西藏走筆(九)
千年古剎大昭寺
文/何俊鋒
我難以想象，一千三百多年前，進(jìn)藏道路的坎坷艱辛，高原反應(yīng)如何承受，思鄉(xiāng)之情怎樣面對？ 一切無從知曉，一切不敢妄斷。但我相信，定是漢藏一家、世代友好的信仰，支撐著美麗的大唐文成公主告別長安，扎根西藏。為了這一信仰，文成公主將灞橋別離時(shí)皇后所賜柳枝，親手植于拉薩大昭寺周圍。如今，大昭寺唐蕃會(huì)盟碑兩側(cè)的“唐柳”業(yè)已枯萎，但人們依然視它為珍寶。絡(luò)繹不絕的朝圣者，總忘不了要給唐柳掛上潔白的哈達(dá)。
唐柳，讓人無數(shù)次回想起那個(gè)遙遠(yuǎn)逝去的時(shí)光，以及那些時(shí)光里許許多多美麗的人和事。唐柳，讓人堅(jiān)信信仰的力量。由此，大昭寺成為藏民靈魂的寄托、信仰的歸宿。更重要的是，由于大昭寺的領(lǐng)導(dǎo)與凝聚作用，佛教在藏地開出了燦爛的奇葩，世俗政權(quán)最終與其結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的西藏政教統(tǒng)治與民族歷史。一座寺廟改變了一個(gè)民族。時(shí)至今日，大昭寺已經(jīng)成為藏民心中無可替代的精神象征。在這座神奇的寺廟中，深藏著他們的歷史、他們的信仰、他們的苦難以及比苦難更為深沉的悲喜。
佇立在雄偉的大昭寺前，注目迎風(fēng)舒展的經(jīng)幡，透過煨爐里煨出的屢屢桑煙，觸目所及，無一不震撼我的心弦——那么多男女老少，穿著不同，動(dòng)作不一，護(hù)手、護(hù)膝及身下的墊子不盡相同，但那磕長頭的程序是如此一致：雙手合十，先放于胸，再高于頭，伸展肢體，投地而拜；然后站起，念念有詞，繼續(xù)重復(fù)那一連串簡單而單調(diào)的動(dòng)作。當(dāng)軀體匍匐在光溜溜的地上時(shí)，朝拜者如釋重負(fù)般的輕松和解脫。
是什么力量，讓朝拜者日復(fù)一日，年復(fù)一年，用盡一生時(shí)間，耗盡一生精力，磕長頭，轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)湖，轉(zhuǎn)島，追隨佛祖，祈禱來世？
是什么力量，讓藏民不遠(yuǎn)千里萬里，披星戴月，翻山越嶺，一路磕長頭，來到大昭寺這片圣土，把自己幾乎所有的積蓄捐給寺院后，才開始理會(huì)自己的人生？“不求今生，只為來世?！薄孛竦男叛觥Ｔ谖鞑?，隨時(shí)隨地可以感受到宗教信仰力量的強(qiáng)大。在藏區(qū)，凡是有人煙的地方，就有祭祀神靈的桑煙，無論寺院還是尋常百姓家，不管煨桑爐設(shè)在院落中央、房頂還是墻上，都是經(jīng)過精心選擇的最潔凈的地方。
在藏區(qū)，無論坦途大道還是坎坷阡陌，都可見三步一叩、五體投地的善男信女?！澳且荒?，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖?！背サ穆肥峭ㄟ_(dá)神明的光明坦途，也是洗滌心垢的漫漫行途。對于虔誠的藏民來說，這條路無疑是人生中最重要的歷程。他們從家出發(fā)，磕著長頭，歷經(jīng)數(shù)年，才會(huì)到達(dá)心中的圣地、朝圣的終點(diǎn)——拉薩大昭寺。無論境遇怎樣，無論身份如何，因?yàn)樾叛?，每個(gè)朝拜者都不孤獨(dú)、不寂寞、不無助……
