劉福利，紅袖添香文學(xué)網(wǎng)原古詩(shī)編輯，現(xiàn)香港詩(shī)詞學(xué)會(huì)論壇【四海論詩(shī)】區(qū)顧問(wèn)、《漱玉》特邀編審、《中華詩(shī)人》副主編。
詩(shī)在長(zhǎng)安在
——讀夏愛(ài)菊第十部詩(shī)集《碧水清荷》
劉福利
詩(shī)住在中國(guó)人的長(zhǎng)安。自詩(shī)經(jīng)始，穿楚辭，越魏晉風(fēng)，直抵長(zhǎng)安，在大唐浩浩湯湯三百年。炎黃血脈虔誠(chéng)在詩(shī)人的筆下，縱橫三萬(wàn)里，俯仰千秋，盛極長(zhǎng)安。
相信很多人都是讀著唐詩(shī)長(zhǎng)大的，我們的基因里殷殷詩(shī)意與生俱來(lái)，活著一脈詩(shī)魂。無(wú)論我們身在何方，我們的詩(shī)心永遠(yuǎn)都住在長(zhǎng)安。詩(shī)在長(zhǎng)安在！
當(dāng)今中國(guó)，寫詩(shī)的人很多很多，一如大唐。彼時(shí)的大唐，李白杜甫都在路上，吟嘯徐行，累了就枕著大唐江山酣眠，夢(mèng)里有大鵬扶搖，有國(guó)破時(shí)的家書(shū)，有天下蒼生。等他們醒了，繡口一吐就是整個(gè)大唐。今時(shí)的我們，在長(zhǎng)安詩(shī)意的照耀下，沉著痛快地書(shū)寫屬于當(dāng)今盛世的詩(shī)篇。當(dāng)今中國(guó)，滿目詩(shī)意，繁花盛錦。
在當(dāng)今中國(guó)的古黃州，有這樣一位女詩(shī)人，她端麗殊雅，才情滿腹；她熱情洋溢，詩(shī)友天下；她泰然自信，指揮若定?！?，就是香港詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼論壇站長(zhǎng)、學(xué)會(huì)會(huì)刊《香港詩(shī)詞》副主編、叢書(shū)《香江詩(shī)潮》《香江詩(shī)評(píng)》《中華古韻》主編，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)文化研究院發(fā)展部主任，《中國(guó)當(dāng)代散曲大典》副主編，湖北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)兼女工委主任，湖北省詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼省女子詩(shī)社名譽(yù)社長(zhǎng)，湖北省中華散曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼會(huì)刊《湖北散曲》副主編，黃岡市詩(shī)詞學(xué)會(huì)駐會(huì)顧問(wèn)兼女子分會(huì)會(huì)長(zhǎng)的夏愛(ài)菊女史。
當(dāng)代詩(shī)人這么多，在這里為什么單說(shuō)夏愛(ài)菊呢？因?yàn)樗脑?shī)家業(yè)績(jī)就值得我們?yōu)橹澷p。她創(chuàng)辦了女子書(shū)刊《漱玉》、叢書(shū)《中華女子詩(shī)詞》《中華女子楹聯(lián)》《中華女子散曲》并任主編，為女詩(shī)人們辦?？?，這是千年中國(guó)詩(shī)史上的一座里程碑。十多年來(lái)，夏愛(ài)菊為女子詩(shī)刊默默付出沒(méi)有報(bào)酬，嘔心瀝血，奔波勞苦，堅(jiān)定不輟，至今已為全國(guó)女詩(shī)人們立傳、立專欄數(shù)以幾千計(jì)，為女詩(shī)人發(fā)表作品數(shù)以幾萬(wàn)計(jì)，可謂厥功至偉，收獲滿滿。因此說(shuō)夏愛(ài)菊是女詩(shī)人的知音或伯樂(lè)應(yīng)該不為過(guò)吧。夏愛(ài)菊真乃女中丈夫。
