鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)，清華大學(xué)特聘教授。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（原會(huì)長(zhǎng)），全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
編者按：
本文是鐘振振教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《全宋詞人年譜、行實(shí)考》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)17ZDA255）的階段性成果。日借輕黃珠綴露。困倚東風(fēng)，無(wú)限嬌春處?？幢M夭紅渾謾語(yǔ)。淡妝偏稱泥金縷。〇不共鉛華爭(zhēng)勝負(fù)。殿后開時(shí)，故欲尋春去。去似朝霞無(wú)定所。那堪更著催花雨。
陳從古，《宋史》無(wú)傳，清·陸心源《宋史翼》亦未增補(bǔ)。《全宋詞》從古小傳較簡(jiǎn)略，可補(bǔ)者甚多：從古，字又作“希顏”“睎顏”。齋名敦復(fù)齋，故人稱敦復(fù)先生。高宗紹興二十一年閏四月后至二十四年，臨安府富陽(yáng)縣尉。約二十九年至三十二年，左宣教郎、邵州州學(xué)教授。約孝宗隆興元年至乾道元年，丁父憂。約二年至五年，監(jiān)行在榷貨務(wù)都茶場(chǎng)。約五年至七年間，曾任司農(nóng)寺主簿，坐法免。七年，知蘄州。七年十二月，已官左朝散郎、提點(diǎn)荊湖南路刑獄公事。七年十二月至八年十二月，荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)司判官。特除直秘閣。乾道九年正月至淳熙元年正月，權(quán)發(fā)遣襄陽(yáng)府、主管京西南路安撫司公事。元年正月，放罷。淳熙元年（1174）五月，已權(quán)提點(diǎn)京西南路刑獄公事。同月，特降一官。二年（1175）春，以言者罷。《宋會(huì)要輯稿·職官》七二之一一曰：（淳熙元年五月）二十九日，前湖廣總領(lǐng)呂游問(wèn)特降兩官，權(quán)京西提刑陳從古特降一官。先是，游問(wèn)在任，將官屋虧值賣與族侄昭中，又令兌換會(huì)子，取受錢物，已落職放罷，委官體究。至是，刑部言游問(wèn)判狀兌錢事理明白，而京西提刑司體究違慢，故并罪之。按，“權(quán)京西提刑”，全稱即“權(quán)提點(diǎn)京西南路刑獄公事”?！皺?quán)某路提刑”，職權(quán)與“提刑”并無(wú)區(qū)別。加一“權(quán)”字，僅表明任此差遣者資序稍淺，屬于低品高任?！疤亟狄还佟保钦f(shuō)階官降低一級(jí)。淳熙二年（1175）春，主管臺(tái)州崇道觀。宋·周必大《陳公從古墓志銘》曰：淳熙……二年春，主管臺(tái)州崇道觀。宋·佚名《京口耆舊傳》卷六曰：擢知襄陽(yáng)府?！髂?，以言者罷，奉祠。按，“主管臺(tái)州崇道觀”是從古所“奉祠”的具體名銜。這里所說(shuō)的“奉祠”，性質(zhì)屬于安置因受處分而罷官閑居的官員。不安排具體的實(shí)質(zhì)性的差遣，僅支給半薪。《陳公從古墓志銘》曰：淳熙……二年春，主管臺(tái)州崇道觀。自是，閑廢者九歲。上（按，宋孝宗）眷之不衰。鑄錢使者嘗缺，召君欲用之，繼即其家連畀衢、饒、秀三州印綬，皆不果行。《京口耆舊傳》卷六曰：明年以言者罷，奉祠。自是擢知衢、饒、信（按：當(dāng)作‘秀’）三州，皆不果行。《宋會(huì)要輯稿·職官》七二之一六曰：（淳熙三年六月）二十一日，新知衢州陳從古放罷，以臣僚言從古所至贓污故也。按，衢州，即今浙江衢州市一帶。饒州，即今江西上饒市鄱陽(yáng)縣一帶。秀州，即今浙江嘉興市一帶。淳熙五年（1178）五月，朝奉大夫、直秘閣，新命權(quán)知饒州。放罷。