或許，因?yàn)樽诮逃谖覐膩矶际悄吧模覠o從理解藏民的信仰，也不知道人是否真有“來世”，更搞不懂轉(zhuǎn)經(jīng)筒、磕長頭與來世真有什么實(shí)際意義。但是，我還是為藏民對信仰的那份虔誠所震撼。大昭寺，藏民信仰的歸宿。置身其中，無處不感受到藏民的虔誠。大殿內(nèi)，藏民幾乎都在觸摸這里能夠觸摸到的一切。殿內(nèi)的方柱被摸掉了棱角，如今已變成圓形，變得光滑并掛滿厚厚的油膩。大殿內(nèi)，藏民幾乎都在用頭膜拜每一尊佛像，虔誠至極的心靈對佛無限敬仰。大殿外，朝圣者無不用身體去觸摸，去親近那充滿慈悲的凈土，與通靈萬物的神佛更加接近……
陽光下，雙羊金頂熠熠耀眼，給大昭寺增添了一抹凝重與神圣。大昭寺不僅僅是一座寺廟。從初建始，她便是一個(gè)民族開始勃興的神圣標(biāo)記與堅(jiān)實(shí)決心；在其后的歲月里，她更是雪域高原上的燈塔與世界屋脊上的支柱，指引與支撐著藏族世代兒女的生活與生命。而今，經(jīng)歷難以數(shù)計(jì)的風(fēng)霜磨打之后，大昭寺更像是一座豐碑，向那朝圣路上的人們娓娓道來過往的滄桑。
佇立在寺前廣場，凝視一撥又一撥的朝圣者，一次又一次感受朝圣者的虔誠。 久而久之，我領(lǐng)悟了：雙手合十，表達(dá)已領(lǐng)會(huì)佛的旨意與教誨；雙手觸額、觸口、觸胸更表達(dá)身、口、意與佛相融，合為一體。這是對信仰虔誠的極致！那一刻，我的靈魂震撼了，一種從未有過的壓抑和沉重令我窒息。在這個(gè)日漸繁華的世界里，信仰似乎成為危機(jī)，爾虞我詐時(shí)時(shí)上演，海誓山盟往往是謊言的反語，真情與善良又總在紅塵淚水中擱淺……
無奈。無語。面對虔誠極致的朝圣者。人活一口氣，佛受一炷香。氣，精氣神兒，信念，信仰。人，定要有信仰和對信仰的虔誠。不論信佛、信道，還是信仰共產(chǎn)主義。否則，無異于行尸走肉。大昭寺，這是你讓我感悟的。
我是扶風(fēng)人
文/屈軍強(qiáng)
陜西扶風(fēng)縣，是我的家鄉(xiāng)。
“紫萼扶千蕊，黃須照萬花”；“晴暉連鳳岫，綠柳界秦川”這里物華天寶，人杰地靈。早在《詩經(jīng)》中，就有頌揚(yáng)故鄉(xiāng)土地肥美、苦菜也甜的詩句。扶風(fēng)縣在歷史上名氣大震，是周原文化的發(fā)祥地，是“青銅器之鄉(xiāng)”。扶風(fēng)二字為官名，取“扶助京師，以行風(fēng)化”之意，此名始于初唐，至今已一千三百余年歷史。上溯歷史，女帝神農(nóng)氏、周人古公亶父等即在此地域活動(dòng)，秦孝公更于此建縣留下了“美陽”之美名?！把矍熬拔锕┣迦?，踏遍邱泉尚未休”。扶風(fēng)歷史悠久，文化積淀十分豐富，彭祖古跡、絳帳傳薪、舉案齊眉、投筆從戎的典故就出自我的家鄉(xiāng)；班昭、班固、馬融、馬超這些歷史人物的故事在此代代相傳。
扶風(fēng)的歷史影響了我，扶風(fēng)的文化熏陶了我；扶風(fēng)的風(fēng)情感染了我，扶風(fēng)的哲人教育了我。扶風(fēng)多寺，鳳泉寺、賢山寺、高望寺、興龍寺、禪林寺、大佛寺等等，環(huán)拱法門寺，形成了特殊的佛教景觀群。1987年秋天，“從地涌出多寶龕，法門寺古剎更是聲震世界。如今法門寺寶塔聳立，氣頂云天；寶閣巍然，氣勢雄偉，這里游人不斷，僧俗紛至，學(xué)者如云，瞻禮朝圣。法門寺寶物一亮相，趙樸初老人即賦《扶風(fēng)法門寺佛指舍利出土贊歌》，贊嘆珍寶，表達(dá)禪思。