夏愛(ài)菊自己亦是勤奮耕耘，已出版詩(shī)詞曲聯(lián)集、詩(shī)詞曲聯(lián)點(diǎn)評(píng)集合計(jì)十一部。今年3月份，她把自己的第十部作品集《碧水清荷》的稿件發(fā)給了我，并懇請(qǐng)我為之選評(píng)，真真令我受寵若驚。
夏愛(ài)菊的身份才具遠(yuǎn)在我之上，還這般謙虛熱情，實(shí)在令我感動(dòng)。于是我不揣冒昧，邊學(xué)習(xí)邊點(diǎn)評(píng)她的佳作，至今已四個(gè)月有余。
夏愛(ài)菊的作品筆觸廣泛，家事國(guó)事幾乎盡收筆下，最可貴的是她的作品不造作不生硬，都是發(fā)自肺腑，都寫得生動(dòng)又有韻味。她的寫作特色可以用“清新自然，純乎天籟”而概之。
一、一片親情在玉壺
親情是最體現(xiàn)一個(gè)人情懷的方面，夏愛(ài)菊筆下的親情是這樣的：
靜夜思
油燈并月光，照對(duì)滿頭霜。
娘正縫縫補(bǔ)，孩兒在異鄉(xiāng)。
重陽(yáng)節(jié)游麻城五腦山過(guò)鐵索橋
左扶老伴右扶欄，索道雖長(zhǎng)未覺(jué)寒。
頭上藍(lán)天庫(kù)中水，悠悠晃晃到橋南。
岳西避暑有感
有夫在處即為家，無(wú)論天涯或海涯。
靜守清風(fēng)與明月，詩(shī)書(shū)一卷一杯茶。
第二次澳洲行之五
薇兒要我說(shuō)當(dāng)年，她伯她爸幼小間。
勾起溫馨多少憶，春風(fēng)人事故家園。
第二次澳洲行之二十九：周日看兒子游泳
適才還在近前游，轉(zhuǎn)眼如飛奪遠(yuǎn)眸。
融入人中分不出，縱多風(fēng)雨自調(diào)籌。
中秋節(jié)贈(zèng)侄女婿小胡和侄女貝貝
書(shū)香門第出人賢，喜是俊才姻又聯(lián)。
赤壁香荷開(kāi)并蒂，黃州古郡證良緣。
春秋致遠(yuǎn)心長(zhǎng)合，學(xué)業(yè)已優(yōu)光在前。
忠孝本為兒女道，家和代旺月明圓。
次韻杜牧《清明》
青山一座鳥(niǎo)繽紛，欲孝雙親空斷魂。
荒冢凄凄家已鎖，故村不似那時(shí)村。
——夏愛(ài)菊這類題材的詩(shī)作還有很多，以上七首約是其千分之一，但是從中她的特色已躍然紙上：發(fā)心聲，真性情，不雕飾，真生動(dòng)。同樣或身為人子，或身為人婦（夫），或身為家長(zhǎng)的你我讀到夏愛(ài)菊的這些詩(shī)是不是直覺(jué)這就是寫的活生生眼前事，同時(shí)也道出了我們的心里話。夏愛(ài)菊和我們用真情和真實(shí)在作者和讀者間產(chǎn)生了共鳴，這就是她作品的魅力。
二、黃金難以比詩(shī)交
再來(lái)看夏愛(ài)菊的師、友情：
次韻林峰會(huì)長(zhǎng)《己亥初春病愈以微信答謝詩(shī)友》并祝賀病愈
正是峰園松翠時(shí)，人生二百豈言遲。
且將歲月悠悠過(guò)，漫寫心中不老詩(shī)。
學(xué)宋秘書(shū)長(zhǎng)《讀吳洪激《〈赤壁新賦〉隨想》并吳主編和詩(shī)次韻
敬讀高人唱和篇，謙謙君子自言慚。
誰(shuí)將赤壁吟成幟？記得曾開(kāi)百丈瀾。
次韻賀劉相法老師佳作入選《當(dāng)代百家詞》
為師九載盡純真，自律言行持正身。
好靜專書(shū)功扎實(shí)，繁忙有作日翻新。
金秋正是豐收季，紅葉尤勝爛漫春。
入得名家青史冊(cè)，更加努力做詩(shī)人。
聞晗曦妹生病致囑
人生常會(huì)歷艱難，邁過(guò)坎兒前路寬。
笑對(duì)病魔通達(dá)事，增強(qiáng)體質(zhì)更加餐。
