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詩(shī)詞啟蒙｜笠翁對(duì)韻（十二文）：車(chē)其磊（注釋?zhuān)?img class="yuanchaung" src="/templates/default/images/lab/yuanchuang.png" style="width: 58px;margin-left: -20px;display: none"> 精華熱點(diǎn)

23-08-19 10:26 30閱讀

關(guān)注

笠翁對(duì)韻

上卷

十二文

憂(yōu)對(duì)喜，戚對(duì)欣①。二典對(duì)三墳②。佛經(jīng)對(duì)仙語(yǔ)，夏耨對(duì)春耘③。烹早韭④，剪春芹。暮雨對(duì)朝云。竹間斜白接⑤，花下醉紅裙⑥。掌握靈符五岳箓⑦，腰懸寶劍七星紋⑧。金鎖未開(kāi)，上相趨聽(tīng)宮漏永⑨；珠簾半卷，群僚仰對(duì)御爐熏⑩。

【注釋】

①戚對(duì)欣：戚：憂(yōu)愁，悲傷。欣：喜悅，歡樂(lè)。按：“戚”在平水韻里屬入聲“十二錫”，故此處可與“欣”相對(duì)。

②二典對(duì)三墳：二典：《尚書(shū)》中的《堯典》《舜典》合稱(chēng)為“二典”。三墳：上古時(shí)的三皇之書(shū)。西漢孔安國(guó)《尚書(shū)傳序》：“伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)，謂之三墳。言大道也。”

③夏耨（nòu）對(duì)春耘：夏耨：夏天鋤草。耨，一種鋤草的農(nóng)具，此處作動(dòng)詞，指鋤草。春耘：春天耕耘。耘，除草。

④早韭（ jiǔ ）：早春時(shí)候的韭菜?！赌淆R書(shū)·周颙（yóng）傳》：“文惠太子問(wèn)颙：‘菜食何味最勝？’颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘（sōng，白菜）?！?/span>

⑤竹間斜白接：典出《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“山季倫（山簡(jiǎn)，字季倫）為荊州，時(shí)出酣暢。人為之歌曰：‘山公時(shí)一醉，徑造高陽(yáng)池（池園名，當(dāng)時(shí)在襄陽(yáng)）。日莫（同‘暮’）倒載歸，酩酊無(wú)所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接?（頭巾，巾帽）。舉手問(wèn)葛強(qiáng)（人名，山簡(jiǎn)的愛(ài)將），何如并州兒？’”白接：即白接?（lí），白色的巾帽。

⑥醉紅裙：醉倒在女人的紅裙之下。紅裙，紅色裙子，代指美人。唐韓愈《醉贈(zèng)張秘書(shū)》：“不解文字飲，惟能醉紅裙?！?/span>

⑦“掌握”句：道教傳說(shuō)，法術(shù)高超的道士可以掌握五岳靈符，統(tǒng)領(lǐng)鬼神。五岳：指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。道教符箓中有《五岳真形圖》，相傳為太上道君所傳，有免災(zāi)致福之效。其中的“五岳”即指泰山、嵩山等五岳。又傳道教鎮(zhèn)宅符中，最厲害的是五岳鎮(zhèn)宅符。由此可知道教符箓中凡帶有“五岳”字樣的都是十分厲害、靈驗(yàn)的符箓。箓（lù ），即符箓，道士所畫(huà)的可以驅(qū)使鬼神、免除病邪的符號(hào)或帖子。

⑧“腰懸”句：語(yǔ)出唐王維《贈(zèng)裴旻將軍》：“腰間寶劍七星紋，臂上雕弓百戰(zhàn)勛?！睂殑ζ咝羌y：即七星劍，古代嵌飾有北斗七星圖紋的寶劍。

⑨“金鎖未開(kāi)”二句：上相：對(duì)宰相的尊稱(chēng)。宮漏：古代宮中計(jì)時(shí)的用具，因用銅壺滴漏，故稱(chēng)“宮漏”。永：時(shí)間長(zhǎng)。唐李商隱《龍池》：“夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒?！?/span>

⑩“珠簾半卷”二句：珠簾半卷：古詩(shī)詞常用語(yǔ)。如唐和凝《宮詞百首·其三十七》：“珠簾半卷開(kāi)花雨，又見(jiàn)芭蕉展半心?！北彼沃馨顝斗疾荻伞罚骸奥?tīng)碧窗風(fēng)快，珠簾半卷疏雨?！?/span> 南宋陸游《夜游宮》：“宴罷珠簾半卷。畫(huà)檐外，蠟香人散?！敝楹煟阂哉渲榇傻暮熥?。御爐：御用的香爐。按：“半卷”有的版本作“乍卷”。按理來(lái)說(shuō)，朝堂之上不應(yīng)“珠簾半卷”，故此處作“乍卷”較為恰當(dāng)。乍卷，剛剛卷起。

