馮堯 九五后，本名馮亞?wèn)|，字欽夫，號(hào)月簃、璞庵，廿七歲，貴州印江人，居貴陽(yáng)。作品散見(jiàn)于《中華辭賦》《文思》《半月談》《新華社》、《新華每日電訊》等報(bào)刊。
沅璞桃李初度序
李女史風(fēng)儀灑落，逸氣沖襟。殊調(diào)不羈，軒昂壓山川之氣；奇表幸偶，慷慨煥星月之輝。王夷甫之神恣高徹，不落風(fēng)塵；李元禮之妙格秀顏，已同霜雪。交接則連如襟袂，來(lái)往而聚似云萍。聲若雷同，靈犀頻契；跡較棋響，孤鶴忘歸。片葉馀生，御溝傳顧盧之筆；千里一會(huì)，須彌引針線之緣。坐風(fēng)亭以論悲歡，對(duì)清眸而頓日月。山清意恰，捐鄙還真。近時(shí)尋訪野賢，游交下走。穿街市，涉黔靈。沿麓升煙，撐槳聆曲。高情曠遠(yuǎn)，與勝地之水同清；淑氣氤氳，即浮生之路莫測(cè)。尋鷗鷺于山外，塵慮盡銷；忘得失于舟中，歡娛暫有。游賓乘興，豈異桃花之源；逸者相逢，何似滄浪之水。至若橫風(fēng)掃面，陣雨撲舟。對(duì)景謳歌，觀珍珠之亂墜；思賢忘跡，憐草木之飄搖。于是攝影留珍，承芳再憶。寄流光于云水，享清歡于黔山。與卿性情投分，意氣論交。合儀章于郤缺之年，忘物我于濠梁之際。閑談落落，心抱煙霞而展顏；雅致飄飄，韻比竹蘭而競(jìng)秀。乃及時(shí)恣意，執(zhí)燈夜游。折玉米于深宵，試黃瓜于未熟。石榴半赤，結(jié)桿清甜。揚(yáng)滿腹之精神，餐幽園之瓜果。賞云辨象，指星論名。弦月照而天地清，木槿搖而江湖遠(yuǎn)。形影相對(duì)，如坐春風(fēng)之中；鄙俗渾無(wú)，不殊瑤池之畔。然則寸陰易逝，雞鳴擾于寅時(shí)；此地傷離，因緣會(huì)于何歲？蓋聞?dòng)钪嬷酱ú贿w，古今之人事多變。驚鴻一面，占盡桃李之春；夢(mèng)蝶三巡，晤得琳瑯之色。天地南北，何止何從？種康成之書(shū)帶，仆在南山之南；濯客袍于燕園，卿在北國(guó)之北。合如川澤，斷金有真質(zhì)之親；契似煙云，連璧無(wú)異域之別。故知逢卿有日，此心無(wú)間。敢命離前之筆，希留別后之資云爾。
渼陂湖賦并序
不涉天下者，安知四海之風(fēng)；不入長(zhǎng)安者，未解人文之厚。璞庵居士沈淪日久，負(fù)笈北行。究三教所通，棲祖庵之壤。屢訪青牛道士，度此身心；竟夢(mèng)白鶴真人，指乎性命。若有所得，更融西哲矣。聞夫思州任公子仕茲數(shù)載，招游渼陂。十里波光，一舒心目。洽南山之逸氣，濯上林之清流。跡托塵中，心游象外。論三教不到之處，發(fā)百代無(wú)有之談。斯水接物賦形，虛懷近道，足與為三友哉。因景致清新，情有所觸，乃作此賦云：長(zhǎng)安之暑意方近，渼陂之物色如何。連渼水于終南，素波演漾；列澇河之西畔，芳草紛羅。三叢兩叢之花，閒邀遠(yuǎn)目；一渚二渚之壤，垂照貞柯。紛披花樹(shù)，映帶煙蘿。暫暢幽襟，迷竹徑而任往；若循仙步，適水風(fēng)之微和。云橫天而蔽日，鶋點(diǎn)水而棲荷。拒三牲于魯侯，波前起舞；疑七弦之師曠，樹(shù)里聞歌。于是攜酒登臺(tái)，依風(fēng)眺塔。四千年之方國(guó)，衍盡興亡；八百里之秦川，幾番蕭颯。