扶風(fēng)城隍廟建筑特色鮮明，牌枋回廊相間，很是大氣；班固墓、馬援墓、織錦臺(tái)讓人觸景生情，敬仰扶風(fēng)前輩之功績。“思文后稷，克配彼天”。西周文化歷史璀璨，在我們縣出土的青銅器豐富多彩，特別是鐫刻或鑄于古代鐘鼎彝器上的古文字----鐘鼎文，有文彩，有意境，十分精美，成為金文書法之最，被后人接踵臨摹。正如林正義詩云：“西周文化看周原，百件青銅成大觀。尊爵觥壺皆瑰寶，金文美奐法書源。”
“有情知望鄉(xiāng)”。扶風(fēng)，風(fēng)調(diào)雨順，人勤地豐。桃花點(diǎn)山紅，槐香滿村莊。莊稼人喜種麥子，樂栽玉米，兼種豆類，谷子黃色金燦燦，高粱紅面情樸樸，夏日田地流金，秋季豐收溢彩。這里人質(zhì)樸厚誠，形象好假兵馬俑，講話就像唱秦腔，與人閑聊，高喉嚨大嗓門，滿臉通紅似吵架一般，一個(gè)個(gè)都是倔性子，牛脾氣。
扶風(fēng)風(fēng)光獨(dú)好。晉代王贊有詩道：“人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林”，描述了人思念自己故鄉(xiāng)的心情。扶風(fēng)八景絢麗多 姿：飛鳳拱秀，絳帳傳薪，賢山晚照，高望晴嵐，杏林霞彩，柳店煙飛，景福仙壁，法門曉鐘，景、人、史融為一體，仿佛一組新穎的電影蒙太奇鏡頭，精彩耐看。
說起文化藝術(shù)，古往今來，扶風(fēng)更是好戲接踵：社火游演，十分壯觀；勞動(dòng)歌謠，悅耳動(dòng)聽；皮影說唱，轟動(dòng)鄉(xiāng)里；一個(gè)瓦當(dāng)，就可講一段故事；一副匾額，就會(huì)有一段傳說；老人過壽、結(jié)婚生子、逢年過節(jié)，吃長壽面，貼紅對聯(lián)，寫大福字，鳴放鞭炮，敲鑼打鼓；品中堂書法，賞窗戶剪紙，那民情風(fēng)俗，那色彩音響，那多樣文化才稱悠遠(yuǎn)深邃，此時(shí)，我有了“人生遠(yuǎn)游固云樂，何似在家?？瓷健钡那殂?。
許許多多文豪詩人對扶風(fēng)一往情深，賦詩熱情禮贊----“周原朊朊，堇荼如飴”。
--“半空煙樹有人家，
一時(shí)登臨日影斜”。
--“法門古寺今洞開，
遐邇問名好人來”。
--“路上何人舒望眼，
好將淑氣對魚鳶”。
青蓮居士，唐大詩人李白性格豪放，詩風(fēng)飄逸，曾寫過《扶風(fēng)豪士歌》，其中有句很名的詩句：“扶風(fēng)豪士天下奇，意氣相傾山可移。”寫出了扶風(fēng)人的豪爽與仗義，表達(dá)了一種感恩的期冀。我很喜歡這句詩句，起名號(hào)為“扶風(fēng)豪士”，并精心治印一方，勉勵(lì)自己扶搖直上，做一名豪放大氣之士。
“百年為客老，一念愛鄉(xiāng)深?！惫湃诉@句詩表達(dá)了自己戀家思鄉(xiāng)的念頭。如今，我的故鄉(xiāng)扶風(fēng)，四季如畫，八景迭出，縣城流光飛彩，鄉(xiāng)野春燕翻飛，莊戶人勤勞致富，樓多了，路寬了，人心舒坦了，晚上看電視，聽秦腔，日子美咋啦。
我為自己是扶風(fēng)人而自豪。
