《千尋訪得千靈山》
文:陳慧飛（網(wǎng)名金貴妃）
從云臺(tái)山尋夢(mèng)一直往北，一路曠野平原，糧草豐茂。此時(shí)的中原五月，金麥遍地，年豐時(shí)稔。
同我家老三在北京游覽了中央電視塔、什剎海和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館后，師妹迎春便又駕車帶我們?nèi)デъ`山觀光。
也許，我們都鐘情于尋山問(wèn)水吧。都說(shuō)千靈山是佛家靈山，這一路奔來(lái)，為的是一睹其真顏。
由風(fēng)景區(qū)正門(mén)購(gòu)票（全票40，半票20），坐10元電瓶觀光車上山，再移步入“文物展示室”，對(duì)展示室內(nèi)封存的小佛像、碑刻等遺跡遺物，佛塔和石井照，以及景區(qū)文化略有了解。
何為千靈山？據(jù)說(shuō)：千靈山因匯天地之靈氣，集日月之精華，故而得名。其山有270多種植物，50多種動(dòng)物，史稱極樂(lè)峰；位于北京豐臺(tái)區(qū)王佐鎮(zhèn)境內(nèi)西北部馬鞍山。主峰海拔699米，是北京近郊高峰之一，也是北京西南的第一崇山。
沿著寬敞又略為陡峭的步道向龜蛇池經(jīng)石橋入“凈樂(lè)谷”，兩邊峭壁叢生。因攀爬過(guò)1308米高的茱萸峰，又是連續(xù)奔走，腳力有點(diǎn)吃不消。迎春師妹建議：我們就此近游為好。
且走慢游，迎春師妹告訴我：這里曾經(jīng)開(kāi)發(fā)過(guò)灰廠，后因環(huán)境污染，灰廠關(guān)停。王佐鎮(zhèn)政府傾盡全力，順勢(shì)而為，利用這里的歷史文物與遺物，打造成千靈山別具一格的“報(bào)恩真慶觀”。雖沒(méi)有秀美的山水聯(lián)袂，卻不難體現(xiàn)出千靈山曾經(jīng)的滄桑與今天的輝煌。
“一線劃開(kāi)云徑曉，千尋曳入洞天秋?！鼻?林則徐 《輿纖》。 閑坐小憩，與山巒、花樹(shù)對(duì)視，風(fēng)傳語(yǔ)，花羞澀，樹(shù)含情。沿邊的薔薇，花香熏鼻；小馬蘭草綠葉悠長(zhǎng)，芊芊小蘭花隨風(fēng)搖曳，秀麗養(yǎng)眼，令人心情舒暢。
拾級(jí)而上，漢白扶欄，麻石臺(tái)階，潔凈陡峭的步道，如火如荼的驕陽(yáng)加身，渾身炙熱無(wú)比。入山門(mén)，經(jīng)忠孝殿、真慶寶殿、通明殿沿級(jí)而上直至報(bào)恩殿和三清殿，肅靜莊嚴(yán)的殿堂里各自供奉著：真武大帝及其麾下關(guān)羽、龐煜、趙公明、天蓬和岳飛等眾將軍圣像；至尊玉皇大帝和其兩側(cè)的張?zhí)鞄?、葛天師圣像；以及道教最高神三清圣像。諸神合一，堪稱：“道冠諸天，恩覃三界”。
千靈山原生石窟寺與大小若干個(gè)洞窟，遍布千靈山，成為隋唐以來(lái)佛教僧人隱修之處。山內(nèi)，還擁有一座護(hù)國(guó)寶塔，塔高6米，塔身刻有：阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、大肚彌勒佛、文殊菩薩、普賢菩薩等154尊佛像，興建于明朝嘉靖二十九年（1550年），由京都東直門(mén)外牛房主禪明輝及其徒普照、信官郝春共同建造。意喻：保佑風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
千百年來(lái)，千靈山山中香火鼎盛，佛教建筑比比皆是，佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。信徒、高僧隱居山崗，成為千靈山佛教洞窯文化的重要標(biāo)志。一花一世界，一葉一如來(lái)。此山雖寂，可修本心。佛曰：凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜功夫。心中有佛，隨處皆可涅槃。
我本信佛，時(shí)常在內(nèi)心修練自己。今日虔誠(chéng)而來(lái)，不為覲見(jiàn)曾經(jīng)之佛，只為一次心靈的跋涉。
2023.6.3寫(xiě)于順德
