北京時(shí)間2023年6月21日上午，中國(guó)陜西鳳縣鳳凰文化發(fā)展大會(huì)在鳳縣隆重召開，龍鳳國(guó)際聯(lián)合會(huì)主席、中華龍鳳文化研究中心主任龐進(jìn)應(yīng)邀以視頻連線方式與會(huì)，做了題為《鳳文化與鳳縣》的發(fā)言，全文發(fā)下：
大家好！我在加拿大，很高興以視頻連線的方式，參加鳳縣鳳凰文化發(fā)展大會(huì)。
鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)古人對(duì)自然界中的雞、燕、鷹、烏、孔雀、鴕鳥等動(dòng)物和太陽、風(fēng)等天象經(jīng)過多元容合而發(fā)明、展現(xiàn)的，具備尖喙、雙翼，大多有冠、有羽、有爪、有尾等形象特征，具有向陽、達(dá)天、自新、秉德、兆瑞、崇高、好潔、示美、喻情、成王等品性，和容合、福生、諧天、奮進(jìn)、和美等精神的神物。經(jīng)過至少八千年的演進(jìn)、升華，鳳與龍一起，成為中華民族的精神象征、文化標(biāo)志、信仰載體和情感紐帶。
因?yàn)殚L(zhǎng)翅膀的鳥禽是鳳的主要容合對(duì)象，故民間對(duì)鳳有“羽族之長(zhǎng)”“百鳥之王”的稱譽(yù)。
鳳文化是與鳳這個(gè)神物相關(guān)的一切文化的總稱，包括鳳的起源、流變、形象、考古、神話、傳說、民俗、文學(xué)、藝術(shù)、傳播，與中華民族、中華文化、中華文明、人類文明的關(guān)系，等等。
鳳文化既是傳統(tǒng)文化，也是時(shí)尚文化；既是物質(zhì)文化，也是精神文化；既是民間文化，也是官方文化；既是中國(guó)文化，也是世界文化。作為中華文化的組成部分，鳳文化對(duì)海內(nèi)外中華兒女的團(tuán)結(jié)，對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福，具有參與、助力、見證、標(biāo)志、體現(xiàn)等積極的重要的作用。同時(shí)，鳳文化亦能為建構(gòu)人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)和增益世界文明做出貢獻(xiàn)。
容合、福生、諧天、奮進(jìn)、和美，是鳳文化所蘊(yùn)涵的精神，也是鳳文化與龍文化在發(fā)展、演進(jìn)過程中共同形成的五大理念，即：容合——世界觀、方法論；福生——價(jià)值觀、幸福論；諧天——天人觀、生態(tài)論；奮進(jìn)——發(fā)展觀、強(qiáng)健論；和美——理想觀、目的論。“容合”是“兼容、包容、綜合、化合”的概稱。鳳是容合而成的，鳳的容合參與、助力、見證、標(biāo)志、體現(xiàn)了中華民族、中華文化、中華文明的容合?！案Ｉ笔恰霸旄１娚钡暮?jiǎn)稱。鳳無論作為太陽神、風(fēng)神，還是祖先神、愛情神，都以福生為目的。“諧天”就是“與天和諧”，即與大自然相和諧，就是生態(tài)文明。鳳來自大自然，是“天人合一”的結(jié)晶?！皧^進(jìn)”是“奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、適變圖強(qiáng)”的簡(jiǎn)稱。鳳多呈現(xiàn)昂首展翅、奮發(fā)向前、努力向上的姿態(tài)。 “和美”就是“和諧、美好”。鳳既是和的產(chǎn)物、表征，也是美的集合、美的體現(xiàn)、美的反映、美的化身。
漢唐以來，隨著絲綢之路的開通、中外文化交流的開展，和華人走向海外的腳步，鳳與龍一起，飛翔到了世界各地，成為中華民族、中華文化的重要的、顯著的象征和標(biāo)志。哪里有華人生活，哪里就有鳳，就有龍鳳呈祥。我在加拿大、美國(guó)的華人街，就見到了不少的龍鳳的雕塑、圖案。
鳳文化產(chǎn)業(yè)包括鳳文化表演業(yè)、鳳藝術(shù)品制造營(yíng)銷業(yè)、鳳文化旅游業(yè)等。
湖南鳳凰南華山神鳳文化景區(qū)，是我參與策劃的以鳳文化為主題的旅游景區(qū)，也是國(guó)內(nèi)首個(gè)鳳文化全體驗(yàn)景區(qū)。該景區(qū)將鳳文化展示得比較密集、豐富、全面，有鳳竹林海 、有鳳來儀、鳳緣亭、引鳳橋、百鳥朝鳳、神鳳殿、鳳凰座、鳳十八神性圖騰柱、鳳凰紀(jì)、醴泉臺(tái)、鳳凰物語、鳥語林等十多處景點(diǎn)。鳳縣方面可以去參觀、取經(jīng)、借鑒。