我為自己是扶風(fēng)人而驕傲。
扶風(fēng)，嗨起來！
文/屈軍強(qiáng)
陜西有個(gè)扶風(fēng)縣
法門古寺結(jié)佛緣
虔誠祈福人和善
紫燕花海，美陽好
扶風(fēng)美名傳
陜西有個(gè)扶風(fēng)縣
周禮互愛人敬歡
七星兆吉幸福泉
一曲童謠，斜陽醉
扶風(fēng)美名傳
陜西有個(gè)扶風(fēng)縣
青銅金文響玉盤
古今臨摹寫平安
讀文品意，字中韻
扶風(fēng)美名傳
陜西有個(gè)扶風(fēng)縣
鳳凰山上出圣賢
野河花伴登仙壇
守望相知，情未了
扶風(fēng)美名傳
陜西有個(gè)扶風(fēng)縣
絳帳傳薪杏林妍
柳煙彩虹聽杜鵑
馬援班固，后人敬
扶風(fēng)美名傳
陜西有個(gè)扶風(fēng)縣
關(guān)中風(fēng)情引人饞
花饃寬面說豐年
尚勤修德，神自泰
扶風(fēng)美名傳
嗨，周有禮，佛域觀
嗨，古情境，今長天
陜西有個(gè)扶風(fēng)縣
春夏秋冬，人心悅
扶風(fēng)美名傳
盼 農(nóng)
文/李哲斌
昨日艷陽搶收夏，
豈料突遭風(fēng)雨刮。
金燦果實(shí)遇陰險(xiǎn)，
束手少策缺良法。
自然法則無抗拒，
但等天朗爭搶抓。
農(nóng)機(jī)現(xiàn)代新課題，
收烘盡能一體化 。
我敬歲月一杯酒，時(shí)光添我一盞茶。
文/何俊鋒
過慣了人間平淡的煙火，心情也就隨著年齡的增長變得漸漸的安穩(wěn)起來。柴米油鹽醬醋茶也都在過往的季節(jié)里變得有滋有味起來。一壺老酒，一段時(shí)光，都會(huì)隨著人間煙火里的氣息，使人生漸漸的變得濃稠起來。一日三餐，滋生養(yǎng)息，隨著似水流年，讓記憶緩緩的染白了昔日的往事。一籠煙雨，一程山萬水，都會(huì)在記憶里留下一頁頁難忘的回憶。那小橋流水，流過了人間最美的煙火。淡淡的相守，也總有一段青梅竹馬的往事打濕了雙眸，留下了刻苦銘心。守一座城，只因還有青梅的往事，那如煙的故事早己寫進(jìn)了水木年華的色彩里。
有你的地方，就有一襲人間最美的煙火氣息。雖未曾遠(yuǎn)離，卻也時(shí)常繾綣在我那一盞茶香的光陰里。相守相伴隨著似水年華染白了心里的那一段青梅往事。沿著經(jīng)年的往事，細(xì)數(shù)著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事，只因城中有你，我才將我們的故事輕輕的珍藏在心底。深深的打上流年逝水的印記，再表上我歲月的標(biāo)簽，做一個(gè)永恒的標(biāo)記。人的一生不是擁有了多少，而是你在人生的路上體會(huì)了多少，又豐富閱歷了多少？當(dāng)你緩緩的回憶，時(shí)光還是那一段時(shí)光，只不過塵封的故事己讓歲月落滿了久積的塵埃。而那一剪煙火里的生生氣息，早已成了我歲月中那一抹遙遠(yuǎn)的縮影。也只有那一件餐桌仍就有你芊芊的瘦影，在染指流年的光陰里芳香淡逐。