明·錢谷《吳都文粹續(xù)集》卷六《學(xué)?！蜂涥悘墓拧秴墙h重修廟學(xué)記》曰：學(xué)校者，政本之所自出。講禮閱樂(lè)，習(xí)射考藝，養(yǎng)老齒胄，獻(xiàn)囚告馘，無(wú)不寓焉，詎可一日廢也？世之俗吏棄本趨末，鰓鰓以簿書獄訟為急，視學(xué)校為虛器，無(wú)惑乎風(fēng)化之不行，政本之不立也。三代之時(shí)，家有塾，黨有庠，遂有序，國(guó)有學(xué)，人人安于禮義廉恥之域，而無(wú)暴慢鄙俗之心。故孟子謂“學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”；“人倫明于上，小民親于下”，可謂知本矣。自《子衿》之詩(shī)作，士子競(jìng)為城闕游，渙然無(wú)所歸。宋興，尊儒隆道，州縣率詔置學(xué)，自漢及唐，未有如祖宗之盛者也。中更兵火之變，一時(shí)學(xué)舍莽為盜區(qū)，浙右尤甚。吳江界往來(lái)之沖，六龍南渡，駐蹕臨安，寔為畿邑。士大夫行李取道半天下，使客旁午，曾不得一夕寧，為邑者平旦視事，操牒據(jù)案，獨(dú)臺(tái)符府檄、金谷趣辦之役是憂，至學(xué)宮廢弛，漫不經(jīng)意，故民不知教，簪筆健訟，視他邑最。乾道之初乏宰，再歲，郡擇人以攝之，席未暖即去。知縣趙公領(lǐng)事之始，慨然嘆曰：“吾為風(fēng)化之首，今學(xué)校鞠為園蔬，邑之父兄鮮以夫子之道詔其子孫，甚者先圣殿廬，上雨旁風(fēng)，春秋奠菜，無(wú)所存庇，此令所當(dāng)憂也。前政石公轍嘗創(chuàng)之矣，未幾中輟，吾詎忍不終其事也？”卜日鳩徒，撤舊更新，夷荒剔蠧，周以重階，堊以兩廡，中奠廟室，環(huán)列繪像，生師有舍，禮器有所，賓客之廬，庖廩之次，無(wú)一不具。公曰：“學(xué)具矣，無(wú)資財(cái)以養(yǎng)士，徒學(xué)為！”于是將舊籍漁兒月計(jì)錢二十萬(wàn)，永為廩餼之費(fèi)。凡片瓦尺椽，市于旁邑，不告勞。丞俞希尹寔贊其事。經(jīng)始于乙未之秋，落成于是歲之冬。邑之群士鼓篋歡趨，以后為恥。弦歌之聲，夜以繼日。公又嚴(yán)規(guī)程以防其怠者，則公之慮遠(yuǎn)，不為朝夕計(jì)，蓋可嘉也。吁！學(xué)校之設(shè)，不徒設(shè)也。世知甲兵可以威天下，不知學(xué)校亦足以威天下。蓋甲兵威之而不足，學(xué)校威之而有馀。昔朱泚之亂，士皆風(fēng)靡，何蕃以布衣能一叱而回六館之士，孰謂學(xué)校無(wú)益于人之國(guó)哉！今諸生宜以古學(xué)為心，不徒為章句誦說(shuō)之習(xí)。異時(shí)孝于家，忠于國(guó)，無(wú)負(fù)圣天子教育之意，則所以報(bào)公者亦無(wú)愧矣。予吳人也，往來(lái)彼數(shù)矣，見(jiàn)其水波溟渤，群山映帶，遠(yuǎn)混天碧，長(zhǎng)橋臥波，橫截其中，固嘗倚棹岸巾，徜徉四顧曰：脫屣功名，扁舟五湖，豈非鴟夷子皮之遠(yuǎn)游者乎？秋風(fēng)颯然，莼鱸芳鮮，豈非張季鷹之思?xì)w者乎？行歌長(zhǎng)吟，興渺云水，豈非陸魯望之嘉遯者乎？大抵山澤英靈之所萃，其寓于物也，必有瑰奇雄杰之觀；其毓于人也，必有高明俊秀之才。然物不自顯，待人則顯；才不自達(dá)，得人則達(dá)。彼之為瑰奇雄杰之觀者，得三賢然后發(fā)明。所謂俊秀之才為時(shí)而生者，今有待于學(xué)校作興也。趙公既建學(xué)矣，則才之所成就者，吾知必有人焉。公名廣，字德儉，屬籍之賢有文者。其為政之本末，又能推馀力以及郵亭、使館、橋梁、祠宇，一新之。部使者以能聲交薦于朝，今為南徐別駕。公雖去，邑之人不忘公賜，相與請(qǐng)記于予，欲刻之學(xué)石以告后人。予嘉公之政如此，不敢以固陋辭。淳熙五年五月十八日，朝奉大夫、直秘閣、新權(quán)知饒州軍州事、兼管內(nèi)勸農(nóng)營(yíng)田事陳從古記。
舉報(bào)
