韓煥峰，字寒石，號(hào)瓦癡，別署瓦齋主人。1948年生，河北黃驊人，琦公第三十二世裔孫。任職于滄州，博物館研究員。西泠印社理事、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)藝委員會(huì)委員、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、河北書(shū)協(xié)篆刻委員會(huì)名譽(yù)主任、滄州市文聯(lián)名譽(yù)主席、滄州國(guó)學(xué)院第一副院長(zhǎng)、滄海印社社長(zhǎng)、《世界韓氏總譜》總顧問(wèn)。擔(dān)任“百年西泠·中國(guó)印”大型篆刻海選活動(dòng)，“金石弘源”大型國(guó)際篆刻選拔賽，第九、十屆篆刻評(píng)展；首屆“介堪 去疾杯”全國(guó)泰順石篆刻大賽、“吳昌碩國(guó)際藝術(shù)獎(jiǎng)”詩(shī)書(shū)畫(huà)印大賽等復(fù)審評(píng)委?！皷|樓書(shū)院杯”《詩(shī)經(jīng)》篇目全國(guó)書(shū)法篆刻大展評(píng)委會(huì)主任。先后在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表作品數(shù)千方（幅），撰寫(xiě)新聞、隨筆、散文、評(píng)論、考正學(xué)術(shù)文章約30余萬(wàn)字，收錄專(zhuān)集數(shù)百部。篆刻作品先后六次在日本展出，在韓國(guó)參加“第二屆國(guó)際篆刻藝術(shù)大展”，篆刻作品搭載“神七”遨遊太空，杭州G2O國(guó)際峰會(huì)為南非總統(tǒng)刻“祖馬”印作國(guó)禮，參加上海世博會(huì)等等，飲譽(yù)港澳臺(tái)以及東南亞新、馬、加、等國(guó)家和地區(qū)。先后應(yīng)邀到央視“鑒寶”欄目、“書(shū)畫(huà)頻道”欄目錄制節(jié)目。應(yīng)邀在人民大會(huì)堂參加“大美之春”和“榜樣春晚”大型春晚節(jié)目錄制。三次被邀訪問(wèn)新加坡并舉辦個(gè)人展和講學(xué)，受到該國(guó)總統(tǒng)納丹會(huì)見(jiàn)。應(yīng)邀率團(tuán)出訪日本做文化藝術(shù)交流取得圓滿(mǎn)成功。書(shū)印作品被中南海、毛主席紀(jì)念堂、中共黨史館、國(guó)家博物館，紀(jì)念館、藝術(shù)館等有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。
方寸間雕鏤人生——記篆刻名家韓煥峰
文/王浩
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中講到：“此以境界為最上，有境界則自成高格”。讀西泠印社理事韓煥峰的書(shū)法和篆刻，字里線(xiàn)間，黑白世界，于無(wú)窮妙處，彰顯其文心墨象。毋庸置疑，韓先生一手書(shū)法，一手篆刻，在傳承之路上，互為參悟，古雅、渾厚，剛?cè)岵?jì)，思接千載，出入學(xué)術(shù)，運(yùn)籌帷幄之中，其藝術(shù)之高格，卓然屹立于河北乃至全國(guó)篆刻界。
滄州位于渤海之尾，運(yùn)河以東，自古文脈厚重，不僅出武林豪杰、雜技精英，也不斷有文化大家名世。古有紀(jì)曉嵐，今有王蒙。韓煥峰出生于黃驊西周村的一個(gè)農(nóng)家，自小失去雙親，繼而被迫輟學(xué)。機(jī)緣巧合，他喜歡在石頭上刻字，初覺(jué)有趣，后來(lái)癡迷?？嚯y的童年沒(méi)有讓他隨波逐流，而是讓他在學(xué)習(xí)上十分勤奮， 特別是在篆刻上，切磋砥礪，不斷苦苦追尋。
藝術(shù)觸類(lèi)旁通而又相互借鑒。因?yàn)橄矚g篆刻，韓煥峰工作之余，開(kāi)始臨寫(xiě)大篆、小篆，甲骨文等。大篆作為最早的刻石文字，秦之前的古文字，在商周時(shí)期青銅器銘文，簡(jiǎn)牘文字上用的較多，韓煥峰臨寫(xiě)最多。他翻閱古書(shū)，查找字典，不但臨寫(xiě)用筆粗狂蒼茫的帖，對(duì)流暢婉轉(zhuǎn)、精細(xì)流美的篆書(shū)，如《中山王厝銘》、唐李陽(yáng)冰《謙卦》的古意、雅韻，也十分喜愛(ài)，日日臨池伏案，師法經(jīng)典，得其精髓，筆下有了篆書(shū)簡(jiǎn)靜典雅的氣韻古風(fēng)。
