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唐宋詞名篇鑒賞（二十二）|  歐陽(yáng)炯《江城子》

        晚日金陵岸草平。落霞明。水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡，照江城。

        這首《江城子》懷古，詠六朝舊事，抒今昔興亡盛衰的悲涼之感。詠史懷古，是詩(shī)歌中的一大題材領(lǐng)域，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)名篇杰作。但在新興的詞苑里，這類(lèi)題材卻不多見(jiàn)。原因可能是詠史懷古題材重大，不適合娛樂(lè)場(chǎng)合的演唱需求。所以，作為“應(yīng)歌之具”的五百首《花間》詞里，只有韋莊《河傳》“何處煙雨”、薛昭蘊(yùn)《浣溪沙》“傾國(guó)傾城恨有余”、毛文錫《柳含煙》“隋堤柳”、和凝《臨江仙》“海棠香老春江晚”、孫光憲《河傳》“太平天子”、“柳拖金縷”、《后庭花》“景陽(yáng)鍾動(dòng)宮鶯囀”、“石城依舊空江國(guó)”、《思越人》“古臺(tái)平”、“渚蓮枯”、《楊柳枝》“萬(wàn)株枯槁怨亡隋”、鹿虔扆《臨江仙》“金鎖重門(mén)荒苑靜”、毛熙震《臨江仙》“南齊天子寵嬋娟”、《后庭花》“鶯啼燕語(yǔ)芳菲節(jié)”、李珣《巫山一段云》“古廟依青嶂”、歐陽(yáng)烱《江城子》“晚日金陵岸草平”這十六首詞，內(nèi)容上屬于詠史懷古性質(zhì)。其中，薛昭蘊(yùn)《浣溪沙》“傾國(guó)傾城”、韋莊《河傳》“何處煙雨”、孫光憲的《思越人》“古臺(tái)平”、鹿虔扆《臨江仙》“金鎖重門(mén)”、李珣《巫山一段云》“古廟依青嶂”、歐陽(yáng)烱《江城子》“晚日金陵”幾首，堪稱(chēng)佳作，藝術(shù)水平不低于唐代詠史懷古詩(shī)，影響下及宋人柳永《雙聲子》“晚天蕭索”、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》等同類(lèi)詞作。下面我們對(duì)歐陽(yáng)炯的這首《江城子》詞，做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的分析。

        起句“晚日金陵岸草平”，點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)。金陵乃六朝繁華之地，晚日乃一天將盡之時(shí)，于日落時(shí)分登臨憑眺，有感于現(xiàn)實(shí)中不斷上演著的朝代倏興倏滅之悲劇，緬想歷史上六代豪華皆被逝水淘盡的滄桑往事，即使晚霞明麗，染紅江天，亦徒增凄艷之感而已。滾滾長(zhǎng)江東逝水，流走了多少歲月，流走了多少豪杰，流走了幾家?guī)仔盏纳琊⒔?。這就是我們從“落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲”四句詞里，抽繹出來(lái)的情感內(nèi)容。其中“水無(wú)情”三字，是結(jié)構(gòu)全詞的關(guān)鍵?！傲?，指從公元三世紀(jì)初至六世紀(jì)末，先后在金陵建都的東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。晉室南遷帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)力和發(fā)達(dá)的文化，在以金陵（當(dāng)時(shí)稱(chēng)建業(yè)、建鄴、建康）為中心的地理?xiàng)l件優(yōu)越的江南地區(qū)，創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明和精神文明成果。所謂六朝金粉之地，皇室和世家大族在此競(jìng)逐豪奢，揮霍享用。但這一切，都被無(wú)情的流水淘洗凈盡，永去無(wú)回。作者取象的大江東去之水，便成為時(shí)間流水和歷史長(zhǎng)河的象征?！翱沼小比?，時(shí)間上承接“晚日”“落霞”，詞人沉湎于六朝興亡舊事，臨江吊古，徘徊不能去，當(dāng)絢麗的晚霞隱入蒼茫的暮色之后，一輪皓月又上江天，照著六代繁華已然逝去的空闊江城，平添無(wú)限凄涼。月亮是永恒的象征，與人世的短暫構(gòu)成映襯對(duì)比。金陵吊古而言“姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡”，是詞人展開(kāi)的歷史相似聯(lián)想的反映。春秋時(shí)姑蘇城吳國(guó)的興亡，與眼前金陵城六朝的興亡，有著深刻的相似性。姑蘇臺(tái)上那一輪如西子妝鏡般照臨過(guò)吳國(guó)興亡的明月，今夕又照臨金陵城上，正所謂前車(chē)之鑒，后事之師??！

        歐陽(yáng)炯《江城子》一類(lèi)詠史懷古詞出現(xiàn)在《花間集》里，說(shuō)明《花間》詞人并沒(méi)有完全忘記現(xiàn)實(shí)，古代士人究心治亂、憂(yōu)念天下的傳統(tǒng)，在頻繁出入于歌宴舞席的《花間》詞人身上，還能依稀看到。歷史意識(shí)是一種理性意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)，它維系著《花間》詞人愛(ài)河戲水而不至于沉淪滅頂。當(dāng)然，我們?cè)诮o予這些詞作以較高評(píng)價(jià)的同時(shí)，也應(yīng)該看到，畢竟是《花間集》里的詠史懷古詞，所以沾染《花間》艷色在所不免。比如孫光憲的《河傳》其二，就很能說(shuō)明問(wèn)題，詞寫(xiě)煬帝荒淫導(dǎo)致中原鼎沸、天下大亂的嚴(yán)重后果，煬帝身死國(guó)亡，社稷無(wú)主，詞意本甚沉痛，卻忽然嵌入“桃葉”一句晉人艷事，“襞花牋”四句綺辭艷語(yǔ)。一首懷古詞，結(jié)以艷情，正見(jiàn)《花間》本色。與之相比，歐陽(yáng)炯這首詞對(duì)詠史懷古與花間艷色就處置得體，作為一首《花間》詞，使用略見(jiàn)艷色的“姑蘇臺(tái)”與“西子鏡”這樣的語(yǔ)詞意象，或許是必須的；但是作為一首詠史懷古詞，“姑蘇臺(tái)”、“西子鏡”并沒(méi)有游離于主題之外，它們與“金陵落日”“六代繁華”“流水逝波”等語(yǔ)詞意象一起，共同完成了盛衰興亡感慨的抒發(fā)。這是此首《江城子》高于一些《花間》同類(lèi)詞作的地方。