告別昔日的風(fēng)彩，倚著歲月的年華，那不曾忘卻的時(shí)光依然踐行在我那瘦指流年的光陰里。還有那一剪青梅竹馬的往事，都在山重水復(fù)的季節(jié)里輪回。記憶，握不住曾經(jīng)的光陰，雖曾想，卻讓歲月添了我一抹淡淡的瘦指流年。坐在歲月的庭院，聆聽流年似水的故事，那一剪青梅早己成了染指流年。淡淡的往事，還有記憶中的縮影，仿佛只是隔著一簾淺淺的幽夢，至今卻一直未曾遠(yuǎn)離。時(shí)光就這樣匆匆而過，相守的日子也隨流年似水添了諸多的年輪。那一剪剪青梅的往事，依然前行在我歲月的路上。你的倩影仍然在這陳舊的餐桌前忙碌著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們就這樣靜靜的守著，守著我們那一剪青梅竹馬的往事，還有餐桌上的那一壺老酒，還有那一盞添了人間煙火里的香茶。
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觀看《中國書法大會(huì)》感悟
文/屈軍強(qiáng)
書法是中華文化藝術(shù)的高大豐碑
書法是筆墨紙硯營造的審美情境
書法是和諧音樂無色圖畫的展示
書法是銀鉤鐵畫細(xì)悟的哲學(xué)體驗(yàn)
書法是虛實(shí)強(qiáng)弱節(jié)奏韻律的感悟
書法是書家寫心寫情寫意的雅興
書法是六書八體技巧力量的內(nèi)化
書法是巧趣精細(xì)殆同機(jī)神之古樸
書法是剛?cè)岵⒅毓橇﹀賱诺臍鈩?/p>
書法是字里生金可歌的人生正直
書法是再現(xiàn)蘭亭塑造書圣的屏幕
書法是落紙?jiān)茻熯_(dá)其性情的獨(dú)白
書法是寫我情趣吟紅詩文的真切
書法是醉里得意蕉葉習(xí)字的神彩
書法是師從懷愫米芾啟功的風(fēng)流
書法是寫我情趣吟紅詩文的真切
書法是醉里得意蕉葉習(xí)字的神彩
書法是師從懷愫米芾啟功的風(fēng)流
書法是崇尚古風(fēng)著意禪宗的智慧
書法是書畫同源養(yǎng)心靜安的快樂
書法是天道酬勤春華秋實(shí)的奇卓
書法是寬人謙讓令君回味的留白
書法是心正筆正字正身正的魅力
書法是檢驗(yàn)學(xué)識(shí)通達(dá)事理的標(biāo)尺
書法是描摹狀物托情言志的楷模
書法是盡心盡興盡情盡美的執(zhí)著
八寶樓譚藝
文/屈軍強(qiáng)
不為浮名所累，不為金錢所迷，不為權(quán)力所惑，活著健康著快樂著，喜求六個(gè)漢字：淡泊，淡靜，淡然。古語道:“身被名牽，樊籠雞騖；心為形役，塵世牛馬"。四海和平之福只是隨緣，一生牽惹之勞總 因好事，人生一輩子，快樂至上，健康為福，知足了！
人要會(huì)養(yǎng)，從書本中養(yǎng)?；?，從處事中養(yǎng)大氣，從責(zé)任中養(yǎng)賢能，從寬容中養(yǎng)和善。吃淡飯，著粗衣，眷屬團(tuán)圓終歲樂; 伴幽蘭，對書畫，花枝爛漫滿堂芳。我們要記住兩句諺語：＂五谷雜糧壯身體，青菜蘿卜保平安"。詩書悅心，山林逸興，養(yǎng)生可使你美意延年，事事順心。
幸福很簡單，知足、豁達(dá)、健康、感恩、快樂。不報(bào)怨昨天，不期望明日，只抓住今天專心做事。"饒書長悅其人多壽，擁筆善娛此士延年"。人應(yīng)修己，克己，安分，守己，人要忍人， 讓人，切莫害人。
愛書讀史，喜覽美景，彩筆寄興，六書達(dá)情， 對光拍美，賦詩明志， 藝術(shù)家就得有熱情、激情和真情，為此才能在思美，求美，造美，審美，詠美上開辟 自己的新境界。快樂 的秘密就是充滿夢想，成功的秘密就是讓夢想成真。
筑夢
文/楊達(dá)