【譯文】

憂(yōu)愁與歡喜相對(duì)，悲傷與喜悅相對(duì)?！渡袝?shū)》中的《堯典》《舜典》與上古時(shí)的三皇之書(shū)相對(duì)。佛經(jīng)與仙語(yǔ)相對(duì)，夏季鋤草與春天耕耘相對(duì)。烹炒新生的韭菜與采剪春天的芹菜相對(duì)。傍晚的雨與早晨的云相對(duì)。竹林間有人斜戴著白帽穿過(guò)，花樹(shù)下有人與妓女調(diào)笑醉飲。手中握著五岳靈符以驅(qū)神役鬼，腰間掛著七星寶劍以斬妖降魔。金鎖尚未打開(kāi)，早來(lái)的宰相已經(jīng)在宮門(mén)前佇聽(tīng)了很久的漏聲；珠簾剛剛卷起，上朝的群臣就已站立在香煙繚繞的朝堂等待帝王的垂詢(xún)。

詞對(duì)賦①，懶對(duì)勤。類(lèi)聚對(duì)群分②。鸞簫對(duì)鳳笛③，帶草對(duì)香蕓④。燕許筆⑤，柳韓文⑥。舊話(huà)對(duì)新聞。赫赫周南仲⑦，翩翩晉右軍⑧。六國(guó)說(shuō)成蘇子貴⑨，兩京收復(fù)郭公勛⑩。漢闕陳書(shū)，侃侃忠言推賈誼?；唐廷對(duì)策，巖巖直諫有劉蕡?。

【注釋】

①詞對(duì)賦：詞：古代的一種詩(shī)體，講究韻律，句式長(zhǎng)短不一，故又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。賦：詳見(jiàn)本書(shū)上卷“四支”第二段注釋②。

②類(lèi)聚對(duì)群分：類(lèi)聚：將同類(lèi)的事物匯聚在一起。群分：將不同的事物以類(lèi)區(qū)分。語(yǔ)出《周易·系辭上》：“方以類(lèi)聚，物以群分。”

③鸞簫對(duì)鳳笛：鸞簫：簫聲如鸞鳴，形容簫聲美好。鳳笛：笛聲似鳳鳴，形容笛聲美好?！胞[簫”“鳳笛”多形容樂(lè)聲美好。明李時(shí)行《若耶溪泛舟》：“鸞簫鳳笛遙相和，共倒金樽醉不休。”

④帶草對(duì)香蕓：帶草：又名“書(shū)帶草”，一種葉子細(xì)長(zhǎng)而十分堅(jiān)韌的草。相傳東漢學(xué)者鄭玄常把它當(dāng)作帶子來(lái)束書(shū)，故名。唐李賢注《后漢書(shū)·郡國(guó)四·東萊郡》引《三齊記》曰：“鄭玄（字康成，東漢著名學(xué)者）教授不其山，山下生草大如薤（xiè，草名），葉長(zhǎng)一尺余，堅(jiān)韌異常，土人名曰‘康成書(shū)帶’?！毕闶|：一種香草，俗稱(chēng)“七里香”，古人常用其防避蠹蟲(chóng)。南宋劉克莊《鵲橋仙》：“香蕓辟蠹，青藜燭閣，天上寶書(shū)萬(wàn)軸?！?/span>

⑤燕許筆：唐朝名臣燕國(guó)公張說(shuō)、許國(guó)公蘇颋（tǐng）皆以文章顯世，人稱(chēng)“燕許大手筆”。事見(jiàn)《新唐書(shū)·蘇颋傳》：“自景龍（唐中宗李顯的年號(hào)）后，與張說(shuō)以文章顯，稱(chēng)望（名望）略等，故時(shí)號(hào)‘燕許大手筆’?！?/span>

⑥柳韓文：唐代古文家韓愈、柳宗元俱以文章名世，后人常將他們并稱(chēng)為“韓柳”。此處因?yàn)槠截茖?duì)仗的緣故，作者故意將其顛倒為“柳韓”。北宋歐陽(yáng)修《唐柳宗元般舟和尚碑跋》：“子厚（即柳宗元，字子厚）與退之（即韓愈，字退之），皆以文章知名一時(shí)，而后世稱(chēng)為韓柳者，蓋流俗之相傳也?！卑矗骸傲n文”有的版本作“韓柳文”，誤。若如此，則失對(duì)矣。

