)把當(dāng)時(shí)戰(zhàn)友情深、勇敢機(jī)智的場面也表現(xiàn)得非常到位。還有白大根、崔連寬扮演的常獵戶，王搖不動(dòng)扮演的李勇奇、女知青張立英扮演的勇奇娘、金桃子、二閨女等扮演的小常寶，也有三粉子扮演過“小火車通了”的夾皮溝女市民。
任權(quán)扮演的座山雕和姜柱根、范二旦、再后來劉天有也扮演過的欒平最讓人難忘。幾十年后我問過任權(quán)，當(dāng)時(shí)為了打扮出“座山雕”的禿頭，頭上需要戴一頂肉色的類似瓜殼帽怎么弄的，他說是村里人冬天殺了豬后，用豬尿泡吹大晾干后剪成半圓狀做的。姜柱根、范二旦、劉天有扮演的欒平如出一轍，活靈活現(xiàn)，一樣的羊羔皮黑棉帽子、翻穿的羊皮襖用一根麻繩勒腰、大襠黑棉褲裹住褲腳、牛鼻鼻黑棉鞋。除了怪異的扮相，幾位欒平的演技也精彩絕倫，把欒平那猥瑣、奸詐勁兒充分展現(xiàn)出來。只見“欒平”們一樣的跪地磕頭求饒，交代聯(lián)絡(luò)圖的下落，“標(biāo)有許大馬棒的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)兒有三百處哇……”，然后是旁白“我該死，我該死！”邊說邊不停地自打耳光，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)，那“欒副官”雙手交錯(cuò)在胸前拍打一下后，急速升起手交叉捂臉。
還有一個(gè)當(dāng)時(shí)不明白的場景是，由付還緒飾演的申德華帶領(lǐng)偵察排，為接應(yīng)打入匪巢的楊子榮而上山，為什么齊刷刷的都披了一塊白布在身上，后來才知道那叫滑雪衫，大概是像我軍打伏擊戰(zhàn)時(shí)，頭頂?shù)能娒鄙显艘蝗簶渲?，起到隱蔽的作用吧。只不過在冬季白雪皚皚的大東北，身披滑雪衫為了和漫天冰雪的外景顏色接近而已。
〔未完待續(xù)，且聽下回分解！有兩點(diǎn)需說明：一是為提高寫作效率，文中方言土語詞句能說通表意即可，不一一查證；二是為方便表述，文中所涉及人物不稱親情關(guān)系了，直呼其名，敬請諒解！〕
2023年5月15日
作者簡介
遠(yuǎn)方，彭城劉氏后裔，謔稱連連中標(biāo)，出生于西南三線建設(shè)年代，成長于岱海之濱蠻漢山北，多年辛勞于黃河岸邊烏金之海，現(xiàn)居大青山南麓如意河畔，偶訪巍巍賀蘭、大漠孤煙、千年胡楊。
天性喜愛文學(xué)，常寫散文、詩歌， 亦寫小小說、回憶錄，近年多作歌詞。宣傳地方歷史文化、歌頌行業(yè)工作、頌揚(yáng)抗疫精神和歌唱愛情、友情、親情等題材的草原歌曲以及民歌、童謠、兒歌均有多首，被讀者、聽眾譽(yù)為新時(shí)代知名詞作人。
近年來，總共創(chuàng)作歌詞88首。其中，由著名歌手蘇勒亞其其格作曲并演唱的《呼和浩特-綠色家園》獲2021年度呼和浩特市“文藝創(chuàng)作發(fā)展基金資助作品獎(jiǎng)”，并在2022年呼和浩特市春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、“昭君文化節(jié)”開幕式上演唱；由內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院民族歌手高金山老師等演唱的《走進(jìn)內(nèi)蒙古》、由著名女高音歌唱家毛俊麗演唱的《我的母親我的祖國》刊發(fā)于《都市頭條》并全網(wǎng)傳唱；《真情》《巴彥浩特的夜》《春暖阿拉善》等幾首歌詞入選《詞曲中國》2022年“新歌大典”并廣泛傳唱。