睹水草之沈浮，慣人事之分合。唐音漢調(diào)，語(yǔ)是人新；玉殿翠樓，光騰響雜。爾其遺秦女，隱驪龍。水凈風(fēng)清，明珠散馮夷之府；煙輕川媚，醉態(tài)同鄭谷之容。風(fēng)乍觸而微醺，左襟瑤草；廊始出而卻望，右振高松。至夫此境名士，古來(lái)如林。溢文光于客夢(mèng)，揚(yáng)意氣以游心?？貛剿?，利兼往今。乃知濯纓有地，解舟隨水。人山孰動(dòng)，滑杜岑之琉璃；心意無(wú)殊，追韋蘇之踐履。俯掬桃源之液，指上涼生；頻傾青島之樽，風(fēng)中酡美。云則若明若滅，舟則任東任西。峰遙影亂，花外鶯啼。接祥光于漢苑，鐘瑞氣于云溪。遠(yuǎn)邇湖山，坐荷風(fēng)而契妙；古今事物，極覆掌而難稽。游船喧兮魚(yú)爭(zhēng)出，水愈清兮鳥(niǎo)愈低。魚(yú)將遁兮心如失，心既住兮神自迷。慨夫青春一霎，波心何澈。煙霞遞幻，人事常別。思并蓮蓬之蒂，心有丁香之結(jié)。久執(zhí)風(fēng)塵之想，待新井渫之潔。尋真性于原始，返自然之清絕。流光遷復(fù)，歲移則枯木還生；倒影徐來(lái)，風(fēng)定而馀波自滅。渼陂之魚(yú)水豐哉，潤(rùn)茲真味；終南之煙月邈矣，招我道情。忘得失而近道，豈寵辱之能驚。契逸士兮調(diào)下，慰寂寥之浮生。
花溪賦
曩者東華云游下界，躑躅西南。叢林周布，瘴氣停涵。行至黔中腹地，山溪踵至。古木挺于群巒，氛翳雜于萬(wàn)類。朝霧坐飛，幽谷清秘。邈見(jiàn)羽衣獨(dú)立，素容逸致。騰吹半山，起清歌兮振響；傳聲十里，驚璇淵兮泛紋。野馬仰秣，深魚(yú)出聞。俯煙溪而流眄，望霞景兮幽欣。鳴佩玉而共潔，倚蒼松而高云。令姿瑰逸，曠代冠群。東華見(jiàn)而訝之。此間青苔石漫，瑤草岸生。教化遠(yuǎn)隔，風(fēng)俗初成。竟有斯焉？夫其妙擅東都，嬿婉櫝玉；麗逾南國(guó)，窈窕含榮。裙飛雙鶴，水翻波而納影；領(lǐng)斗奇花，風(fēng)拂葉而吹纓。云袿搖兮香魂悅，霧縠飄兮花木清。非桑中之能喻，豈上宮之可名。付淺笑以相感，傾連璧之道情。乃慨然曰：“蓋聞漢水贈(zèng)珠，人間絕世；洛川拾翠，仙處無(wú)雙。吾子妙音播于遠(yuǎn)樹(shù)，真態(tài)體于南邦。楚妃失色，韓娥忘腔。安兩環(huán)可并價(jià)，方一笑而留嫣。動(dòng)唇齒勝雪，臨風(fēng)鬢連翩。光垂玙璠，質(zhì)曜山川。蔡琰交而文辭悚戴，班姬見(jiàn)而玉扇徒懸。斯者何處？一面清妍！”夏弦聞而楞然，嫣媚奉揖，寖近以告之，曰：“仆所居者，半山之側(cè)。地屬矩南，形同終北。遠(yuǎn)王化而難沐，豈若中州；懷天璞以自修，何異絕國(guó)。敦壯好勇，向生求食。重任鄙之膽，稱烏獲之力。思察局蹙，意尚癡惑。率由性情，不掩慍色。蓋漢夷東移，商市孳植。通太建之六銖，績(jī)中原之蠶織。使鐵錫之器類，列長(zhǎng)街以珠飾。架銅鍪以爨炊，有稻豆之稼穡。照中州之銅鏡，陳南亞之玻式。慕華夏之正音，欲阜通而不得。乃久困于道阻，抑相類于絕塞?；蚧隁w洞下，或身覆松山，其百年之壽域也。山則百林競(jìng)幽，水則千條莫測(cè)。變化何極，莫知其則。至若危瀑奔瀉，長(zhǎng)瀨湍流。潭澗消暑，汀渚垂鉤。臨水筑室，緣山起樓?；h前繞竹，空里旋鷗。欲知其狀，請(qǐng)與共游也?！?/span>