全國(guó)帶“鳳”的縣（市)有12個(gè)，陜西有3個(gè)：鳳縣、鳳翔縣、丹鳳縣；其它9個(gè)是：鳳凰縣、鳳陽縣、鳳臺(tái)縣、鳳岡縣、鳳慶縣、鳳山縣、來鳳縣、鳳城市、鳳山市。鳳縣是唯一一個(gè)以單字“鳳”命名的行政建制。
鳳縣古名鳳州，因相傳有鳳來?xiàng)妹?。南宋《方輿勝覽》載：“周之興，鸑鷟（yuè zhuó）嘗鳴于岐，翺翔至于南而集焉。是以西岐曰鳳翔府，南岐鳳州?！兵P縣境內(nèi)有不少鳳文化遺存，民間也流傳有關(guān)于鳳的傳說、習(xí)俗。鳳縣做鳳文化得天獨(dú)厚。
鳳縣主打鳳文化，將鳳文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，有優(yōu)勢(shì)，也有基礎(chǔ)?？稍谝讶〉贸删偷母栉?、戲曲、雕塑、書畫、工藝品制作、飲食、旅游等的基礎(chǔ)上，結(jié)合鳳縣實(shí)際，選擇、增添一兩項(xiàng)能提升品位、產(chǎn)生較大影響力的項(xiàng)目，精心打造，形成突破。
如，可考慮搞“鳳舟競(jìng)渡”，即“鳳舟賽”。按文獻(xiàn)記載，最早用來競(jìng)渡的舟船是鳳舟（鳥舟），而不是龍舟。鳳縣可以培養(yǎng)、訓(xùn)練隊(duì)伍，搞區(qū)域性，甚至全國(guó)性、國(guó)際性的鳳舟賽。目前湖北洪湖、廣東揭陽、四川廣元等地，已有鳳舟賽，可以借鑒、聯(lián)合。
鳳縣鳳飛，和美與共！祝福鳳縣！祝福大家！
會(huì)上，龐進(jìn)還回答了“中西方的鳳凰崇拜，在文化底蘊(yùn)上有什么相通和區(qū)別之處？在促進(jìn)中外友好交流中，能發(fā)揮什么作用”的問題，說：“希臘神話中的神鳥phoenix（菲尼克斯）常被譯為鳳凰，其文化底蘊(yùn)與中國(guó)鳳凰有相通之處，如中國(guó)鳳凰有“福生”即“造福眾生”的精神，phoenix相傳也能給人降福添壽。兩者的區(qū)別在于：中國(guó)鳳凰原本沒有“浴火重生”之說，而phoenix壽命則為五百年；在臨死之時(shí)，phoenix會(huì)采集、點(diǎn)燃香木香草、投火自焚，在烈火中獲得新生。20世紀(jì)初，中國(guó)現(xiàn)代著名文史學(xué)家郭沫若，將中國(guó)鳳凰和phoenix嫁接、融會(huì)在一起，創(chuàng)作出了著名的詩(shī)章《鳳凰涅槃》。從此，中國(guó)鳳凰也有了“自新”即“自主更新”的功能。這件事反映了鳳凰的容合精神，這樣的精神也是中華文化、中華文明的精神，在中外友好交流中，這樣的精神能促使中華民族兼收并蓄、納新創(chuàng)新，與其他民族攜手共進(jìn)?！?span lang="EN-US">
發(fā)言后，文友還代表龐進(jìn)，向鳳縣贈(zèng)送了龐進(jìn)研究鳳凰文化的兩部代表作《鳳圖騰——中國(guó)鳳凰文化的權(quán)威解讀》《中國(guó)鳳文化》。（龍鳳）
龐進(jìn) 龍鳳國(guó)際聯(lián)合會(huì)主席、中華龍文化協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長(zhǎng)、西安日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)理事，陜西省社會(huì)科學(xué)院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)（www.loongfeng.org）主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。先后求學(xué)于陜西師范大學(xué)和西北大學(xué)，哲學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士。1979年開始從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，出版《創(chuàng)造論》《中國(guó)龍文化》《中國(guó)鳳文化》《中國(guó)祥瑞》《靈樹婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國(guó)冰心散文獎(jiǎng)、首屆陜西民間文藝山花獎(jiǎng)、全球華文母愛主題散文大賽獎(jiǎng)、西安市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)八十多次。有“龍文化當(dāng)代十杰”之譽(yù)。微信號(hào)：pang_jin