詩(shī)詞長(zhǎng)待高才寫，家業(yè)還須大力干。
春有百花秋有月，朋儔永約一壇看。
沉痛哀悼陳裕華老師
一
一世為師不愧師，李桃開(kāi)放萬(wàn)千枝。
誨人何吝囊傾識(shí)，律已從嚴(yán)自樹(shù)旗。
教罷少年教白首，寫完文萃寫清詩(shī)。
生涯已被書(shū)填滿，多少佳章后世遺。
二
記我當(dāng)初學(xué)韻時(shí)，點(diǎn)評(píng)指拙釋難疑。
論文數(shù)次推吾作，授課多篇做范詩(shī)。
職責(zé)總將身系累，信行不許事無(wú)為。
且留榜樣來(lái)人效，一世為師不愧師。
以上有三首是夏愛(ài)菊與詩(shī)友的唱和之作，有兩首是夏愛(ài)菊悼念其亦師亦友的陳裕華先生的詩(shī)作。真情厚意融于筆，格自高時(shí)詩(shī)自高。夏愛(ài)菊以真情待友（師）寫詩(shī)，詩(shī)句間有對(duì)友人的關(guān)心問(wèn)候，有激勵(lì)共勉，有感恩謝忱。這是友情中的雪中送炭，這是友情中的一壺溫茶，這是友情中的高山流水，因其情真意長(zhǎng)，便自有高懷成高格。人世間的交往，詩(shī)交當(dāng)是最彌足珍惜的，黃金與之比則輕淺。
三、放我身心山水間
田園山水是詩(shī)人詩(shī)作中不可或缺的一部分，詩(shī)人將身心放置于田園山水之間的時(shí)候，詩(shī)道、人道和天道就完美地融匯在一起，達(dá)到了天人合一、回歸自然的境界。
請(qǐng)看夏愛(ài)菊的田園詩(shī)和山水詩(shī)：
次韻段維會(huì)長(zhǎng)《履新中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)鄉(xiāng)村詩(shī)詞工作委員會(huì)主任有寄》致賀
耕種何愁汗?jié)褚?，梅花?bào)信啟春犁。
田間盡是清風(fēng)拂，一捧泥香一串詩(shī)。
利川游感
樹(shù)密風(fēng)清雨水多，相鄰都是小山坡。
谷中不見(jiàn)泉飛瀑，綠浪高低聽(tīng)鳥(niǎo)歌。
利川的雨
三天晴朗兩天雨，雨去雨來(lái)天做主。
也戀人間佳景多，無(wú)洪無(wú)旱滋園圃。
利川的山
謂之齊岳見(jiàn)之高，下視群峰起浪濤。
山谷毗鄰連密綠，調(diào)溫送氧自逍遙。
其實(shí)岳西避暑這里就是農(nóng)村
生在大山看大山，景光亦熟亦為然。
回歸鄉(xiāng)土容顏改，仍似兒時(shí)夢(mèng)一般。
岳西鷂落坪的山
林茂峰高雨水多，清泉一路潤(rùn)山河。
豐藏滿是人間寶，留與子孫歡唱歌。
麻城龜峰山采風(fēng)邊走邊吟
一
大霧朦朦欲掩松，登高即向九霄重。
天陰不礙霞光燦，自有杜鵑花海紅。
二
可知今日我為仙，放目騎龜看杜鵑。
愿得中華春四季，長(zhǎng)教秀色駐家山。
游孟浩然隱居地襄陽(yáng)鹿門山
聞道霧中曾駐仙，醉心山水伴書(shū)眠。
鳥(niǎo)鳴高樹(shù)人吟句，湖蕩輕舟風(fēng)奏弦。
朱閣玉橋群俊會(huì)，青松翠竹百花妍。
官場(chǎng)不似詩(shī)場(chǎng)久，留得佳章世代傳。
品味夏愛(ài)菊的田園詩(shī)和山水詩(shī)總感覺(jué)在詩(shī)情畫(huà)意間流露出一種母性或者說(shuō)是女性的溫馨。細(xì)膩、敏感、動(dòng)情是女詩(shī)人的長(zhǎng)處，她們總能夠用母性來(lái)看待風(fēng)物。江山兒女，別有情懷。身為女詩(shī)人的夏愛(ài)菊的母性在田園山水間流淌，她用詩(shī)句撫摸著一山一水，一平一仄間詩(shī)情宛然，風(fēng)味欣然。
四、心懷家國(guó)念風(fēng)云
