李城外詩詞的新視點
孔祥志
今天是李城外的作品分享會，這里也借用一下《蘭亭序》的話，歲在癸卯，日逢讀書，時維初夏，群賢畢至，少長賢集。
剛才聽了各位教授的精彩發(fā)言,個人感覺，大家都認識李城外，但并不十分了解他。我想用兩句話描述，那就是“執(zhí)著與勤奮齊飛，孤傲和狂放同在”，這是中國傳統(tǒng)文人共有的性格和宿命，他也是這樣，因此認識和接受他和他的作品是有個過程的。但有一點是可以預見的,那就是他的成果在他的生前，而真正價值則是在他的身后。20年30年以后，李城外在咸寧乃至中國文學史上，至少他的向陽湖文化和五七干校研究的地位，一定是他人無法代替的。他多年來毫不在乎一些“不務正業(yè)”的非議,用業(yè)余時間奮力搶救和致力研究向陽湖和五七干校文化,終于打響了向陽湖這一在海內外響當當的文化品牌，那么誰來研究李城外呢?
今天是李城外的詩詞作品分享會,贊揚和鼓勵自然是君子難說當面話。其實他在別人喝咖啡打麻將的時候寫下洋洋灑灑的兩千多首詩詞，也同他的向陽湖文化研究一樣,也有人不理解?！断蜿栜幵姼濉芳袄m(xù)編我都粗略讀過,印象特深的正是他那直面人生,自抒胸臆的筆觸,辛辣詼諧,痛快淋漓的現實主義批判精神,不再贅述。因為中華詩詞學會周文彰會長親自給他作序，這是一般詩人沒有的殊榮，在咸寧詩詞學會的歷史上更是沒有的。所以，我只能感謝城外對咸寧詩詞的貢獻。因為他首先是咸寧的詩人,他的作品自然就是咸寧詩詞楹聯學會的成果。
這是我第三次參加城外詩詞作品的研討會。每次都有不同的感悟和收獲，從其廣泛的社會意義角度,唯此次尤甚尤新。
1、把個人的低吟淺唱逐步融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播傳承的大合唱。黨的二十大首次提出“把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，這是一個偉大的理論創(chuàng)新，同時也是詩聯學會、詩聯愛好者首次面臨的嶄新課題，怎么樣把個人的低吟淺唱有機融入中華文化傳播傳承的大合唱，這是此次研討會給我的第一個啟示。城外把個人對社會生活、情感交流，向陽湖文化的點滴感受用古典詩詞的方式，詠嘆吟誦，并將創(chuàng)作成果推進校園，研討分享，從客觀上促進了中華文化在大學校園的深度傳播，為詩詞學會和詩詞愛好者如何貫徹落實兩個結合作了有益的探索。
2、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步轉化為新時代社會主義的公益文化。文化是一個民族的血脈，特別是有幾千年歷史積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念、智慧、氣質和神韻，如何根植新時代、新理念、新文化的土壤，逐步轉化為中華民族的文化自信和自豪，這是城外作品研討會給我的第二個啟示，他把深奧的古典形式、豐厚的精神涵養(yǎng)，用現代語言，融入現代語境，變成黨委政府重視、社會需要、大眾接受的公益文化，為詩聯學會和詩詞愛好者如何貫徹落實“兩個結合”提供了有價值的實踐經驗。
3、把中華文化的愛好者逐步轉變成為傳承中華文化的志愿者。中央兩辦早在2017的17號文件明確要求，堅持統(tǒng)籌協(xié)調，形成合力，鼓勵和引導社會力量廣泛參與，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。這次應邀城外詩詞作品研討會的30多人中，有湖北科技學院詩聯學會的部分師生，有市文聯、社科聯、外事辦的領導，有社會各界的詩詞愛好者，還有省市部分主流媒體。沒有黨委的要求、政府的通知，純屬自動組織、自愿參加。把中華詩詞愛好者變成了傳播中華文化的志愿者，這是一個十分欣喜的轉變，從詩詞作品自身的價值變成了關注和參與中華文化傳播傳承的社會價值，這是此次城外詩詞作品研討會的最大亮點。
作者簡介：
孔祥志，男，1955年生，湖北通山人。漢語言文學?？?、法律本科畢業(yè)。曾為江漢大學、鄂州大學客座講師。曾任鄂州市、咸寧市工商行政管理局副局長，正處級退休公務員；湖北省中華詩詞學會副會長、咸寧市詩詞楹聯學會會長。系中華詩詞學會、湖北省中華詩詞學會、湖北省楹聯學會、咸寧市作家協(xié)會會員。有小說、詩歌、散文、報告文學300余篇見于報刊雜志。
