鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古文獻(xiàn)整理研究所所長，清華大學(xué)特聘教授。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會榮譽會長（原會長），全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。 編者按： 陳從古，《宋史》無傳，清·陸心源《宋史翼》亦未增補?！度卧~》從古小傳較簡略，可補者甚多： 從古，字又作“希顏”“睎顏”。齋名敦復(fù)齋，故人稱敦復(fù)先生。高宗紹興二十一年閏四月后至二十四年，臨安府富陽縣尉。約二十九年至三十二年，左宣教郎、邵州州學(xué)教授。約孝宗隆興元年至乾道元年，丁父憂。約二年至五年，監(jiān)行在榷貨務(wù)都茶場。約五年至七年間，曾任司農(nóng)寺主簿，坐法免。七年，知蘄州。七年十二月，已官左朝散郎、提點荊湖南路刑獄公事。七年十二月至八年十二月，荊湖南路轉(zhuǎn)運司判官。特除直秘閣。乾道九年正月至淳熙元年正月，權(quán)發(fā)遣襄陽府、主管京西南路安撫司公事。元年正月，放罷。元年五月，已權(quán)提點京西南路刑獄公事。同月，特降一官。二年春，以言者罷。主管臺州崇道觀。三年六月，罷知衢州新任。五年五月，朝奉大夫、直秘閣，新命權(quán)知饒州。放罷。七年四月，罷知秀州新任。九年，主管南京鴻慶宮。尚著有《和簡齋詩集》。又著有《和梅詩》。 宋·周必大《文忠集》卷一七《省齋文稿》一七《題跋》四《跋陳從古梅詩》曰：淳熙辛丑冬，淮浙告饑，欲詳知郡縣荒政，次第聞于上，退食接客，或至日暮。官舍后有梅一株，不暇問訊何如也。同年陳兄晞顏和古今梅詩千篇，聯(lián)為二十大軸，遠(yuǎn)以相示。秉燭快讀，雖未容含英咀華，固可望之止渴矣。夫以晞顏之學(xué)之才，筆端袞袞，宜有馀地，然吟詠一草木，安能閎麗奧衍，千變?nèi)f化，不窮如此？及讀最后兩卷，乃知自曾大父、先大夫，世以詩鳴，皆眷眷于此花，源遠(yuǎn)矣哉。漢崔篆生毅，毅生骃，骃生子玉，然后文名著；唐杜審言生閑，閑生甫，然后詩名顯。彼日鍛月煉，雕肝琢腎，尚可能也；多文以為富，則非世業(yè)殆難能也。十二月二十日。 按，“淳熙辛丑”，即孝宗淳熙八年（1181）。陳從古自淳熙二年（1175）春罷官閑居，至此已六年。其和古今梅詩千首，大部分當(dāng)即作于此六年間。 周必大與陳從古同為高宗紹興二十一年（1151）進(jìn)士，故周稱陳為“同年”。 “骃生子玉”，崔骃之子崔瑗，字子玉?！逗鬂h書》卷五二《崔骃傳》載：瑗高于文辭，尤善為書、記、箴、銘。其《南陽文學(xué)官志》稱于后世，諸能為文者皆自以弗及。 又《二老堂詩話·程祁陳從古梅花詩》曰：政和中，廬陵太守程祁，學(xué)有淵源，尤工詩。在郡六年?？と硕巫記_字謙叔，學(xué)問過人，自號潛叟，郡以遺逸八行薦，力辭，與程唱酬梅花絕句，輾轉(zhuǎn)千首，識者已嘆其博。近歲有同年陳從古字希顏，裒古今梅花詩八百篇，一一次韻。其自序云：在漢、晉未之或聞，自宋鮑照以下，僅得十七人共二十一首。唐詩人最盛，杜少陵才二首，白樂天四首，元微之、韓退之、柳子厚、劉夢得、杜牧之各一首，自馀不過一二。如李翰林、韋蘇州、孟東野、皮日休諸人，則又寂無一篇。至本朝方盛行，而予日積月累，酬和千篇云。 又《陳公從古墓志銘》曰：裒古今詠梅，自鮑參軍而下，迄近世名公，得古、律千馀篇，次第屬和，豐腴清婉，兼?zhèn)浔婓w，無支詞復(fù)語。 宋·劉學(xué)箕《方是閑居士小稿》卷下《梅說》曰：梅貴清瘦，不貴敷腴。雪后園林，水邊籬落，似全其真；若處之名園上苑，對之急管繁弦，是四皓之去商山，夷齊之入瑤室矣。古今賦之者，何啻數(shù)千篇？起于宋之鮑參軍，備于我朝之林處士。近世洮湖陳希顏，盡和古今梅詩，計三十六卷，亦情鐘之甚者。 按，“鮑參軍”，即南朝宋·鮑照，曾事臨海王劉子頊于荊州，為前軍參軍，故稱。有《梅花落》詩曰：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然，念其霜中能作花，露中能作實。搖蕩春風(fēng)媚春日。念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)?！?/span> “林處士”，即北宋著名隱逸詩人林逋。林逋愛梅，集中詠梅詩甚多，以《山園小梅》二首其一最為著稱。 宋·佚名《京口耆舊傳》卷六曰：從古……又裒古今詠梅，自宋鮑照以下古、律千馀篇，盡和其韻。 又著有《萬歷會同》。 宋·陳振孫《直齋書錄解題》卷一二《陰陽家類》曰：《萬歷會同》三卷，陳從古撰。以前書推廣之，書坊售利之具也。 按，陳振孫所謂“前書”，指《直齋書錄解題》同卷同類著錄在《萬歷會同》前面的“《三歷會同》十卷”。但《三歷會同》有十卷之多，而《萬歷會同》卻只有三卷，怎么能稱“推廣”呢？元馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷二二〇《經(jīng)籍考》四七《子·五行占筮形法》錄作“《萬歷會同》三十卷”，是。由《三歷會同》之“十卷”到《萬歷會同》之“三十卷”，確實是“推廣”了。
