“定瓷少女”和煥
作者/萬文麗
定瓷藝術(shù)大師和煥與本文作者萬文麗
“定瓷少女”和煥，不是少女，而是近七十歲的女士，是一位定瓷藝術(shù)大師。“定瓷少女”是和煥女士在當(dāng)代定瓷傳承人龐永輝、楊麗靜收徒儀式上講話時(shí)，主持人給予的尊稱。
早就聽說過和煥這個(gè)名字，同時(shí)也了解他是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，是工藝美術(shù)大師，是享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家，他與陳文增、藺獻(xiàn)占一起為光復(fù)定瓷付出了心血并取得了巨大成就，在我的潛意識(shí)里，他是一位男性，直到那日我去陳文增藝術(shù)博物館采風(fēng)，見到和煥時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)她居然是一位儒雅的女性。
我眼前的這位藝術(shù)大師，也是人們傳說中的和煥，沒有一點(diǎn)大師的架子，樸素的著裝，落落大方，很像一位鄰家的大姐。她陪同我們一起觀賞定瓷藝術(shù)品的那段時(shí)光，臉上始終浮著親切的笑容，那樣自然，那樣可掬，說話時(shí)也是和藹可親。
隨著對(duì)和煥了解的深入，她仿如窗外的月亮，在我眼中逐漸清晰、逐漸明亮起來。
看似平凡的和煥，她卻有著不平凡的執(zhí)著精神。
陶瓷是我國(guó)的國(guó)粹，定瓷又稱定州窯陶瓷，定瓷傳統(tǒng)燒制技藝起源于河北省曲陽等地，因曲陽古時(shí)屬定州轄區(qū)，故名“定瓷”，是一種古老的制瓷技術(shù)，定瓷傳統(tǒng)燒制工藝十分復(fù)雜。定瓷始于唐、興于北宋、失于元，在宋代被稱為“天下第一瓷”，同當(dāng)時(shí)的汝、鈞、官、哥窯一起，號(hào)稱我國(guó)宋代五大名窯。然而，歷史上的金、宋之戰(zhàn)使當(dāng)時(shí)極具影響力的定瓷迅速走向衰微，不少工匠因時(shí)局變動(dòng)而南遷，定瓷生產(chǎn)一蹶不振。至元代，定瓷細(xì)瓷技藝已經(jīng)失傳。
定瓷這個(gè)文化瑰寶的絕技在消失近800年時(shí)，即新中國(guó)成立后，定瓷工藝的恢復(fù)得到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，這也是周總理的遺愿。為了這份遺愿，“定瓷三杰”他們擔(dān)起了這份責(zé)任，為了這份責(zé)任，他們受盡了苦難和煎熬。
當(dāng)時(shí)，和煥女士為了定瓷事業(yè)，放棄了家人給她安排的到曲陽文化館的悠閑工作，毅然決然地選擇了與陳文增、藺占獻(xiàn)等人一起到靈山山溝創(chuàng)業(yè)。作為唯一的一位女性，她帶著年幼的孩子，克服了環(huán)境艱苦等各種困難，與大家一起以堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的精神經(jīng)過千萬次的探索與實(shí)踐，用了幾十年時(shí)間終于恢復(fù)了已失傳八百年的定窯絕技，并把這個(gè)定瓷國(guó)粹文化予以發(fā)展和傳承，為定瓷事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。她的這種執(zhí)著的精神也耳濡目染、潛移默化地影響著后代，她的弟子們個(gè)個(gè)都是定瓷的人才，她的兒子也成為擁有研究生學(xué)歷的定瓷人。
看似平凡的和煥，她卻有著非凡的才學(xué)。
和煥女士從事定瓷研究40多年，是當(dāng)代著名的定瓷剔花、印花技術(shù)專家。那日，我們?cè)陉愇脑鏊囆g(shù)館參觀時(shí)，看到和煥的很多定瓷藝術(shù)作品都陳列在博物館，那些定瓷藝術(shù)品，每一個(gè)都是精美絕倫，每一個(gè)都讓人驚艷，如定窯劃花蓮瓣罐、定窯生態(tài)系列、定窯漏斗碗、定窯祖國(guó)萬歲剔花瓶等藝術(shù)品，色澤如玉，風(fēng)格古樸高雅，質(zhì)地細(xì)膩。有的影影綽綽現(xiàn)蓮瓣，生動(dòng)形象，仿佛風(fēng)一吹，便清香四溢。有的形狀簡(jiǎn)約，線條流暢。有的紋飾如天邊的云朵，美不勝收。有的是剔花，有的是印花，每一種都呈現(xiàn)了唯美。我感覺最引人入勝的藝術(shù)品還是和煥老師的三聯(lián)藝術(shù)，她這種定瓷藝術(shù)品與陳文增大師一樣融合了詩和書法的元素，這樣的藝術(shù)品就有了詩意，有了靈性，有了厚重，有了獨(dú)特的魅力。
