用歷史的眼光
為向陽湖文化存史立論
金戈
作為向陽湖文化研究會的一名參會代表，首先，要感謝湖科人文與傳媒學院提供了一個學術(shù)性比較強的交流平臺。剛才，各位專家、學者對李城外先生的詩作作了全面、中肯、正面的評價，分享了自己的心得和感受，真誠而又深刻，令人眼界大開，深受感動。尤其是智毅主席飽含深情的講話，動心、動情、動人。那才叫真正懂了李城外，使我這個任職多年的研究會秘書長，自認為了解李城外的人汗顏。所謂“崔灝有詩在上頭”也。
我不怎么寫詩，也不太懂詩，至于對李城外先生詩作的評價，我完全贊同大家的高見。今日的會標是“李城外教授詩詞分享會暨向陽湖文化研討會”，我想借此機會，就向陽湖文化研究，談點自己的想法，供大家參考，更希冀在座的各位專家、學者加入其中，共同為打造咸寧的文化名片作貢獻。
一、向陽湖文化研究現(xiàn)狀。有必要向大家作個簡要介紹，研究會從2000年6月6日成立，至今已經(jīng)23年，2009年由市級學會晉級成省級學會，期間做了大量的對外宣傳、資料收集等工作，也取得助推向陽湖文化名人舊址遺址成功申報“國保”單位、基礎(chǔ)設施得到根本性保護完善等一系列看得見的成績。但是，由于眾所周知的原因，向陽湖文化部五七干校遺址的保護、開發(fā)也隨著市委領(lǐng)導的變換而忽冷忽熱。作為一種文化現(xiàn)象的研究仍然停滯在形象宣傳、資料文物的收集、整理層面，研究也只停留在設想和規(guī)劃之中。
二、向陽湖文化研究需要理論支撐。研究會成立初期，我們對向陽湖文化提煉了一種含義：銘記歷史，弘揚文化。那是一種什么樣的歷史，又是一種什么文化？我認為至少可以歸納為：“文革”的一段歷史、現(xiàn)當代文學的斷代史、文化名人的思想史。文化則可以是名人文化。六千多文化人，國寶級的文化大家就有幾十位，在向陽湖生活前后五年，心路不同，際遇不同，感受自然不同，可供挖掘研究的史料豐富多彩。老五七戰(zhàn)士、原《人民文學》常務副主編崔道怡先生曾提出：將來應建立一門向陽湖文化學說。怎么建立？沒有理論何談學說，沒有高校的參與，理論的支撐就樹不起來。曾有武漢大學黨委書記李健呼吁過，并也有規(guī)劃，但李健書記退休后，此事也就不了了之。因此，我們迫切希望湖科的教授、學者們加盟進來，用你們的聰明才智，為擦亮地方文化名片貢獻力量。
三、向陽湖文化理論從何而來？中國有個傳統(tǒng)，地以人名，人以文傳。個人認為，既然是名人文化，在那個年代，差不多存世的文化大家都到了咸寧，且集中一地，那種文化名人現(xiàn)象可謂空前絕后，每個人都是一本書，湖科曾有老師在武漢大學就讀時的博士論文就是向陽湖文化名人研究，這是一個好的開頭，也堅信會有來者?，F(xiàn)在人們最擔心的就是政治因素的影響，其實歷史就是事實，永遠存在那里。以歷史的眼光，從存史的角度出發(fā)，記錄那段歷史或是研究那段歷史，是大有可為的。城外先生正在著手《中國五七干校史稿》和《向陽湖文化部五七干校始末》的寫作，我相信這不僅是研究那段歷史的基礎(chǔ)之作，而且將是一個向陽湖文化現(xiàn)象的研究方向。當然，也還有口述歷史和報告文學、散文、小說等其它藝術(shù)形式的探索性作品問世，這同樣為反映那段歷史提供一種指向。此外，前些年，時任湖北省委書記李鴻忠，一次帶了四名省領(lǐng)導和省直部門主要負責人前來考察向陽湖，致力保護開發(fā)、造福社會的主旨，提出了“文史農(nóng)旅”相結(jié)合的開發(fā)思路，同樣，也給向陽湖文化研究提供了一個服務社會的思路。
總之，事在人為，事需人為，我們有理由相信：向陽湖文化研究必將大有可為。
作者簡介：
金戈，湖北省社科聯(lián)委員、湖北省向陽湖研究會副會長兼秘書長。