于是移步墟里，夾徑蓬蒿。畎畝稀簡(jiǎn)，漁樵劬勞。夏弦疚懷，悄然而道：“昔者山川相泄，螭虬忿懟。吐納云霓，吹噓穢漬。暗藹儻莽，浟湙窈冥；泱漭澎濞，薈蔚汪肆。霾曀濆淪，鯤鱗凌潮；迅澓漰湱，滀漯窕邃。滎瀯飛薄，雷電震激；??亂卷，潗?澎赑。蠱雕半死，??幽沈；贏魚(yú)連軒，魼鰨陳胔。瘴籠西南，昏瞢天地。塵霧不分，星河斂避。其氣晦而深，其人癯而瘁。遂使禹貢未詳，媧皇所棄。及夫浩汗歸海，滲淫積塘。歲歷綿曖，瘴減遐荒。人紀(jì)創(chuàng)制，物序循常。山水定位，動(dòng)植有章。西向滇洱，北竦不狼。南列云桂，東指瀟湘。向歸牂軻，遠(yuǎn)屬夜郎。斯有仡佬布依苗族并雜，來(lái)往融陶。耕灌失修，絲麻偶聞?dòng)诜樝铮簧Ｓ苌贅?shù)，墳籍鮮傳其兒曹。學(xué)尚廢曠，后進(jìn)驁囂。惰游攮業(yè)，流宕矜豪。禮樂(lè)不傳于黎庶，清風(fēng)輟響于城皋。涸魚(yú)困轍，窮鳥(niǎo)何逃。未逢于陵之范，安追漢陰之高？”東華聞之，矍然相視，復(fù)悠悠捧手，曰：“混沌初分，清濁固有。圣愚天成，先者覺(jué)后。夫河阻山隔，舟行陸走。徒跣辟遠(yuǎn)，心畏罹咎。此情代傳，其俗難朽?？v無(wú)造化之機(jī)，自有奉天之手?！毕南以唬骸拔ㄎ?。然風(fēng)俗相化，恐瑯成玊。德表困心，禮繁喧黷。陋習(xí)纘衍，何以牽復(fù)？”東華視之凝笑，曰：“乾坤之道，非若是矣。吾客天地久，所見(jiàn)多方，未有不化者也。若遇賢人軌物，高士箴規(guī)。絕流弊于圣謨，布清風(fēng)以瞻儀。而欲逢至化，安在一時(shí)？故有草迭木老，時(shí)變心非。爛柯人去，華表鶴歸?！币蚩稚硗斜焙?，劍失南園。封其精魄于黔靈，自亦潛居于湘沅。暫辭人世，共待復(fù)言。于是日月迭番，年世渺邈。人思和淳，物稟太璞。千載倏忽，兩心醒覺(jué)。半山重逢，一期遵約。握手凝眸，坐看星落。東華曰：“歸兮歸兮，溪畔素志。河山未改，世塵可易？”夏弦凝思透遠(yuǎn)，緩緩曰：“賴君之力，時(shí)復(fù)觀外。人物和合，天地交泰。古今之變，誠(chéng)非一言可蓋也。方其越數(shù)百年，改土歸流，文教眷厚。士效性情于上哲，農(nóng)擴(kuò)先古之畎畝。商勤南北之賈鬻，工革高曾之杵臼。重龔遂之賢，推文翁之守。見(jiàn)竹馬之相迎，有訓(xùn)雉之合偶。棄紫衣而化齊風(fēng)，鄙長(zhǎng)纓而變鄒況。引常典以敷揚(yáng)，新乃昔之氣尚。憑羈宦以衍文明，奮布衣而入將相。當(dāng)此之時(shí)，衣冠漸興，俊杰致養(yǎng)。常處截蒲之境，皆崇題柱之想。逢期運(yùn)之群才，盡厥職而競(jìng)爽。呈治道以上達(dá)，行變教于下壤。乃見(jiàn)中番迥拔，漁璜、照域啟乎后，鶴林、茫父躍其鱗。此境人士，似筍逢春。群竹凌霄，歌成降神之曲；閉戶求道，多拾地芥之人。思蠲往弊，代有維新。昭融氣象，驅(qū)攘緇塵。”