荀子《修身篇》（3）譯文：
用善良的言行來(lái)引導(dǎo)別人的叫做教導(dǎo)，用善良的言行來(lái)附和別人的叫做順從；用不良的言行來(lái)取悅別人的叫做諂媚，用不良的言行來(lái)附和別人的叫做阿諛。
以是為對(duì)、以非為錯(cuò)叫做明智；以是為錯(cuò)、以非為對(duì)叫做愚蠢。
用言論中傷賢良，叫做讒言；用言論誣陷賢良，叫做殘害。
對(duì)的就說(shuō)對(duì)、錯(cuò)的就說(shuō)錯(cuò)，叫做正直。
偷取財(cái)物叫做盜竊，隱瞞自己的行為叫做欺詐；信口開(kāi)河、輕易亂說(shuō)叫做荒誕；贊成和反對(duì)取舍不定叫做反復(fù)無(wú)常；為了保住自己的利益而背信棄義的叫做大賊。
知道的東西多叫做淵博，知道的東西少叫做淺薄。見(jiàn)到的東西多叫做眼界開(kāi)闊，見(jiàn)到的東西少叫做孤陋寡聞。
事情難以進(jìn)展叫做遲緩，容易忘記叫做遺漏。
措施簡(jiǎn)少而把國(guó)家治理得有條有理叫做政治清明，措施繁多而天下不寧叫做昏聵混亂。
原文：
以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
是是、非非謂之知；非是、是非謂之愚。
傷良曰讒，害良曰賊。
是謂是、非謂非曰直。
竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕，趣（通“取”）舍無(wú)定謂之無(wú)常，保利棄義謂之至賊。
多聞曰博，少聞曰淺；多見(jiàn)曰閑，少見(jiàn)曰陋。
難進(jìn)曰偍（tí，行動(dòng)緩慢），易忘曰漏。
少而理曰治，多而亂曰秏（mào,混亂）?！?/div>
秋雨堂淺見(jiàn)：
修身的目的是為了為善，而為善的前提是先要弄清楚什么是善，什么是惡，什么是是，什么是非，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。如果善惡不分、是非不辨、錯(cuò)對(duì)不知，何以為善呢？
所以荀子在這里列舉了幾個(gè)分辨是非的參考答案：
其一、要與人為善，引導(dǎo)人為善，支持順從為善者。不能用言行去阿諛諂媚取悅于人。
其一、要有明辨是非的智慧，而不做是非不分的蠢人。
其一、不能做誣陷殘害賢良的奸佞小人，要做堅(jiān)持原則的正直君子。
其一、不貪財(cái)，不欺詐，不信口開(kāi)河，更不能見(jiàn)利忘義。
其一、要做一個(gè)知識(shí)淵博、心胸開(kāi)闊的人，不能做一個(gè)孤陋寡聞、器量狹小的人。
其一、要牢記初心使命，積極付諸行動(dòng)，避免緩慢懈怠。
其一、要為國(guó)家的政治清明、社會(huì)和諧安寧做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)就是：要有善心、有知識(shí)、有智慧、有能力、有胸懷、有擔(dān)當(dāng)、有行動(dòng)、有貢獻(xiàn)。
這樣的修身目標(biāo)，對(duì)于今天有理想有抱負(fù)的年輕人來(lái)說(shuō)，也是完全適用的。
2023.6.27.
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