清代以來(lái)的篆刻家，大抵也都是書(shū)法家，如鄧石如，吳熙載，趙之謙，吳昌碩等等。從他們的作品里，有周秦古璽，唐宋疊朱，明清流派和鳥(niǎo)蟲(chóng)……他們做到書(shū)印同參，刀筆相生，與書(shū)法相生共榮，相互裨益，形成自己的獨(dú)特印風(fēng)。師法前賢，傳承有序，韓煥峰的藝術(shù)歷程亦是如此。這是他在飽受生命歷練后的沉淀，在探索中的成長(zhǎng)。
韓煥峰追慕古印璽的古拙天真，又仰慕漢印的渾穆端莊?？炭鄨?jiān)韌好學(xué)的他，在翻閱古籍中，厘清了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法篆刻的源流和文化內(nèi)涵。他握手前賢，向厚重的傳統(tǒng)文化汲取營(yíng)養(yǎng)，夯實(shí)自身篆刻基礎(chǔ)，在創(chuàng)作上，秉持自己的學(xué)術(shù)態(tài)度和藝術(shù)追求，舉凡金文的彝器、古泉鏡銘文字、漢碑額、磚瓦、陶文、泥封都悉心研究、臨刻。并到四處尋師訪友，眼光感受不一樣了，心放開(kāi)，視野開(kāi)闊豁達(dá)了，找到了方向，信心備增，逐漸筆下生輝，慢慢形成古勁飛動(dòng)，法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠★L(fēng)。他以書(shū)入印，篆刻有了金石之氣，入骨刻髓，盡顯雕刻之功，方寸之間而又意蘊(yùn)豐富、氣象萬(wàn)千。這份勤奮也讓他成為篆刻名家，蜚聲印壇。
八十年初，他開(kāi)始參展，屢次獲獎(jiǎng)，這讓他走出滄州，走出河北，走向全國(guó)。1987年，他加入了西泠印社；2013年當(dāng)選為理事。他曾受邀去過(guò)人民大會(huì)堂、央視演播廳、新加坡、日本等。
古往今來(lái)，文人墨客都會(huì)給自己的書(shū)房、畫(huà)室起個(gè)齋號(hào)，是個(gè)人明志修身的寄情。如吳昌碩的“缶廬”，張大千的“大風(fēng)堂”，吳湖帆的“四歐堂”，沈鵬的“介居”……對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，意義深邃。韓煥峰為自己的工作室起名“瓦齋”，因當(dāng)年那個(gè)韓氏后生，家貧，以瓦當(dāng)石，用修腳刀刻下人生的第一方印章。 從此，多少個(gè)夜半燈下，內(nèi)心安于他的瓦齋陋室，執(zhí)拗的對(duì)著磚頭，瓦塊，碎木，石料，操刀刻章，修養(yǎng)技藝。別人看似枯燥，他卻沉醉于個(gè)人的樂(lè)趣中，遠(yuǎn)離功利的繁雜，以刀石寄懷，以此賦予生活更深的意義。
2018年，滄州市政府在滄州文化藝術(shù)中心為韓煥峰裝修了一間藝術(shù)工作室，先生自取齋號(hào)“印上樓”，寓意深刻：一印社搬上二樓；二時(shí)刻提醒自己，篆刻技藝不斷提高，更上一層。先生齋號(hào)都如此樸實(shí)，見(jiàn)微知著，無(wú)論人生潮起潮落，都需保持初心、癡心，不忘來(lái)時(shí)路。
韓煥峰多年來(lái)深耕篆刻和書(shū)法，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承者，在推廣和賡續(xù)方面，也肩扛大鼎，不忘嘉德。他作為滄海印社的社長(zhǎng)，熱愛(ài)公益，甘于奉獻(xiàn)，多次組織篆刻展。今年5月25日滄州園博園開(kāi)園，開(kāi)園之前，他組織滄海印社60名有創(chuàng)作實(shí)力的篆刻家，在滄趣園的凝翠樓，舉辦“運(yùn)河古韻 美麗滄州”滄州名勝百印展。他滿(mǎn)懷對(duì)家鄉(xiāng)的赤子之心，感嘆的說(shuō)：“中國(guó)篆刻和大運(yùn)河一樣，同為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用篆刻的方式獻(xiàn)禮大運(yùn)河文化帶建設(shè)，是一件有意義的事情，也是我作為滄州人的一份文化擔(dān)當(dāng)。”
