人間要好詩(shī) 天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。精選當(dāng)代各種風(fēng)格的好詩(shī)詞。 公眾號(hào) 前 言 周刊所載，玉耶石耶，評(píng)以試之，故名“每周試玉”?！对?shī)經(jīng)》有云：“如切如磋，如琢如磨?！庇駶?rùn)光華，申發(fā)將利于欣賞；玉瑕微疵，點(diǎn)到或益于成器。詩(shī)友切磋，交流碰撞，集思廣益，是所望也。評(píng)者公心，詩(shī)家平心，讀者賞心，編者用心，持此四心，共襄雅事，豈不快哉！ 本期小樓《每周試玉》欄目，邀請(qǐng)嘉賓在【小樓周刊（354）：2023年第32期】中，自選數(shù)首點(diǎn)評(píng)并刊出。（有自愿參加小樓【每周試玉】欄目者，請(qǐng)先關(guān)注公眾號(hào)，由下期嘉賓從每期周刊或者周刊后面留言，自選數(shù)首點(diǎn)評(píng)并在小樓所有平臺(tái)刊出。小樓各類點(diǎn)評(píng)作品會(huì)選用在《中華詩(shī)教》紙刊上固定的【小樓薦詩(shī)】欄目組刊出。如有異議的詩(shī)友請(qǐng)留言跟小編聯(lián)系。）
詩(shī)貴真，真而有趣便有好詩(shī)?！把栽~及子孫，如嚼開(kāi)心果”寥寥十字便如一段視頻把老人們的音容笑貌、心理狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)了。詩(shī)人如偵探，別人容易忽視的場(chǎng)景，他卻敏感地發(fā)現(xiàn)了其中有價(jià)值的東西：平淡中見(jiàn)生活底蘊(yùn)，尋常中見(jiàn)人生快樂(lè)。對(duì)這首詩(shī)激賞之余，我也提一個(gè)小小的意見(jiàn)：第二句“笑談渾忘我”與最后一句“如嚼開(kāi)心果”有重復(fù)之嫌，若易之更佳。
以平常語(yǔ)寫所見(jiàn)所聞，如在目前。曩昔陶公嘗言：“親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥。”固此樂(lè)也。
當(dāng)今許多詩(shī)詞只是會(huì)說(shuō)“巧話”，巧則巧矣，殊難動(dòng)人。詩(shī)是情感的產(chǎn)物，有真情始有真詩(shī)?！赌缸≡号阕o(hù)》感情真摯，言語(yǔ)樸實(shí)，其感人也至深。清人尤侗說(shuō)：“如以詩(shī)論，茍無(wú)真意，則聲華傷于雕琢，格律涉于叫囂，其病臃腫?！庇纱嗽?shī)我們可以知道何為好詩(shī)的根本。
“呻吟長(zhǎng)夜到天明”，可知住院之苦；“時(shí)聽(tīng)老母打鼾聲”，則是陪護(hù)之幸。一“痛”一“幸”之心理變化，乃見(jiàn)真實(shí)情感。
刀郎的《羅剎海市》是一首針砭時(shí)弊的歌曲，自發(fā)行以來(lái)火爆全網(wǎng)，引起無(wú)數(shù)網(wǎng)友的解讀，作為具有社會(huì)責(zé)任感的詩(shī)人們，自然也有自己的感想。然而，用古體詩(shī)寫“讀后感”卻并入容易，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)墜入“議論”的坑里，古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以議論為詩(shī)，往往謬戾。然而寫詩(shī)就不能“議論”了嗎？另一位古人沈德潛道：“人謂詩(shī)主性情，不主議論，似也而亦不盡然。試思‘二雅’中何處無(wú)議論。杜老古詩(shī)中《奉先詠懷》《北征》《八哀》諸作，近體中《蜀相》《詠懷》《諸葛》諸作，純乎議論。但議論須帶情韻以行，勿近傖父面目耳。”邱曉英這首《羅剎海市》雖涉議論，然有意象有情韻，故不失為一篇佳作。
盛夏讀此詩(shī)頓覺(jué)一片清涼！詩(shī)人好手段啊，隔著屏幕都把我的感官調(diào)動(dòng)起來(lái)了，不想走入詩(shī)中都難！第四句中“熄”字頗見(jiàn)煉字功夫，使聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)錯(cuò)位相交，從而讓人產(chǎn)生美妙的聯(lián)想，這正是“通感”的妙用啊，愛(ài)煞！然第三句當(dāng)中“辭”“飛”“離”“去”語(yǔ)義重復(fù)，不夠精煉，若稍做調(diào)整更好。
