《狼于鷹的傳說(shuō)》
作者/甘肅/空谷傳聲/何全興
狼還是那頭狼，
鷹只不過(guò)是那只鷹。
鷹刀狼，狼蹬鷹。勢(shì)鈞力敵，生死存亡，沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)，只為生存活命而戰(zhàn)！
佛說(shuō):世界上沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)，只有因果報(bào)應(yīng)！
即沒(méi)有好人也沒(méi)有壞人，也沒(méi)有好事更沒(méi)有壞事！只是三觀不合，看法不同，活法不同，思想不同所以就產(chǎn)生了對(duì)立情緒，因此世界不太平是因?yàn)榉止幻鞔_，所以才有紛爭(zhēng)！
人要吃肉，鷹要吃狼，狼想吃羊，羊又吃草，草吃露水，水吃細(xì)菌，細(xì)菌吃微生物。
這是個(gè)殘酷的生物鏈。人要吃肉就得殺生，生生死死因果輪迴，周而復(fù)始，因果不斷。
人不知自身有錯(cuò)，蛇不知自身有毒，老鼠到死都不認(rèn)為自己吃的東西是偷來(lái)的！
因此，小偷和騙子還罵警察是壞人！
人類(lèi)站在世界生物鏈的頂端，什麼都敢吃，人類(lèi)總以為自己沒(méi)有錯(cuò)，人吃肉也是為了活命，而動(dòng)物們不這麼想，認(rèn)為人類(lèi)最壞，人為了活命為什麼非要?dú)⑸γ詣?dòng)物們就瘋狂的報(bào)復(fù)人類(lèi)。
這個(gè)世界本來(lái)就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的從林法則，勝者為王，敗者為寇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰。
人與人爭(zhēng)富，國(guó)與國(guó)爭(zhēng)土，動(dòng)物與動(dòng)物爭(zhēng)食。這些都逃不過(guò)優(yōu)勝劣敗的從林法則，無(wú)可厚非。
只有佛家與道家與世無(wú)爭(zhēng)。佛家修的是下輩子的福報(bào)，所以比較主重因果報(bào)應(yīng)。而道家主重今生今世的福報(bào)，所以比較惜福養(yǎng)生，以求長(zhǎng)命百歲。
因此，佛家與道家乃至諸子百家的思想都不盡想同，所以人類(lèi)的思想大相盡庭，各有不同，才產(chǎn)生了紛爭(zhēng)！
所以說(shuō)道不同不相為謀，志不合不可同行。
所以人與人，國(guó)與國(guó)，動(dòng)物與動(dòng)物，植物與植物，諸子百家均已劃分界線。
人與人相爭(zhēng)只為利益，國(guó)與相爭(zhēng)是為疆土，人與動(dòng)物都是為了生死存亡而博斗。動(dòng)物與動(dòng)物，植物與植物亦是如此，都是為了生存而竟?fàn)帯?/div>
大千世界，無(wú)奇不有，蕓蕓眾生皆為利益，浩瀚宇宙，包羅萬(wàn)象，天地人鬼神六畜道，還有外太空的不明生物，都有物竟天擇，適者生存，不適者淘汰的問(wèn)題，都有各自的生存空間和時(shí)間。
天下蒼生只為活命，風(fēng)云際會(huì)此乃天道輪回，自然現(xiàn)象，不足為奇。
倘若天下紛爭(zhēng)皆為不公，如若知足常樂(lè)，則天下太平也！
這樣世界上就沒(méi)有殺伐戮掠，恩怨情仇和因果報(bào)應(yīng)了......
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