⑦赫赫周南仲：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·出車(chē)》：“赫赫南仲，玁狁（xiǎn yǔn，同‘獫狁’，我國(guó)古代北方少數(shù)民族名，又稱(chēng)‘戎’、‘狄’，戰(zhàn)國(guó)后稱(chēng)‘匈奴’）于襄（同‘攘’，平息，掃除）?！蘸漳现伲。ㄍ驌簦┓ノ魅郑椽濁瘢??！蘸漳现?，玁狁于夷（掃平）?！焙蘸眨和涞臉幼?。周南仲：即南仲，周宣王時(shí)的大將，曾率兵擊敗侵犯周?chē)?guó)的少數(shù)民族獫狁。

⑧翩翩晉右軍：翩翩：風(fēng)流瀟灑的樣子。晉右軍：東晉著名書(shū)法家王羲之，曾任右軍將軍，人稱(chēng)“王右軍”。

⑨“六國(guó)說(shuō)（shuì）成”句：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家蘇秦以合縱之術(shù)說(shuō)服六國(guó)聯(lián)合抗秦，從而身份顯貴，佩戴六國(guó)相印之事。事見(jiàn)《史記·蘇秦列傳》：“于是六國(guó)從合而并力焉。蘇秦為從約長(zhǎng)（有合縱之約的六國(guó)之長(zhǎng)。從約，合縱之約），并相六國(guó)?！绷鶉?guó)：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)。說(shuō)：說(shuō)服，勸說(shuō)。按：“蘇子貴”有的版本作“蘇子業(yè)”。從對(duì)仗來(lái)說(shuō)，“蘇子業(yè)”更能與下文的“郭公勛”構(gòu)成對(duì)仗，但從語(yǔ)義的豐富性來(lái)說(shuō)，“蘇子業(yè)”不如“蘇子貴”好。譯文從“蘇子貴”。

⑩“兩京收復(fù)”句：指唐朝名將郭子儀平定安史之亂，收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京，因其功勛卓著，被封為汾陽(yáng)王之事。事見(jiàn)《舊唐書(shū)·郭子儀傳》：“郭子儀，華州鄭縣（今陜西渭南華州區(qū)）人。子儀長(zhǎng)六尺余，體貌秀杰。……（天寶）十四載，安祿山反?！ㄌ鞂毷遢d）七月，肅宗即位，以賊據(jù)兩京，方謀收復(fù)，詔子儀班師?！窃拢ㄖ恋露耆拢?，安祿山死，朝廷欲圖大舉，詔子儀還鳳翔。四月，進(jìn)位司空，充關(guān)內(nèi)、河?xùn)|副元帥。五月，詔子儀帥師趨京城。……九月，從（跟從。時(shí)郭子儀任中軍副帥）元帥廣平王率蕃漢之師十五萬(wàn)進(jìn)收長(zhǎng)安?！钊眨瑥V平王入京師，老幼百萬(wàn)，夾道歡叫……十月……子儀奉廣平王入東都（指洛陽(yáng)），陳兵于天津橋南，士庶歡呼于路?！ㄉ显┤甓拢又熊妬y……后輩帥臣未能彈壓，勢(shì)不獲已，遂用子儀為朔方、河中、北庭、潞、儀、澤、沁等州節(jié)度行營(yíng)兼興平、定國(guó)副元帥，充本管觀察處置使，進(jìn)封汾陽(yáng)郡王，出鎮(zhèn)絳州。……史臣曰：‘天寶之季，盜起幽陵，萬(wàn)乘播遷，兩都覆沒(méi)。天祚土德，實(shí)生汾陽(yáng)。……七八年間，其勤至矣，再造王室，勛高一代?！郧亍h已還，勛力之盛，無(wú)與倫比?！眱删褐柑瞥臇|都洛陽(yáng)和西都長(zhǎng)安。郭公：指郭子儀，唐代政治家、軍事家。

?“漢闕（què）陳書(shū)”二句：漢闕：漢代朝廷。闕，皇宮門(mén)前兩邊供瞭望的樓臺(tái)，借指宮廷、朝廷。陳書(shū)：陳奏上書(shū)。侃侃：.剛直貌。賈誼：西漢初年政論家、文學(xué)家，曾多次上書(shū)漢文帝，直切地指出西漢王朝的危機(jī)，建議及早采取補(bǔ)救措施。代表作有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》、《治安策》等。