逆水行舟爭上游，江天萬里竟風(fēng)流。男兒當(dāng)有青云志，筑夢人生奮不休。
壺天曉 * 夏夢
文/秦牛
夏夢殘痕夜雨，
淋濕麥穗低頭。
烏云滾滾黯無休，
翁媼憂愁人瘦。
力盡汗干血透，
拙筆揮斥無籌。
祈求蒼宇惡云收，
憐農(nóng)雨霽善厚。
作于 2023- 06 -03
雄鷹贊
——賀C919正飛
文/張海強(qiáng)
長劍一磨十六載，
碧血丹心大飛機(jī)。
藍(lán)天寬闊我有份，
豈能望云恨天低。
我是雄鷹我持夢，
凌云吳總高天志。
瑞腦今朝消金獸，
堯天從此長浩氣。
霉雨
文/ 陳忠寬
（一）
數(shù)天連陰咋日晴
夜半又聞霉雨淋
老天不知糧農(nóng)苦
遍地麥芽農(nóng)人愁
（二）
天降霉雨似瓢潑
遍地麥穗芽出鞘
仰天長望唉聲嘆
何時(shí)云散天見日
（三）
聞聽窗外雨紛紛
輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜難寧
天雨作惡人無助
一年辛勞順?biāo)?/p>
作于2023- 6-3扶風(fēng)
西藏走筆(十一)
詩意的西藏
文/何俊鋒
打開西部的窗扉，打開這軸發(fā)黃的畫卷。西藏，那處處閃爍著深邃而神秘靈光的西域風(fēng)景，以她特有的魅力呈現(xiàn)在我的眼前。 遠(yuǎn)離人群的喧囂，一切奔流出的激情，攜帶天竺的祥光，降臨到這方神秘的土地上。雪山腳下，我的感動(dòng)，閃耀太陽的光芒，如潮的呼喚充滿誘惑的天籟之音。雪山，不需要詩句，它的軀體鐫刻著遠(yuǎn)古的梵文。河流，不需要贊歌，它流淌著淙淙的沉靜。矗立純凈的天國，以昂然的姿勢，懷抱云的低吟，只因最接近陽光，在時(shí)間的滴答中，默守孤傲。亙古的神秘，把歡呼和激情，留給探險(xiǎn)。一個(gè)用心靈和靈魂跋涉朝圣之路的忠實(shí)信徒。我相信那金頂銅鐘下安詳?shù)墓欧穑欢〞?huì)因我的頂禮膜拜而賜予我佛性的靈光。
當(dāng)空虛的皮囊注滿沉重，圣潔的思想讓我可以觸摸著天堂，就像重新回到母親的子宮。這樣的靜憩，思想就這樣一次次叩問靈魂。文字中的酥油燈還在紙頁間閃耀，那些慌亂的歷史一點(diǎn)點(diǎn)地沉淀。穿過云霧，披一身潔白的哈達(dá)，又是一個(gè)輪回。沒有如此的寂靜，沒有萬卷經(jīng)文，不需要六字真言，我禪定如山。人世的喧囂冰凍，欲望的概念跌得粉碎。立于萬籟俱寂的天地間，心靈如蒼莽的荒原般曠遠(yuǎn)。靈魂生長出了翱翔的翅膀，與金色的陽光溶解，沖洗一切罪惡的積淀。
忠貞不渝的祈禱，都因?yàn)槟?，領(lǐng)取到吉祥。沒有比信念更高的山峰，沒有比圣潔更廣闊的江河。就像雄鷹向往著光與熱的殞滅，生命宣泄在飛舞自由之后，靜靜消逝在無垠的天空。夢中仍在回望那朵雪蓮，它的每一次盛開都顧盼千年。獨(dú)自盛開的雪蓮啊，是天空永恒的憂傷。三千尺高原，每一次呼吸都有純凈相伴。深入我的記憶，成為我軀體最為神圣的典藏。一個(gè)孕育靈感的地方。地火烤不化山峰的積雪、冷輝，折射出曠世的火熱。在天空深處，銀色高原的影像，有一種寧靜的沖動(dòng)，與聽水的心情。找尋六字真言，我的追隨不是一片云煙。想把靈魂留給你，不知道能否吹動(dòng)那五色的經(jīng)幡?只要夢中有你，我愿把來世的真情留作祭獻(xiàn)。
米拉山口，在藍(lán)天白云下停住呼吸。風(fēng)，舔著蒼白，翻開一卷蒼涼。