“故知荊玉開(kāi)瑩，民心變貫。興文教而重農(nóng)商，致日富而盛雕煥。筑青崖以制御，鎮(zhèn)南門而防亂。城開(kāi)班氏，遠(yuǎn)控八司十二番；命效明廷，誓鎮(zhèn)九州西南邑。巨石壘砌，代有修葺。驕馬骙骙，軍容熠熠。蹻蹻練甲，載鹖蹌蹌；揚(yáng)揚(yáng)戍旗，慷慨噏噏。氣若秋嚴(yán)，威同霜斷。寒受挾纊之恩，暮飲越醪之暖。奉雷廟以祈風(fēng)雨，祀獅山而舉璋瓚。至若石墻青瓦，復(fù)道飛甍。簾前覆翠，庭下植櫻。連三坊于中道，接四星以齊衡。浮雕異制，柱礎(chǔ)殊形?；蚰A方之狀，或效瓶鏡之型。雕花欲動(dòng)，繡葉馀馨。居人穆穆，院?jiǎn)掏ね?。茶馬互市，貨殖列星。稱夷漢之并美，集會(huì)館而俱榮。實(shí)為沃壤耕桑之地，重溪復(fù)嶺之園，四會(huì)五達(dá)之區(qū)，陶英毓秀之所。懷九德而驥騰，見(jiàn)群賢之鳳舉。鑄勛績(jī)而思?xì)w，起構(gòu)筑而曳緒。照域則鱗山建樓，龜山建閣，蛇山植木，疏渚為洲。劍魂則樓沐清輝，閣高飛云，立名花溪，清妙無(wú)儔。瓊樹(shù)扶疏，垂蔭流景。崇柯雜色，分枝布影。眾教共存，各修妙境。于是景觀漸繁，風(fēng)物自盛。品類鱗次，照依稟性。其境有羊耳蒲公，艾蒿山白，蒼耳鼠曲，希薟旱蓮；黃精卷丹，麥冬荊芥，刺梨鶴草，霍香連錢；鴉膽野櫻，地榆火棘，天葵刺莧，各具天然。獸則金絲黑葉，赤狐豹貓，豬獾錦蛇，獼猴豲豜。鳥(niǎo)則斑鳩鸊鷉，紅腹雉雞，夜鷺八哥，戴勝燕雀；草鷺雀鷹，游隼小鹀，斑鴝樹(shù)鷚，磯鷸喜鵲；金腰家燕，喉鹀鵲鴝，白鷺烏鶇，鹡鸰鷙鶚。樹(shù)則桐漆杉桂，楂檵檀楨，椿桑桃李，欒楝櫟梅；楷模榆棘，松柏楓樟，荊梓橘柚，棕柳楊梾。植物斯生，動(dòng)物斯止。眾鳥(niǎo)翩翻，群獸燕祉。啼鳴引類，上下櫛比。林麓之饒，無(wú)何不有也。”東華曰：“盛矣哉！將亦見(jiàn)游覽之狀乎？”夏弦曰：“有諸。遠(yuǎn)邦鄉(xiāng)樂(lè)不足言?！睎|華曰：“無(wú)妨也。亟愿聞之。”夏弦曰：“唯唯?！?/span>“若逢其節(jié)，則有四月八，六月六?；蚯殂航唤Y(jié)，現(xiàn)世俗囿。繡遺恨于背牌，付深望于逸簇。假信物以尋盟，托來(lái)生于玄穆?；蜓h(yuǎn)邇，呼召部族。攘攘垓垓，喧喧簇簇。衣乃紅藍(lán)黑白，雜彩斑紋，沾染綟葉，流溢清馥。項(xiàng)圍銅管，臂繞條脫；發(fā)綴銀梳，頂插翎羽。銀器飾首，金輪懸腕，雉羽凌空，老少親睦。舞龍振慨，耍獅翩躚，嘹喨古歌，靈動(dòng)跳竹。刀梯驚魂，秋千解蹙。于是腰身飄曳，玉足朦朧。男女緬慕，動(dòng)意激衷。既癡且醉，心怯頰紅。如夢(mèng)似靨，向始求終?！?/span>“至于尚娛游，探馀歡。水分千脈，山列層巒?；蝈齐]環(huán)迂，霞岫掩映；或嶕峣幽峻，翠屏清寒。墱道綺錯(cuò)，飛檐上干。既拾級(jí)于高棟，復(fù)周流以遐觀。若游日于天表，撫雕柱而盤桓。爾乃草木帶晴，身心披翠。行山看水，靜躁之境各殊；彼閣此林，風(fēng)物之況有異。白鷺紅蓮，潛入時(shí)人之畫(huà)；青堤綠柳，暗催春禽之鳴。