?“唐廷對(duì)策”二句：對(duì)策：古時(shí)取士考試的一種形式，即由朝廷出題就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，應(yīng)試者在考試中書(shū)寫(xiě)作答。巖巖：威嚴(yán)。劉蕡（fén）：字去華，幽州昌平（今北京昌平）人。唐寶歷二年（826年）進(jìn)士。為人耿介嫉惡，沉健有謀，曾在“賢良方正”科舉考試中，直斥宦官專(zhuān)權(quán)，主張除掉宦官，考官大為嘆服，但不敢錄取。同場(chǎng)登科之人有名李郃（hé ）者，曰：“蕡逐我留，吾顏其厚邪！”乃上疏請(qǐng)讓功名。后官秘書(shū)郎，因宦官誣害，貶柳州司戶(hù)參軍，不久客死異鄉(xiāng)。新舊《唐書(shū)》皆有傳。《新唐書(shū)·劉蕡傳》：“太和二年，舉賢良方正直言極諫。……所對(duì)六千言，直斥權(quán)宦，陳興除之道，辭氣慷慨。士人讀其辭，至感慨流涕者。是時(shí)，考策官馮宿、賈餗（sù）、龐嚴(yán)見(jiàn)蕡對(duì)嗟伏（嘆服），以為過(guò)古晁、董（指晁錯(cuò)、董仲舒），而畏中官（宦官）眥睚（zì yá，怒目而視，借指仇怨），不敢取。”

【譯文】

詞與賦相對(duì)，懶惰與勤奮相對(duì)。將同類(lèi)的事物聚在一起與將不同的事物以類(lèi)區(qū)分相對(duì)。簫聲如鸞鳴與笛聲似鳳叫相對(duì)，帶草與香蕓相對(duì)。盛唐時(shí)期的燕國(guó)公、許國(guó)公以文筆名世與中唐時(shí)期的柳宗元、韓愈以古文著稱(chēng)相對(duì)。舊話(huà)與新聞相對(duì)。西周的南仲威武不凡，東晉的王羲之風(fēng)流瀟灑。成功說(shuō)服六國(guó)聯(lián)合抗秦，蘇秦因此顯貴；收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安兩京，郭子儀功勛卓著。漢文帝時(shí)群臣的上書(shū)中，能忠言直陳的首推賈誼；唐文宗時(shí)士子的對(duì)策中，敢直言極諫的唯有劉蕡。

言對(duì)笑，績(jī)對(duì)勛。鹿豕對(duì)羊羵①。星冠對(duì)月扇②，把袂對(duì)書(shū)裙③。湯事葛④，說(shuō)興殷⑤。蘿月⑥對(duì)松云。西池青鳥(niǎo)使⑦，北塞黑鴉軍⑧。文武成康為一代⑨，魏吳蜀漢定三分⑩。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客?；松亭夏日，薰風(fēng)一曲奏桐君?。

【注釋】

①鹿豕（shǐ）對(duì)羊羵（fén）：鹿豕：鹿和豬，常比喻山野無(wú)知之物。《孟子·盡心上》：“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異于深山之野人者幾希?！毖蛄偅杭戳傃?，古代傳說(shuō)中的土中神怪?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“季桓子（即季孫斯，春秋時(shí)魯國(guó)執(zhí)政）穿井，獲如土缶（一種圓腹小口的瓦器），其中有羊焉。使問(wèn)之仲尼（孔子，字仲尼）曰：‘吾穿井而獲狗，何也？’對(duì)曰：‘以丘之所聞，羊也。丘聞之：木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龍、罔象，土之怪曰羵羊?！?/span>

②星冠對(duì)月扇：星冠：又稱(chēng)“七星冠”，上有七星圖案的帽子，常為道士所戴。唐戴叔倫《漢宮人入道》：“蕭蕭白發(fā)出宮門(mén)，羽服星冠道意存?！痹律龋杭磮F(tuán)扇。因其形如滿(mǎn)月，故稱(chēng)。語(yǔ)本西漢班婕妤（jié yú，宮中嬪妃的等級(jí)稱(chēng)號(hào)）《怨歌行》：“裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。”

