文/古廣祥
（香港新聞出版社 社長）
2006年5月，香港新聞出版社刊行《汪寅生書法選》，讀其書法，讓我對書法的“結(jié)字、線條、墨韻和布局”的點曳之工妙有了新的認識。書法具有文化屬性，其內(nèi)涵往往表現(xiàn)書家的人品和政治主張。近年來，我和寅生兄時有探討書法的當今意義，其曰：“翰墨乃無言之詩，無聲之樂，寫字者當以人民的情感脈絡(luò)為創(chuàng)作導(dǎo)向?！?/span>
汪寅生，1950年12月出生于“徽墨之鄉(xiāng)”，畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。他小學(xué)臨習柳體，初中學(xué)習董其昌行書，大學(xué)習草書、篆刻。語曰，書法精于定慧，證于心源，妙于了悟。這正是書者應(yīng)持有的慧根。寅生兄通曉各體，乃名副其實的書法家，他先后擔任中國硬筆書法協(xié)會副主席、江蘇省書法家協(xié)會第四屆理事會常務(wù)理事、現(xiàn)為江蘇省直書法家協(xié)會名譽主席、江蘇省硬筆書法家協(xié)會終身名譽主席。
著名書法家汪寅生
書法是一門藝術(shù)，它是中國文化的最具代表性的藝術(shù)形式，這種“瞬間藝術(shù)”，可謂對是華夏哲學(xué)思想的藝術(shù)再現(xiàn)，惟精通書道“規(guī)準”是對品學(xué)兼長者可得。關(guān)于寅生兄的書法造詣，時任中國書法家協(xié)會副主席言恭達先生曾有此評價，曰：“汪寅生的書法路子很正，不夸張、不巧設(shè)、不媚俗，字里行間，有文化人骨子里的那種平和樸實的氣質(zhì)和深厚的學(xué)養(yǎng)、教養(yǎng)。其楷書、行書、草書、隸書、篆書、篆刻，在書壇較有影響力?！边@就是寅生兄的翰墨儒學(xué)屬性。茲錄一幅符合禮樂規(guī)范的作品與君分享。
這是一幅理法兼長，且通情、通德之得勢作品。清代文學(xué)家劉熙載曰：書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。為使字勢雄逸，骨內(nèi)相稱，神貌洽然，寅生兄辯正地安排結(jié)體章法，揮毫落墨，浩浩落落，妙有余姿。我認為，成大氣象之技法者，全然飽含書者之品性及學(xué)問。寅生兄的作品筋骨威儀，無燥氣，鑒真之馀令人恢擴才情。關(guān)于以下這幅飄飄纓組，體象卓然的作品，我撰本草對聯(lián)對其哲理內(nèi)涵作了詮釋，聯(lián)曰：勝寫/章/章，墨飛/上甲/恒生骨；雅連/墨/墨，章表/無疵/確絡(luò)風。
書法有哲學(xué)，哲學(xué)蘊涵在章法中?？v觀寅生兄這幅“墨飛/上甲”的興之所至作品，從筆墨間可看出，他十分注重“精”“氣”“神”的內(nèi)在聯(lián)系，這種“恒生骨”章法實有流芳價值。從審美觀念來看，寅生兄運用哲學(xué)思維為其作品注入美學(xué)靈魂。
“章表/無疵”是指寅生兄能借“筆鋒輕重，墨色濃枯”來表達字之筋骨，這種達其情性的作品，貴在駕馭“輕重、正斜、強弱、連貫、虛實”得宜。這種“確絡(luò)風”的騰聲之作，無不充滿著藝術(shù)的辯證法，以及參合著“中和哲學(xué)”的內(nèi)涵。這種“勝寫旋律”及“雅連法體”的超然筆象，誠如黑格爾所說：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借助感性化而顯現(xiàn)出來?！?div>
列夫·托爾斯泰說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的?！币终f：“書法是使自己值得獻出生命的東西?！痹趲讛?shù)年的創(chuàng)作生涯里，他的確是在自己所熟悉的領(lǐng)域中表現(xiàn)出“能力與收獲相統(tǒng)一”的事實。無可否認，寅生兄的實踐思想符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，并促進了文化的進步。我認為，人們青睞寅生兄的作品，全然是他的人品“上甲”,作品“無疵”之故。
