荀子《修身篇》（1）
譯文：
看見(jiàn)別人善的行為，一定會(huì)認(rèn)為這個(gè)善行值得學(xué)習(xí)而把它記在心里?？匆?jiàn)不善的行為，一定會(huì)心懷憂懼并自我反省。善念在自己身上，一定會(huì)堅(jiān)定地自珍自愛(ài)，不善在自己身上，一定會(huì)認(rèn)為是災(zāi)害而自我厭惡。所以，正當(dāng)?shù)刂赋鑫义e(cuò)誤的人，是我的老師；正當(dāng)?shù)乜隙ㄎ倚袨榈娜?，是我的朋友；阿諛?lè)畛形业娜?，是害我的盜賊。所以君子尊崇老師而親近朋友，對(duì)盜賊則非常厭惡。愛(ài)好善良而不會(huì)滿足，受到勸諫就能夠警誡自己，即使想不進(jìn)步，可能嗎？
小人則相反，自己的行為非?；靵y而厭惡別人指出自己的錯(cuò)誤；非常無(wú)能而想讓別人說(shuō)自己賢能；心意如同虎狼，行為就像禽獸，但又討厭別人說(shuō)自己是盜賊。親近阿諛?lè)畛械娜?，疏遠(yuǎn)正直勸諫的人，把指正自己的話看做是對(duì)自己的譏笑，把誠(chéng)心規(guī)勸自己的人視為盜賊，即使想不滅亡，可能嗎？
《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“非議這么多，實(shí)在很悲哀。美好的謀劃，全都違背了，錯(cuò)誤的建議，則全依從了?！闭f(shuō)的就是這樣的小人。
原文：
見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無(wú)厭，受諫而能誡，雖欲無(wú)進(jìn)，得乎哉！
小人反是：致亂而惡人之非己也；致不肖而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也。諂諛者親，諫諍者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無(wú)滅亡，得乎哉！《詩(shī)》曰：“噏噏呰呰，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依?！贝酥^也。
秋雨堂淺見(jiàn)：
荀子在上卷“勸學(xué)”之后，接著談“修身”的問(wèn)題。其實(shí)，學(xué)習(xí)的目的就是修身。就是通過(guò)學(xué)習(xí)和修身使自己成為君子，防止墮落成小人。
修身的前提是修心。如何修心呢？荀子在這里繼承了孔子的教誨，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”?？匆?jiàn)別人的善行，就向人家學(xué)習(xí)并牢記在心。看見(jiàn)不善的行為，就心懷憂懼并自我反省。在行為上，要尊重那些指出自己過(guò)失的人并以之為師，親近那些支持并鼓勵(lì)自己多做善事的人并以之為友，遠(yuǎn)離那些阿諛?lè)畛械娜?，并像防賊一樣防備他們。一定要防止小人的惡劣行為和不良品質(zhì)在自己身上產(chǎn)生。小人胡作非為還討厭別人批評(píng)自己，常做壞事還希望別人夸他賢能，親近溜須拍馬者，疏遠(yuǎn)直言勸諫的人。荀子認(rèn)為這就是作死，就是自取滅亡。
荀子在文后引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》里評(píng)論周幽王不聽(tīng)賢臣良謀，被善于阿諛?lè)畛械募樨吽蠖呦驕缤龅脑?shī)句，是對(duì)君子的勸誡，也是對(duì)小人的警告。
2023.6.23.