③把袂（mèi）對(duì)書(shū)裙：把袂：拉住衣袖，引申為把臂或握手。袂，衣袖。唐劉長(zhǎng)卿《送賈三北游》：“把袂相看衣共緇（zī，黑色），窮愁只是惜良時(shí)?！睍?shū)裙：在衣裙上寫(xiě)字。典出《宋書(shū)·羊欣列傳》：“羊欣字敬元，泰山南城（今山東省新泰縣）人也。……美言笑，善容止。泛覽經(jīng)籍，尤長(zhǎng)隸書(shū)。不疑（即羊不疑，羊欣的父親）初為烏程令（烏程縣令），欣時(shí)年十二，時(shí)王獻(xiàn)之為吳興太守，甚知愛(ài)之。獻(xiàn)之嘗夏月入縣，欣著新絹裙晝寢（白天睡覺(jué)，午睡），獻(xiàn)之書(shū)裙數(shù)幅而去。欣本工書(shū)，因此彌善（更好，更有長(zhǎng)進(jìn)）。”后遂以“書(shū)裙”借指友好過(guò)訪(fǎng)。

④湯事葛：商湯服事葛伯。語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》：“惟仁者為能以大事?。ㄖ挥腥实轮瞬趴梢砸源笫滦。?，是故湯事葛，文王（周文王）事昆夷（也作‘混夷’，周朝初年的西戎國(guó)名）?！睖荷掏醭慕⒄?，亦稱(chēng)“成湯”“商湯”。事：侍奉，服侍。葛：葛國(guó)，夏朝末年的一個(gè)小國(guó)，故城在今河南省寧陵縣北十五里，此處指葛國(guó)的統(tǒng)治者葛伯。

⑤說(shuō)（yuè ）興殷：指傅說(shuō)輔佐殷高宗武丁實(shí)現(xiàn)中興之事。典出《史記·殷本紀(jì)》：“武?。匆蟾咦冢┮箟?mèng)得圣人，名曰說(shuō)（yuè）。以夢(mèng)所見(jiàn)視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營(yíng)求之野，得說(shuō)于傅險(xiǎn)中。是時(shí)說(shuō)為胥靡（xū mí，古代服勞役的奴隸或刑徒），筑于傅險(xiǎn)（即傅巖，古地名，位于今山西運(yùn)城市平陸縣東）。見(jiàn)于武丁，武丁曰是也。得而與之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大治。故遂以傅險(xiǎn)姓之，號(hào)曰傅說(shuō)?！币鉃橐蟾咦谖涠?mèng)見(jiàn)他得到一個(gè)可以輔政的圣人，名字中有“說(shuō)”字。上朝時(shí)，他觀察群臣，皆非夢(mèng)中之人。于是他就派人去野外找尋，在“傅巖”得到了傅說(shuō)。當(dāng)時(shí)傅說(shuō)是一個(gè)奴隸，正在傅巖修筑城墻。傅說(shuō)見(jiàn)到武丁，武丁說(shuō)：“正是夢(mèng)中的圣人?！蔽涠∨c之交談后，更確信傅說(shuō)就是夢(mèng)中所見(jiàn)的圣人，于是拜他為相，從而使殷朝政治修明，經(jīng)濟(jì)繁榮，實(shí)現(xiàn)了中興。說(shuō)：指傅說(shuō)，商朝殷高宗時(shí)的宰相，曾輔佐殷商高宗武丁安邦治國(guó)，成就“武丁盛世”。傅乃賜姓，因殷高宗是在傅巖得到的傅說(shuō)，故賜姓“傅”。

⑥蘿月：高居山間藤蘿之上的明月。唐沈佺期《入少密溪》：“相留且待雞黍熟，夕臥深山蘿月春?！?/span>

⑦西池青鳥(niǎo)使：典出《藝文類(lèi)聚·鳥(niǎo)部中·青鳥(niǎo)》引《漢武故事》曰：“七月七日，上于承華殿齋。正中，忽有一青鳥(niǎo)從西方來(lái)，集殿前，上問(wèn)東方朔。朔曰：‘此西王母欲來(lái)也?！许?，王母至。有二青鳥(niǎo)如烏，俠侍（在兩側(cè)侍奉。俠，同‘夾’）王母旁?！蔽鞒兀杭船幊?。相傳為西王母所居，故稱(chēng)“西池”。青鳥(niǎo)使：神話(huà)傳說(shuō)西王母有三只青鳥(niǎo)代為取食報(bào)信。后遂以“青鳥(niǎo)”或“青鳥(niǎo)使”借指?jìng)鬟f書(shū)信的使者。唐李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！?/span>

