鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)，清華大學(xué)特聘教授。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（原會(huì)長(zhǎng)），全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書(shū)館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。 學(xué)友C君問(wèn)：鐘老師好！有首詩(shī)讀不明白。曹唐《小游仙詩(shī)》：“芝蕙（一作草）蕓花爛漫春，瑞香煙露濕衣巾。玉童私地夸書(shū)札，偷寫(xiě)云瑤（一作謠）暗贈(zèng)人。”這里的“云瑤”，宋《萬(wàn)首唐人絕句》、明·曹學(xué)佺《歷代詩(shī)選》、清《佩文韻府》同，而元·楊士宏《唐音》、清《全唐詩(shī)》作“云謠”。您幫看看，哪一個(gè)更合理些，具體又是說(shuō)什么？ 鐘振振答：我認(rèn)為應(yīng)該作“云謠”。 在曹唐以前的歷代文獻(xiàn)中，“云瑤”的用例，還沒(méi)有看到過(guò)，故十分可疑。 “偷寫(xiě)云瑤暗贈(zèng)人”，語(yǔ)意也不大能說(shuō)通。 而“云謠”的用例，雖然唐以前的文獻(xiàn)中也未見(jiàn)，但唐詩(shī)中還是有的，例如： （1）張籍《莊陵挽歌詞》三首其一曰：白日已昭昭，干戈亦漸消。迎師親出道，從諫早臨朝。佞幸威權(quán)薄，忠良寵錫饒。丘陵今一變，無(wú)復(fù)白云謠。 （2）皮日休《秋夕文宴得遙字》曰：啼螀衰葉共蕭蕭，文宴無(wú)喧夜轉(zhuǎn)遙。高韻最宜題雪贊，逸才偏稱(chēng)和云謠。風(fēng)吹翠蠟應(yīng)難刻，月照清香太易消。無(wú)限玄言一杯酒，可能容得蓋寬饒。 （3）陸龜蒙《和襲美傷開(kāi)元觀顧道士》曰：何事神超入杳冥，不騎孤鶴上三清。多應(yīng)白簡(jiǎn)迎將去，即是朱陵煉更生。藥奠肯同椒醑味，云謠空替薤歌聲。武皇徒有飄飄思，誰(shuí)問(wèn)山中宰相名。 按，“云謠”亦作“白云謠”，是大有來(lái)頭的。 約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，撰人不詳?shù)摹赌绿熳觽鳌?，卷三曰：吉日甲子，天子賓于西王母。乃執(zhí)白圭玄璧以見(jiàn)西王母。好獻(xiàn)錦組百純，囗組三百純。西王母再拜受之。囗乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：“白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)？”天子答之曰：“予歸東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三年，將復(fù)而野?！蔽魍跄赣譃樘熳右髟唬骸氨柔尬魍?，爰居其野?；⒈獮槿海邬o與處。嘉命不遷，我惟帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翔翔。世民之子，唯天之望?！碧熳铀祢?qū)升于弇山，乃紀(jì)其跡于弇山之石，而樹(shù)之槐，眉曰“西王母之山”。 “穆天子”，即西周第五位天子周穆王姬滿(mǎn)。他在位五十五年，是西周在位時(shí)間最長(zhǎng)的天子。在傳說(shuō)中，他是個(gè)好遠(yuǎn)游，周行天下的君王。 “西王母”，傳說(shuō)是中國(guó)西部昆侖山附近某一較大部族的女王。 周穆王乘坐由八匹駿馬拉的車(chē)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，西巡到后來(lái)被他命名為“西王母之山”的地方，拜會(huì)西王母，并獻(xiàn)上了珍貴的禮物。西王母在瑤池上舉行宴會(huì)招待了他。二人詩(shī)歌唱答，從所吟之詩(shī)來(lái)看，彼此互生情愫，隱然有幾分戀愛(ài)的意味。但又各自矜持，發(fā)乎情，止乎禮義，周穆王最終還是離別了西王母，繼續(xù)他的漫游。 《穆天子傳》其書(shū)，雜糅了“歷史”與“傳說(shuō)”。其中哪些是“歷史”，哪些是“傳說(shuō)”，我們今天已很難厘清。而對(duì)于以“文學(xué)”為本位的研究來(lái)說(shuō)，也犯不著去厘清。我們只須知道，“西王母”后來(lái)由“人”演變成了“神仙”，而《穆天子傳》中周穆王與西王母的“瑤池之會(huì)”，也因此而儼然蒙上了一層溫情脈脈的“人神之戀”的霧紗。 曹唐的《小游仙詩(shī)》九十八首，其中至少還有三首也用了《穆天子傳》作為素材： 其一曰：玉簫金瑟發(fā)商聲，桑葉枯干海水清。凈掃蓬萊山下路，略邀王母話(huà)長(zhǎng)生。 其六十曰：王母相留不放回，偶然沉醉臥瑤臺(tái)。憑君與向蕭郎道，教著青龍取妾來(lái)。 其九十三曰：九天王母皺蛾眉，惆悵無(wú)言倚桂枝。悔不長(zhǎng)留穆天子，任將妻妾住瑤池。 而這三首，又無(wú)一不涉及“神仙與神仙的戀愛(ài)”或“人與神仙的戀愛(ài)”。
