左顯成（四川）
松茂茶馬古道，不但有茶商貨物商賈，也有文人墨客周游這條茶馬古道，他們自己視角觀看歷史發(fā)展盛景，寫(xiě)下了眾多傳說(shuō)以及傳奇。古詩(shī)文遺跡以及賦文魅力，成為后人吟詠不盡的題材。汶川石紐山上有一個(gè)地名刳兒坪，位于汶川縣綿虒鎮(zhèn)，傳說(shuō)為大禹出生之地，擁有包括禹穴、洗兒池、圣母祠、禹王廟等跟大禹出生有關(guān)的圣跡。清代汶川邑生高萬(wàn)選專寫(xiě)《石紐山》詩(shī)詞：
勢(shì)極龍山一氣通，山形扭折石穹窿。
香傳薏苡王孫草，瑞靄流星圣母宮。
古道幾灣留野牧，危江一帶鎖長(zhǎng)江。
羌人指點(diǎn)刳兒畔，隱約朝霞暮霧中。
這首詩(shī)中所講述這里美麗風(fēng)光，以及大禹出生地雄偉地方，給詩(shī)詞注進(jìn)魅力無(wú)窮，使人讀起來(lái)句句上口，大有稱贊。
民國(guó)元老于右任，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到汶川巡查，他也作一組，共七首，其三云：
石紐山前沙尚飛，刳兒坪上黍初肥。
茫茫禹跡何處得，蹀躞荒山汗?jié)褚隆?/span>
到石紐山尋訪大禹勝，感覺(jué)很難尋，年代久遠(yuǎn)渺不可尋，漫步巡展累又大汗淋漓。
《汶川紀(jì)行詩(shī)》其二云：
岷山山半白云橫，云上青山樹(shù)幾層。
多少山民歌且舞，犁云鋤雨望中興。
詩(shī)中所指“山民”就是羌族，羌族確是能歌善舞的民族。“犁云鋤雨”形容羌族耕種在云霧中，時(shí)而下雨，過(guò)著神仙境地生活和勞作。
羌族文化流行大禹傳說(shuō)很廣，也為人熟知。當(dāng)今出版的《羌族釋比經(jīng)典》收有敘事長(zhǎng)篇《頌神禹》，達(dá)數(shù)百行的詩(shī)歌。
今汶川縣威州鎮(zhèn)尚有姜維城遺址。松茂古道開(kāi)鑿，三國(guó)蜀漢姜維是先行者。北宋四川仁壽詩(shī)人李新有殘句：“云迷夏禹從前宅，雪壓姜維最后城”之說(shuō)。即說(shuō)大禹與姜維故事。
汶川至理縣一帶，為唐代維州范圍，維州治所屢遷，在北宋時(shí)，因與山東濰州同音易誤而改名為威州，就此汶川縣威州鎮(zhèn)的來(lái)歷。這條通向馬爾康西行的路線317線公路國(guó)道，在歷史上也曾有是過(guò)金戈鐵馬歲月。安史之亂以后，唐王朝國(guó)力削弱，吐蕃趁虛而入，廣德二年（764）秋天，劍南節(jié)度使嚴(yán)武率兵西征，收復(fù)失地，他在途中寫(xiě)下《軍城早秋》一詩(shī)：
昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。
更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。
嚴(yán)武是一名武將，他作詩(shī)不多，卻留下了六首為人傳頌。這首詩(shī)很有氣勢(shì)，為歷代諸多選本將這首詩(shī)詞收入書(shū)中。
作者：
左顯成（1947.6— ），男，資中縣人。1964年參加水電建筑施工，1978年天津大學(xué)土木建筑地下建筑畢業(yè)，在水電十局教授級(jí)高工退休職工，現(xiàn)都江堰市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《西南作家》雜志簽約作家。自費(fèi)出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《我要成家》，《濃濃校園情》業(yè)已完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。還寫(xiě)有詩(shī)歌和散文作品，發(fā)表在《西南作家》雜志、《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》、《人民網(wǎng)社區(qū)論壇》、《當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)》、《四川文學(xué)網(wǎng)》、《麻辣社區(qū)四川論壇》、《美篇》。編著的《人民心中毛澤東》。
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