軒畔啼何鳥，惘然若失情 816
文/三木秉鳳詩(shī)文選
簾卷清庭風(fēng)
黃昏學(xué)致濃
軒畔啼何鳥
惘然若失情
飛煙山海輕
柳低掃湖萍
晚景最堪賞
幾度夕陽(yáng)紅
暮鼓警晨鐘
碧塘點(diǎn)荷蜓
天涯此心共
文緣導(dǎo)大同
人類文明應(yīng)當(dāng)包括兩種：一是精神文明，二是物質(zhì)文明。而兩種文明必須形成和諧共生的太極陰陽(yáng)方能天長(zhǎng)地久，世界古代文明的消失例如亞特蘭蒂斯文明就是因?yàn)槿祟惓撩杂谖镔|(zhì)世界的享受而淡化精神文明的同修同步而致！是故，道義文化與利益知識(shí)二者必須協(xié)調(diào)一致相互制約方能流芳恒世。
人與其它動(dòng)物的區(qū)別標(biāo)志是什么？有人認(rèn)為是使用工具或使用文字，其實(shí)工具與文字都是宇宙智慧的產(chǎn)物，所以人與動(dòng)物的區(qū)別在于文化智慧高度的不同！人類能夠創(chuàng)造出豐富多彩的文明形式，依靠的是人類的聰明才智。人類的智慧從廣義上講也包括兩種，一是創(chuàng)造文明的智慧，我們稱之為積極智慧，二是葆青文明的智慧，我們稱之為理性智慧。而理性智慧恰恰是對(duì)積極智慧的一種制約，也即精神文明實(shí)際是對(duì)物質(zhì)文明的一種制約與統(tǒng)籌，因?yàn)槲拿骼硇砸讶徽J(rèn)識(shí)到人文與自然的關(guān)系必須以和諧共生為前提，而非以創(chuàng)造物質(zhì)文明的廣度及深度為前提。
如果精神文明缺位就會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)文明的泛濫成災(zāi)，人類生存環(huán)境極度惡化乃"冰凍三尺非一日之寒"，非是幾個(gè)"氣候條約"所能解決的問(wèn)題！西方資本主義文明倡導(dǎo)人類戰(zhàn)勝自然、改造自然、征服自然，并以"人定勝天"的昂揚(yáng)姿態(tài)引領(lǐng)人類社會(huì)走向現(xiàn)代文明。 回首二百年工業(yè)革命的發(fā)展歷史，我們從以蒸汽機(jī)代替人力的第一次工業(yè)革命開始，到以電力代替人力的第二次工業(yè)革命升級(jí)版，到以信息化代替人腦的第三次工業(yè)革命最新版，到未來(lái)第四次工業(yè)革命即機(jī)器人逐漸取代人力、人腦從而完成人類工業(yè)生產(chǎn)及人類再生產(chǎn)的重任，從而使人類文明變?yōu)闄C(jī)器人文明，沒(méi)有正確的精神文明引領(lǐng)的物質(zhì)文明必須用災(zāi)難反噬人類自身，失衡的文明是福矣還是禍矣？其實(shí)答案不言而喻。
《道德經(jīng)》曰：“福兮禍所伏，禍兮福所倚?！比祟愇拿鳠o(wú)論走向多遠(yuǎn)，一個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)永恒不會(huì)改變，這就是人類社會(huì)是宇宙自然因緣合和的產(chǎn)物！人類社會(huì)從大自然脫胎換骨而來(lái)，無(wú)論人文如何發(fā)達(dá)，我們都攜帶著深深的自然烙印與自然基因！人類文明的一切法則必須符合自然規(guī)律與宇宙大道，若背道而馳，違反自然，我們必將品味到人類自種的滿球苦果。
作者簡(jiǎn)介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊(duì)以來(lái)，不斷地吸引全國(guó)各地有識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