雪原，站在大地的肩膀上，把天地切割成兩瓣。高處，是蒼鷹的領(lǐng)空；低處，只為珍藏幾雙探尋的腳印。天，是藍(lán)的，白云詮釋無邊的純凈。地，是黃的，用我們的皮膚包裹著五千米的厚重。風(fēng)聲，承載著藏經(jīng)的經(jīng)文，馱著日月星辰，攜著草木的夢境。穿越亙古，在隔世的歲月挽住流年。站在米拉山口，遠(yuǎn)山氤氳。大地的厚度，墊起你的腳跟，你會(huì)，采到天上的云朵。你內(nèi)心的遼闊，夾著天籟之音以及從天外傳來的神曲。我踩著的大地，原來是天邊一幅特寫的畫卷。
天空的云，躲在水中，輕盈地漫步，穿越高原，化作羊脂玉的靈魂。酥油茶的醇香、青稞酒的濃烈，醉了草木，醉了這片水域。明明滅滅的迷蒙，對著候鳥播撒誘惑……煙雨，在時(shí)光深處，燃燒夜晚的夢境。叢林婉約的詩情，啟迪星光的思想，樹葉的顫栗，是多夢季節(jié)的思緒。透過林間，用心傾聽，馬頭琴聲的悠揚(yáng)托起了遠(yuǎn)方。連綿起伏的群山，讓迷霧期待的諾言，擱淺在水面浮動(dòng)！
神女峰，雪山下的情懷，天，低一點(diǎn)，再低一點(diǎn)，低到把胸懷敞開。山，平視，拋開曾經(jīng)的仰望，破空而入，與白云緊緊相擁。從山的青開始，到天的藍(lán)一端，在巴松措湖的上空修筑一條云路?？梢宰岋L(fēng)雨，運(yùn)送天外來客放松的心情，讓一種愜意升華，峰云交錯(cuò)的意境。太陽，你可以遠(yuǎn)離，隱身于塵世。
塵世中獨(dú)立的塔樓，只需你深情地一瞥，便會(huì)把你的目光永遠(yuǎn)地收藏。當(dāng)我坐在神女峰下，靜靜地捻著佛珠，大地的秘境便在我的心中洞開。一瞬間，我不會(huì)再仰慕天高。這時(shí)，因了我靈魂的凈化，我或許比天還高。那曲，雪山下的別樣人間在這里，我將沉睡，輕輕敲醒。在這里，青草，無須野花作伴。
在這里，如夢一樣瘋長的隱秘，注視著靜謐寫出的草色青青。
遠(yuǎn)山，云霧迷漫，把遐思拉成意境迷離，復(fù)蘇了詩的氣息。原野，每一片空隙都被幽境填滿，競相擠出草地的暗香。一縷暗香拂面，我把所有的煩惱拋開，讓信仰成為我攀上云端的天梯。在經(jīng)年的一闋詞根里，深藏的幾聲鳥鳴，讓我猜想春光染過的詩句。或許，正是雪山融化出的別樣人間！打開無邊的想象，穿越夏季。漫過草地鋪開的清新，拍打無邊的蒼茫。遠(yuǎn)望雪山編織的童話，沾濕的詩句在洗濯草地上不朽的靈魂。涌動(dòng)的河流，涌進(jìn)我的血管，在日子里膨脹出潑墨的那曲。原生態(tài)的夢境，讓濕柔涵養(yǎng)大地，用詩意慰藉歲月。
西藏，即使把整個(gè)身軀裸露，也不必感到羞澀。藍(lán)天，是它四季不變的外衣；白云，證明它一塵不染的圣潔。我在它的外衣內(nèi)側(cè)，緊緊貼著它的每一寸肌膚觸摸：天的靈魂在大地顯靈，地的思想在天上閃光。在這時(shí)，必須讓潔白的哈達(dá)，穿越天地洪荒，見證，天地洪荒的對話！我從不相信，天的藍(lán)就是水的藍(lán)；我也從不相信，云的白就是水的白。我的一雙目光，漫過清澈的湖高高的山，再漫過白云和藍(lán)天
高原的大地為證，我終于相信：云的白就是水的白，天的藍(lán)就是水的藍(lán)。天是地的靈魂；地是天的思想。天就是地的靈魂；地就是天的思想。