這首詩(shī)二十四個(gè)字卻含著兩層意思，第一次意思是明面上的“寫景”，第二層意思是暗地里的“喻人”。藕花，蓮花也，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，為人如蓮便行得正、做得端、睡得穩(wěn)，更不怕外邪相侵?！耙晃菘v然小似船”補(bǔ)足起居環(huán)境，同時(shí)也烘托出詩(shī)人從容的心態(tài)。白云者何？老杜詩(shī)“天上浮云似白衣，斯須變幻如蒼狗”也。世事黑白顛倒、變幻無(wú)常，詩(shī)人卻堅(jiān)守初心“不興波浪到人前”，此亦是潔身自好的寫照。
本詩(shī)使用了藕花，白云，波浪等帶有隱喻性的詞匯，使詩(shī)的底蘊(yùn)變得豐厚，也更加耐人尋味。通過(guò)這首詩(shī)我們感受到金山寺下的美麗與寧?kù)o，也觸摸到詩(shī)人內(nèi)心深處的高潔、從容和坦蕩。讀此詩(shī)如飲一杯春茶，香氣氤氳，回甘不斷。
把榴花比喻成裙子并不新鮮，然而可貴的是詩(shī)人“將錯(cuò)就錯(cuò)”把喻體與回憶打成一團(tuán)，詩(shī)句頓時(shí)生出別樣的光華了。更為可貴的是詩(shī)人“憶當(dāng)年”只描述情境，并不抒發(fā)感慨，于是便有含蓄之美了。古人說(shuō)：“詩(shī)者敘事以寄情，事貴詳，情貴隱，及乎感會(huì)于心，則情見(jiàn)于詞，此所以入人深也?！贝嗽?shī)正是如此。
三、四聯(lián)有開(kāi)合，章法不俗。若即若離，自有寄托。
句句寫霧，而變化以遠(yuǎn)近濃淡之筆，四面烘托。結(jié)句見(jiàn)人，通篇有歸宿。起句亦佳。
體物細(xì)膩，怡然自樂(lè)，如臨其境。
情景兼到，聲調(diào)諧婉，有余韻也。
此篇當(dāng)為七言古風(fēng)。因雨興感，音節(jié)尤佳。
活潑潑地，筆不沾紙。時(shí)代語(yǔ)，信手拈來(lái)，融化無(wú)跡。俗語(yǔ)云：心靈手巧。殆逸明先生之謂邪？
三四感憤殊深。“不看向西花”，謂游觀舊址，念及八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯之事，以至“向西”之花亦不肯看。
語(yǔ)語(yǔ)寫實(shí)，可痛可嘆。
槐花落后如鋪錦茵，但終歸會(huì)沒(méi)入車塵，無(wú)補(bǔ)于世。何若在枝頭蔽日遮炎，惠及掃街之人？雖詠物，實(shí)憫人也。
前兩句寫友人“勝游”之狀，其后一轉(zhuǎn)，謂“勝游”如此閑適，應(yīng)當(dāng)無(wú)憾。惟彼此不能相遇、不能共醉，終是美中不足。不發(fā)摯熱之語(yǔ)，不作惆悵之態(tài)，反覺(jué)自然恰當(dāng)。
相比于某些客套恭維，擺拍一下抒發(fā)些所謂共同人生感慨的寄贈(zèng)詩(shī)，這個(gè)大南瓜味道好得多。清幽或不必直接道出，由讀者自行感受。
第五句感覺(jué)像吳儂軟語(yǔ)中忽然插進(jìn)一句你瞅啥，若是故意為之倒也有趣。
勝在構(gòu)思，遣詞或可再斟酌。
梅花：？？？。感覺(jué)共同點(diǎn)不多的兩種事物，沒(méi)必要強(qiáng)行對(duì)比，不若在浪花的獨(dú)有特點(diǎn)上做文章，比如年年無(wú)日不開(kāi)花什么的。
古代詩(shī)人常羨白鷺閑，作者變成連白鷺都羨我閑，可見(jiàn)有多閑。但這只是表面，作者的內(nèi)心其實(shí)想過(guò)去憶今朝我此起彼伏，最后忍不住出門去旅游散心。對(duì)于這種有錢有閑寫詩(shī)還6的詩(shī)人，我只想說(shuō)土豪我們做朋友好不好。
前四句佳，由盈盈一捧之小化作漫山遍野之大，比一味渲染大詞效果好得多。三聯(lián)感覺(jué)與整詩(shī)略違和。尾聯(lián)由夕陽(yáng)想到明朝日出，詩(shī)境圓滿。
太陽(yáng)快落下去了，你們的孩子居然不害怕？
當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)的。
時(shí)空換位，獸詞基操。
見(jiàn)過(guò)凡爾賽，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么凡爾賽，必須掛出來(lái)被單身狗們吊打。
編輯/章雪芳 校對(duì)/馮 曉
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