和煥女士不但在制作定瓷藝術(shù)品方面技藝高超，而且在詩文和書法方面也有很深的造詣。她的詩作有深意、有意境、有品位，如她的詩云，刀飛意就不離偏，明月清風(fēng)指顧間。一技傳承千古韻，出神入化嘆奇觀。她著有《和煥詩集》，其中很多詩作獲得了國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。她的《定瓷刻花》《當(dāng)代定窯裝飾之拓展》等多篇有獨(dú)到見地的論述文章刊發(fā)在專業(yè)刊物。和煥的書法也曾入選河北省第三、四屆婦女書法展。
看似平凡的和煥，她卻有著高貴的人格魅力。
和煥女士的人格一如她創(chuàng)作定瓷藝術(shù)品一樣典雅、唯美，品質(zhì)高貴。和煥女士不善言辭，為人真誠(chéng)、內(nèi)斂、低調(diào)、和善，她凝結(jié)了中華女性的各種美德。
和煥的弟子韓慶芳談起和煥女士，她說，和煥老師有一種博愛情懷。定瓷公司里的人發(fā)表作品，或申報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng)，和煥老師都是積極的聯(lián)系，給予助力，甘為他人做嫁衣。和煥的家庭生活相對(duì)優(yōu)渥一些，她對(duì)身邊的人經(jīng)常給予無私的幫助。如，和煥購(gòu)買了一些相關(guān)定瓷、詩詞、書法等各種書籍，還訂了一些報(bào)紙，經(jīng)常送給定瓷公司需要的人。她的徒弟韓慶芳以及韓慶芳的弟弟買房資金不足時(shí)，和煥了解后第一時(shí)間給他們分別送去了1萬和2萬元，并且都不讓償還，她對(duì)待身邊的人如同對(duì)待自己的家人一樣經(jīng)常給予各種無私的關(guān)愛。對(duì)待需要的人，她也是伸出援助之手，汶川地震時(shí)，和煥老師帶頭捐了3000元。她對(duì)待別人都很大方，對(duì)待自己卻很吝嗇，對(duì)自己的生活、著裝都很簡(jiǎn)樸。
和煥一生都心系定瓷。當(dāng)陳文增大師仙逝后，政府出于對(duì)藺占獻(xiàn)、和煥身體健康的考慮，安排他們逐漸離開了工作崗位，由弟子們傳承定瓷藝術(shù)。當(dāng)?shù)茏觽冃枰獣r(shí)，和煥女士會(huì)第一時(shí)間來到定瓷公司，耐心地指導(dǎo)徒弟們的定瓷技藝、指導(dǎo)詩書藝術(shù)，傳授自己的經(jīng)驗(yàn)。和煥雖然離開了工作崗位，但是她的心始終系著定瓷，并一直為定瓷事業(yè)發(fā)光發(fā)熱。
和煥是位小女子，她卻有著大格局。1999年，全國(guó)工藝美術(shù)大師在上海評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，陳文增提出由他與和煥都參加評(píng)獎(jiǎng)，他的觀點(diǎn)是他倆不管是誰獲獎(jiǎng)，都是定瓷公司的榮譽(yù)。但和煥卻堅(jiān)決反對(duì)，她說“還是你一個(gè)人去參評(píng)為佳，公司必須先推出你。倘若過一道門檻，而這個(gè)門只能進(jìn)一個(gè)，我倆在門中擠，誰也進(jìn)不去，出不來?！焙蜔ㄅ康恼疚缓蜌舛?，顯示了一位巾幗女性的氣概，也顯示了一位女性的高貴品質(zhì)。
和煥是不平凡的女性，他們“定瓷三杰”創(chuàng)作的定瓷作品，獲得了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、世界級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)，驚艷了國(guó)人，也驚艷了世界。定瓷之光，照亮了東方，也照亮了世界。
和煥惟愿，定瓷事業(yè)，不斷發(fā)展和傳承，永放光芒。
作者簡(jiǎn)介
萬文麗，筆名清風(fēng)。系河北省采風(fēng)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng) 河北省作家協(xié)會(huì)、石家莊市作家協(xié)會(huì)、石家莊市詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員。