杜甫的詩(shī)每一篇都可以說(shuō)是在心懷家國(guó)，悲憫人塵世態(tài)。 因之而史，而圣。歷朝歷代也都有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的詩(shī)篇在中國(guó)百姓中傳頌。當(dāng)代詩(shī)人們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)家國(guó)情懷是責(zé)無(wú)旁貸的?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”，更何況當(dāng)今當(dāng)家做主的盛世詩(shī)人。
當(dāng)夏愛(ài)菊的詩(shī)筆關(guān)注家國(guó)后，又能呈現(xiàn)出怎樣的作品呢？請(qǐng)欣賞：
靜待開(kāi)城
居家不礙雅情長(zhǎng)，已是春來(lái)風(fēng)染香。
疫過(guò)賞花猶未晚，人間四月好時(shí)光。
參觀陳潭秋烈士故居
當(dāng)年亦是富人家，大戶高門食不差。
為救黎民涂炭苦，獻(xiàn)身化作紫丁花。
首都十萬(wàn)民眾游行慶祝國(guó)慶七十周年
紅旗如海陣如潮，歡快歌聲貫碧霄。
多少歷程重記取，中華兒女盡天驕。
東 海
已有防空識(shí)別區(qū)，不容外族賊心圖。
資源豐富氣油蘊(yùn)，水質(zhì)優(yōu)良魚(yú)鳥(niǎo)需。
臺(tái)島終將合原璧，宜蘭定可拒倭奴。
當(dāng)年秋瑾風(fēng)雷挾，一嘯長(zhǎng)聞志士呼。
從新冠疫情期靜待開(kāi)城的坦然，我們可以看出中國(guó)人民對(duì)于祖國(guó)的信任與敬愛(ài)；從謳歌烈士獻(xiàn)身革命事業(yè)，我們可以感受當(dāng)代中國(guó)人不忘先烈團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌；從歡慶國(guó)慶，我們可以自豪地對(duì)前人先輩們說(shuō)：“今世中國(guó)如您所愿”，今朝中華兒女盡是天驕；從心懷臺(tái)海，可以清晰我們的民族使命與世界擔(dān)當(dāng)。
“當(dāng)年秋瑾風(fēng)雷挾，一嘯長(zhǎng)聞志士呼。”—— 在這里，夏愛(ài)菊用典用得好，其實(shí)，她又何嘗不是當(dāng)代的秋瑾呢？到此，她肯定會(huì)說(shuō)：當(dāng)代的女詩(shī)人、當(dāng)代的中國(guó)女兒們都是新時(shí)代的秋瑾，大家百花齊放，共同祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮、統(tǒng)一、昌盛。安居樂(lè)業(yè)，世人矚目炎黃的中國(guó)夢(mèng)一定能實(shí)現(xiàn)。
五、另具詩(shī)心辟水源
魯迅說(shuō)“一切好詩(shī)，到唐都已作完”，這話難免絕對(duì)，更難免性情。有唐之前，詩(shī)有變化和發(fā)展；沒(méi)唐之后，詩(shī)國(guó)名家亦能輩出。當(dāng)代中國(guó)，在結(jié)束了“三千年未有之大變局”后，民族崛起，日益強(qiáng)大，中國(guó)人民擁有了頂天立地的三千年未有之地位，當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人可寫的內(nèi)容太多了，在此條件下，必定天公抖擻，人才涌現(xiàn)，好詩(shī)也定會(huì)層出不窮。這也是我們民族自信和文化自信的表現(xiàn)。