回顧過(guò)往，這不是他第一次組織重大活動(dòng)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，他組織滄海印社的八位篆刻家，為中國(guó)奧運(yùn)冠軍治印，這承載著中華民族崛起，飽含傳統(tǒng)文化精神的60方冠軍印，捐贈(zèng)冠軍，獻(xiàn)禮奧運(yùn)，并結(jié)集出版成《中國(guó)奧運(yùn)冠軍印譜》，又應(yīng)中央電視臺(tái)之邀，走進(jìn)了“鑒寶”欄目。錄制后，向全國(guó)播放了四次“滄海印社制冠軍印”的節(jié)目，一時(shí)形成“人人盡說(shuō)冠軍印”的局面；同年，“神七”發(fā)射升空，韓煥峰與印社3名社員的作品，搭載“神七”遨游太空，他的篆刻作品還受邀參加上海世博會(huì)；2016年，“G20國(guó)際峰會(huì)”在杭州召開(kāi)，20國(guó)元首齊聚杭州，韓煥峰應(yīng)邀為南非總統(tǒng)治“祖馬”印，作為國(guó)禮相贈(zèng)；2022年，他為了回報(bào)家鄉(xiāng)、感恩母校，由他親自策劃、實(shí)施、撰文、捐資六萬(wàn)元，為母校刻制“校史碑”，捐贈(zèng)給他的母?！芮嗲f小學(xué)。碑重達(dá)11噸，他又雇車(chē)將石碑護(hù)運(yùn)到學(xué)校，親自監(jiān)督安裝落成。此碑正文1200字，介于他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，用四字韻文的形式撰寫(xiě)而成，并且一韻到底，概括了周青莊小學(xué)成立73年來(lái)所走過(guò)的歷程和變遷，表達(dá)了他對(duì)母校的一片情懷和赤誠(chéng)之心。
2021年冬，正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，由中宣部向西泠印社一百位篆刻名家約稿，印文和邊款內(nèi)容均由中宣部提供。他作為河北唯一被邀創(chuàng)作的篆刻家入選，印文采用三一二式排列，用漢滿(mǎn)白印刻之，印文：“偉大建黨精神”，并在中間“黨”字上方特設(shè)計(jì)一黨徽，用朱文寓意紅心向黨和共產(chǎn)黨建立紅色政權(quán)，捐贈(zèng)給中國(guó)共產(chǎn)黨黨史展覽館，被永久收藏。
2023年，西泠印社迎來(lái)創(chuàng)社120年大慶，韓煥峰創(chuàng)作捐獻(xiàn)“保存金石 研究印學(xué) 兼及書(shū)畫(huà)”的印章祝賀。這種大愛(ài)事跡，數(shù)不勝數(shù)。名利淡泊的他，培養(yǎng)新人，提攜后學(xué)，用手中的一柄刀，一世情，不斷回饋家鄉(xiāng)，回饋社會(huì)，大愛(ài)無(wú)疆。
先生那日，書(shū)寫(xiě)篆書(shū)“心愿無(wú)風(fēng)雨，浩氣養(yǎng)乾坤。”寬博圓融，有雄渾闊美的高雅。如先生堅(jiān)韌、耿直的滄州人風(fēng)范，以及充滿(mǎn)刀鋒石氣的西泠印社人豁達(dá)的胸襟。唯有容，氣度方可大，可進(jìn)退可及遠(yuǎn)，先生有這般成就，除了勤奮，也因常人不可及的胸襟使然。已故老書(shū)法家賈子貞先生在上世紀(jì)八十年代就贈(zèng)他一對(duì)聯(lián)：“刀筆琢成一生業(yè)， 金石銘刻兩鬢斑?！笔菍?duì)他人生歷程最好的詮釋。
如今，先生年逾古稀，無(wú)論人生和藝術(shù)，都走過(guò)三重境界，從有我之境已到無(wú)我之境。作為河北篆刻界的領(lǐng)軍人物，他的書(shū)法與篆刻，相互生發(fā)，越發(fā)彌堅(jiān)，具有豐富的文化藝術(shù)含量、人文含量。歲月繾綣，葳蕤生香。韓老老驥伏櫪，仍志在千里。基于他深厚的藝術(shù)積累，不斷創(chuàng)新的藝術(shù)探索，相信他的筆下交響，刀下生輝，“瓦齋”里再續(xù)佳作。
王浩，70后，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。為知名作家、書(shū)畫(huà)篆刻名家撰寫(xiě)過(guò)文學(xué)評(píng)論、藝術(shù)評(píng)論?！陡唔嵣钋?堅(jiān)質(zhì)浩氣一一劉月卯書(shū)法藝術(shù)管窺》《舞動(dòng)的紅色“精靈”——許同印寫(xiě)意紅高粱的審美與內(nèi)涵》發(fā)表《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《精微求浩漫 古樸悟純真——梁庚宸書(shū)法藝術(shù)印象》發(fā)表于《書(shū)法報(bào)》，《名家名作》專(zhuān)欄作家。出版評(píng)論集《文波墨瀾》，人物傳記《太極春秋》等書(shū)。
編輯: 大地之光
