衘泥坊的粗磁
作者/郭震
芒種季節(jié)，大地一片金黃，到處呈現(xiàn)繁忙景象。在這收獲的季節(jié)，河北省采風(fēng)協(xié)會(huì)一行二十余人，頂炎暑、抗高溫來到太行腳下——曲陽北孝墓村的銜泥坊，一探定瓷藝術(shù)之奧妙。
一提到定瓷，從兒時(shí)的記憶里，便會(huì)浮現(xiàn)出水缸、菜壇、和面盆、飯碗、菜盤等等之類的這些與百姓生活息息相關(guān)的物品，它們普通地再也不能普通了，在那個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的時(shí)代，即便是農(nóng)村最窮的人家，也會(huì)有那么幾件定瓷的物件，隨意地?cái)[放在自家的院子里、灶臺上、飯桌上，信手拈來，只為方便，似乎毫無價(jià)值，也談不上珍貴，更何談藝術(shù)。于是，帶著這些兒時(shí)的記憶，懷揣著對定瓷的好奇，走進(jìn)了曲陽北孝墓村的銜泥坊。
說起定瓷，在一般人的印象里，很難不和傻、大、笨、粗聯(lián)系起來，難登大雅之堂，也只能在民間作為一種生活必需品而存在著。然而，這次當(dāng)我從剛剛踏進(jìn)銜泥坊大門的那一刻起，就被眼前一件件活靈活現(xiàn)、栩栩如生、惟妙惟肖的粗瓷作品所震撼，這也完全徹底改變了我兒時(shí)的印象，不得不讓我重新認(rèn)識定瓷，這個(gè)開端就從閆玉偉和他的銜泥坊開始吧。
來到曲陽的第一站就是閆玉偉的銜泥坊，這是一間不算大的工作室，無論廠房、設(shè)施設(shè)備、工人數(shù)量、占地面積都非常有限，但格局卻很有特色，尤其是閆玉偉的作品使我耳目一新，他的每一件作品里，似乎都凝結(jié)著一種東西在里邊，我一邊欣賞一邊思索，這是怎樣的一種感覺？竟一時(shí)無法找出一個(gè)準(zhǔn)確的詞語來表達(dá)。在他的陳列室里，他的老門、老房、老墻、壽、思、相濡以沫、子非魚系列作品，真可謂是獨(dú)具匠心、別出心裁，具有極高的觀賞性和文化底蘊(yùn)，是北方文化和藝術(shù)品的完美結(jié)合 。只要你細(xì)心觀賞，就會(huì)感覺到這里的每一件作品，它都是活地，它會(huì)告訴你每一件作品背后的、那個(gè)時(shí)代的人們生活狀況、歷史背景、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，但凡你想了解什么，它都會(huì)如實(shí)告訴你。站在這些作品面前，它還可以和你進(jìn)行交流、溝通，同時(shí)還可以洞察出你當(dāng)時(shí)的心態(tài)、感受，在這物欲橫流的當(dāng)下，它的古樸、簡潔、粗獷、豪放，頓時(shí)可以讓你那顆浮躁的心回歸平靜。同時(shí)還向你展示了它對大自然的熱愛、對大自然的美的感受和向往。這些是其他瓷器所沒有的東西，我這樣說，不是貶低其他地方的瓷器，也沒有討好閆玉偉之嫌，只是我說出了我的一種感受。閆玉偉的這些作品是有別于南方瓷器“小鳥依人”的柔美外形的，也不是什么“窈窕淑女”，而真真正正地是一個(gè)“北方大漢”，它豪放而不粗野，古樸而不庸俗，是力量和意志的象征。話說到了這里，我也終于找到了那個(gè)曾經(jīng)無法找到“詞語”了，這就是“雄性文化的魂”，閆玉偉的作品里就包含這種“雄性文化靈魂”，有了“靈魂”它再也不是一個(gè)個(gè)死板、呆萌的瓷器了，也就可以“活”起來，“活”起來了也就有了生命，賦予了生命力的藝術(shù)，就會(huì)有廣闊的前程，也就值得歌頌、值得贊美，更值得珍惜和傳承。愿閆玉偉和他的作品永葆藝術(shù)青春，始終開拓進(jìn)取，保持住自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，努力成為今后定瓷的領(lǐng)軍人物。
作者：郭震
郭震，男，漢族，北京師范大學(xué)碩士研究生，1987年7月參加工作，歷任教師、校長、主任科員，擅長書法、寫作，現(xiàn)任景縣書法家協(xié)會(huì)秘書長、老年書法研究會(huì)副秘書長，河北省采風(fēng)協(xié)會(huì)會(huì)員，書法作品多次參加省市級展覽；愛好文學(xué)，擅長時(shí)評、散文等。