⑧北塞黑鴉軍：典出《新五代史·唐莊宗紀(jì)上》：“克用（即李克用）少驍勇，軍中號(hào)曰‘李鴉兒’……（中和）三年正月，出于河中，進(jìn)屯乾坑。巢黨（黃巢的黨羽）驚曰：‘鴉兒軍至矣！’”北塞：北方邊塞。李克用本神武川新城（今山西省代縣雁門(mén)關(guān)北部）人，又長(zhǎng)期擔(dān)任河?xùn)|（今山西南部地區(qū)）節(jié)度使，盤(pán)踞河?xùn)|，故此處以“北塞”言之。黑鴉軍：即鴉兒軍，是李克用組建的一支驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)。因李克用別號(hào)“李鴉兒”，故稱(chēng)“鴉兒軍”。又因?yàn)轼f之毛羽多為黑色，故又名“黑鴉軍”。

⑨“文武成康”句：周文王、武王、成王、康王都是西周初年的君王，故稱(chēng)“文武成康為一代”。

⑩“魏吳蜀漢”句：三國(guó)時(shí)期魏、吳、蜀三國(guó)鼎立，三分天下，故稱(chēng)“魏吳蜀漢定三分”。蜀漢，即三國(guó)時(shí)的蜀國(guó)。因劉備在成都稱(chēng)帝時(shí)，國(guó)號(hào)為“漢”，故稱(chēng)“蜀漢”，又稱(chēng)“劉蜀”。

?“桂苑秋宵”二句：桂苑：種有桂樹(shù)的林園。秋宵：秋夜。明月三杯：化用唐李白《月下獨(dú)酌》：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！鼻停壕瓶?，酒友。曲，指酒曲，釀酒發(fā)酵的酵母，俗稱(chēng)酒引子?！渡袝?shū)·說(shuō)命》：“若作酒醴（lǐ，甜酒），爾惟曲糵?！卑矗骸扒汀庇械陌姹咀鳌包D客”或“麴客”，亦可?！包D”“麴”皆同“曲”。

?“松亭夏日”二句：薰風(fēng)一曲：指《南風(fēng)歌》，相傳是舜所作，因其中有“南風(fēng)之薰兮”的句子，故稱(chēng)“薰風(fēng)”或“薰風(fēng)歌”?！妒酚洝?lè)書(shū)》：“故舜彈五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治……夫《南風(fēng)》之詩(shī)者生長(zhǎng)之音也，舜樂(lè)好之，樂(lè)與天地同意，得萬(wàn)國(guó)之歡心，故天下治也?！庇郑犊鬃蛹艺Z(yǔ)·辯樂(lè)解》：“昔者舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之熏（和暖，溫和）兮，可以解吾民之慍（yùn，怨恨，惱怒）兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜（fù，使……富有，使用……盛多）吾民之財(cái)兮?！ㄐ薮嘶?，故其興也勃焉，德如泉流，至于今王公大人述而弗忘?！蓖┚呵俚膭e稱(chēng)。因桐木可制琴，故稱(chēng)。北宋陳師道《次韻蘇公西湖觀月聽(tīng)琴》：“人生亦何須，有酒與桐君?！?/span>

【譯文】

言與笑相對(duì)，業(yè)績(jī)與功勛相對(duì)。鹿豕與羊羵相對(duì)。有七星圖案的帽子與形如滿(mǎn)月的團(tuán)扇相對(duì)，拉住衣袖與作書(shū)于裙相對(duì)。商湯服事葛伯，傅說(shuō)振興殷商。高居于藤蘿之上的明月與飄蕩在松樹(shù)之間云氣相對(duì)。西王母在瑤池養(yǎng)著三只傳信的青鳥(niǎo)，李克用在北塞建有一支善戰(zhàn)的黑鴉軍。周文王、武王、成王、康王造就出強(qiáng)盛的西周，魏、吳、蜀三國(guó)鼎立形成了三分天下的局面。在秋夜的桂苑中，舉起酒杯邀請(qǐng)明月和朋友與自己共飲；在夏日的松亭間，陳設(shè)桐琴?gòu)椬嘁磺赌巷L(fēng)》古調(diào)。

【譯者簡(jiǎn)介】

車(chē)其磊 作家、學(xué)者、特約撰稿人。已出版原創(chuàng)作品《請(qǐng)問(wèn)，這里是江湖嗎？》《未老白發(fā)詩(shī)》和譯注作品《王國(guó)維詞評(píng)注》《父子宰相家訓(xùn)譯注》《文心雕龍譯注》《聲律啟蒙譯注》《笠翁對(duì)韻譯注》。

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