夏愛(ài)菊在詩(shī)的新題材方面做出了可貴可喜的嘗試。她吟詠過(guò)我國(guó)所有五十六個(gè)民族的精美服飾和兵法《三十六計(jì)》，這應(yīng)該是歷代詩(shī)中所未見(jiàn)吧；即使有，也未必如此細(xì)致、系統(tǒng)、全面。武漢大學(xué)羅積勇教授在他的《夏愛(ài)菊詩(shī)詞集序》里對(duì)夏愛(ài)菊的這類組詩(shī)作了很獨(dú)到、精當(dāng)?shù)脑u(píng)介，對(duì)其詩(shī)作的藝術(shù)特色作了很深入、詳盡的闡述，大家如果感興趣可以查閱，我在此就不再贅述了。
夏愛(ài)菊的詩(shī)作里還有在澳大利亞的生活記載，也是組詩(shī)，她因家人在澳大利亞每去該地探親。她在國(guó)外更是才思泉涌，僅第二次澳洲行五個(gè)月就寫了七十首詩(shī)。下面，就讓我來(lái)選摘其中幾首供大家雅賞：
第二次澳洲行之十一
相逢一笑暖風(fēng)旋，不會(huì)英文可不談。
我遇洋人人遇我，商場(chǎng)過(guò)客世塵緣。
第二次澳洲行之十二：周六下午看薇薇在芭蕾學(xué)校表演節(jié)目
小小人兒跳起來(lái)，不同膚色共平臺(tái)。
滿堂觀眾皆家長(zhǎng)，文化交融互暢懷。
第二次澳洲行之十三
友人問(wèn)我信菩薩？笑答追隨馬克思。
身在他邦有星火，黨員就是一桿旗。
第二次澳洲行之二十
遠(yuǎn)離故國(guó)異鄉(xiāng)天，夜夜關(guān)燈十點(diǎn)前。
明月也知人應(yīng)歇，閉窗不擾夢(mèng)香甜。
第二次澳洲行之四十三：重到唐人街
十分親切一條街，故國(guó)唐人今又來(lái)。
安靜祥和還似昨，中餐館里吃牛排。
第二次澳洲行之五十四：到珀斯海邊城市班伯里市看外國(guó)人歡慶中國(guó)春節(jié)
祖國(guó)富強(qiáng)朋友多，他邦臺(tái)唱廣東歌。
大紅紙寫中文“福”，孔院門前人串梭。
第二次澳洲行之五十五：大年初一兒媳去托兒所介紹中國(guó)兒童民族服裝，兩孫女演唱中文《新年歌》，各種族小朋友穿兒媳帶去的中國(guó)服裝拍照。兒媳還主編中文雜志并常做慈善義工
異鄉(xiāng)數(shù)代不忘根，為有一顆中國(guó)心。
致力炎黃文化播，直教外族敬華人。
夏愛(ài)菊用中國(guó)心書(shū)寫在異國(guó)他鄉(xiāng)的見(jiàn)聞，逸聞趣事盡收詩(shī)筆。其中還靈活地把“馬克思”劃到了中國(guó)舊體詩(shī)中，算是別開(kāi)生面。雖然民國(guó)詩(shī)人也有這般作法，但是馬克思大約是第一次有這樣的待遇吧，呵呵。
在夏愛(ài)菊的這組詩(shī)里，我們看到了中國(guó)人在外國(guó)的自豪與自信，這應(yīng)該也是以往舊體詩(shī)里沒(méi)有或者少有的。
在詩(shī)史追溯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的詩(shī)人有很多開(kāi)宗立派，他們陸續(xù)開(kāi)辟了很多寫作的題材或手法或形式，每種“新詩(shī)”都像新的水源澤溉后人。我們當(dāng)為夏愛(ài)菊的嘗試而禮贊。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！I(lǐng)著中國(guó)詩(shī)人愛(ài)國(guó)、憫人、體物、感事、明理、察情，執(zhí)著求索而不悔；杜甫和李白在長(zhǎng)安大寫了中國(guó)詩(shī)篇，光芒萬(wàn)丈，照耀千秋；今天的我們，攜手同行，走向長(zhǎng)安。
我們的今天，夏愛(ài)菊健步走來(lái)，她正對(duì)我們說(shuō)：詩(shī)在長(zhǎng)安在，一起寫詩(shī)吧！
二零二三年七月三十一日于河北唐山? 聽(tīng)蘭軒