高視來(lái)鶴，入耳流鶯。復(fù)見(jiàn)通峽遠(yuǎn)射，綺云流暉。桃花飄飄嫣落，乳燕點(diǎn)點(diǎn)絕飛。疊瀑遙懸，嶺旁延嶺；炊煙隱見(jiàn)，村外有村。其山崔崔赫赫，采采萋萋，連而復(fù)斷，積勢(shì)如奔；其水澄澄汩汩，秩秩泱泱，見(jiàn)匯已分，散而還存。滄波淡蕩，客路潨潺。水轉(zhuǎn)千山，爭(zhēng)流世外；花飛何處，不向人間?！?/span>東華曰：“花樹(shù)靈秀，風(fēng)物浩然。此境妙矣哉！方今之花溪，亦有所變乎？”夏弦曰：“所變者多矣，然不得盡述。夫其東接龍里，西抵貴安，南挹長(zhǎng)順，北走南明。丨勢(shì)迸散，東西崢嶸。畫(huà)眉之遐，直通省市；過(guò)隙之際，已越云程。樓館如林，百業(yè)共市；肆廛分列，裝幌滿城。長(zhǎng)橋點(diǎn)染，阛阓縱橫。居民百萬(wàn)，屋舍高擎。游人摩肩，夷漢雜語(yǔ)；行旅錯(cuò)趾，衣冠交縈。匆匆亟亟，碌碌營(yíng)營(yíng)。觥籌錯(cuò)雜，坐月吹笙。殊聲喧引，異路搖旌。霓虹煥彩，往來(lái)紛沓；華燈掩月，趨走獨(dú)行。寄此身于人海，恍一夢(mèng)而心驚。奮浮生于車房，亦三代之所悲哉。至若大學(xué)城，學(xué)之在茲，氣貫斯文。校區(qū)列布，上下含薰。青春紛聚，雋髦精勤。風(fēng)華灑落，品詣清芬。匯海內(nèi)之碩學(xué)，建西南之懋勛。況有孔學(xué)堂、播雅之流，亦具文教之助焉。及花溪公園、夜郎谷之勝，并美于十里河灘、天河潭之境，以仆之愚，百未闡其一端，故不能遍舉也?！?/span>遂乃思尋眾心，依風(fēng)論世。東華曰：“猗與至矣！吾子之述備也。夫千秋之下，山川無(wú)改，故老幽淪；古筑推遷，鐘簴久廢。昔之貧者，衣食之求；今之富者，金玉之佩。其難變者，惟不求于內(nèi)也。昔者民饑于食稅之多，難治于上之有為；今者民困于可欲之盛，止義于厚利之彌。而天下之義在乎國(guó)，人心之義在乎宜。好利者眾則天下日糜，好義者眾則天下日熙。況其氓心待化，人道孰倡。腐德陋俗，助制惑王。人之一世，庶乎忘己。有時(shí)輩炫赫而出，則奉若群倫之理。以為若是乎？”夏弦曰：“然。亦有所異矣。絕特眾毀，良已有也。以其異軌度，別成式。夫自在之不聞，自為之不彰，其劫無(wú)量無(wú)始也。安之若素者，處虛入幻；違于絕對(duì)者，思道尋真。若無(wú)既定之念，已懷超越之因。而存者先于識(shí)，識(shí)者存之虛而所資者也。眾生可化，一切皆流，人心之固久矣哉！”方其言之未盡，囈語(yǔ)自聆。足在煙液，石臥薄暝。神思酣豢，逝水窅冥?；ㄏ粔?mèng)，曠邈山青。孰為薦席，不見(jiàn)神靈。癸卯閏二月初十馮堯定稿于花溪
王兆鵬教授評(píng)（中國(guó)韻文研究高端論壇閉幕式發(fā)言）:“馮堯這篇《花溪賦》寫(xiě)得非常好，很有大賦風(fēng)味，乃師唐定坤乃至易聞曉老師的衣缽有繼?！?/span>
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