山徑文學社作品(夕陽淺唱)
雅撩和痞撩,學學古人的“撩妹術”
謝浮名
趙抃(biàn),北宋大名鼎鼎的人物,因為面黑,外號“鐵面御史”。后世戲臺上的黑包公形象,就是從他那里移花接木而來。和趙抃同時代的包拯本人,容貌英俊多了。

(話劇《大宋御史·趙抃》劇照)
趙抃在成都當官的時候,看到一青樓女子頭戴杏花,婀娜多姿,不覺魂魄動搖,就過去撩妹了:“髻上杏花真有幸。”這意思呢,說得很委婉,表面是羨慕杏花有幸,能爬上美女你的鬢角,和你零距離親近,實則向人家姑娘宣示春心萌動,怦怦不已,猶如千百只爪子在撓。
在如此糖衣炮彈的轟炸之下,有幾個女孩子不魂飛魄散,軟倒在你懷里?
這一撩妹術,古來有之。早在晉朝,陶淵明撩妹,撩得驚心動魄,一連傾瀉了十個愿望,其中一個,就是說:你床上的席子最為幸運,每晚都承受你嬌媚的身軀。多希望我就是那席子啊。就怕秋天到來,天氣轉涼,你把席子卷到一邊,直到來年才再睡我。
撩妹有雅、痞之別。如果直接說:美女,我想和你睡覺。這當然是痞撩,屬于流氓行徑,大概免不了遭美女白眼甚至掌嘴。如果這么說:寶貝,我想和你一起起床。這就是雅撩,有詩人氣質了,被撩者或許會因此芳心可可。
陶淵明、趙抃的撩,自然雅,而且雅得邪乎,有原子彈的威力,莫說是不諳世事的女孩子,即使老于此道的風月場中的女油條,也會乖乖地自薦枕席的。
這妓女,冰雪聰明,而且頗有才情,一點就透,順桿就爬。她聽到趙抃“髻上杏花真有幸”時,立即回答說:“枝頭梅子豈無媒!”
“杏”“幸”,“梅”“媒”諧音雙關,后來,有人因此靈感觸發(fā),撰了一幅流傳甚廣的名聯(lián):
因荷而得藕,(因何而得偶)
有杏不需梅。(有幸不須媒)
話說趙抃回到衙中,心癢難搔,心心念念,都在“戴杏花”身上。到了晚上,實在熬不過去,他就吩咐跟在身邊多年的一個老兵去請“戴杏花”。半個時辰,佳人還是沒有來,于是又派兵丁去催請。他心急火燎,急急地在院子里打轉,忽然神志清明,大呼:“趙抃不得無禮!”
回到屋子里,那個最先派去請“戴杏花”的老兵突然從后房走出來,說:“我跟在大人身邊好多年了,判斷大人不超過一個時辰就會停止邪念,不會再想那個女子了。所以我根本就沒去請她。”
趙抃這一時間內的流氓念頭,就此打住。
假如老兵當時應命,急急去請,歷史上或許再無“道德完人”趙抃。想一想,連風流倜儻的蘇軾都向他豎大拇指,說他道德文章,“恢然偉人”。這樣的稱譽,不是誰都能當?shù)闷鸬摹?/span>
一個官員,即便道德境界再高,再善于自律,畢竟也有七情六欲,在面對聲色犬馬之時,免不了心旌動搖,意亂神迷,貪念邪念紛至沓來。如果放任自流,不加約束監(jiān)管,到頭來身敗名裂,也不是不可能的事。
歷史上,那個“一匡天下,九合諸侯”的春秋霸主、偉大領袖齊桓公算是典型的前車之鑒。
一日,吃膩了玉盤珍饈的齊桓公突然覺得口中寡淡,順口感嘆道:“惟蒸嬰兒之未嘗。”意思是說:這輩子,天上飛的,地上行的,水里游的,老子啥都吃過,只沒吃過嬰兒肉。
齊桓公是否真思量吃嬰兒肉,倒是未必,然而說者無心,聽者有意,在一旁伺候的廚子易牙因此上了心,當天回家,就把年僅四歲的親生兒子宰了,然后精心烹調,端上了齊桓公的餐桌。齊桓公大快朵頤,以為易牙忠心可鑒,越加寵幸。
可是結果呢,到齊桓公病危,易牙眼見靠山將倒,一不做二不休,不給齊桓公任何飲食,活活地餓死了他,投奔新主子去了。
這么看來,官員身邊,正氣必不可少。趙抃之所以能夠成為趙抃,直到現(xiàn)在,還被人高高地供在祠廟里祭奠,老兵應該記一大功。
整個宋王朝,對官員的私生活的約束,其實比較寬松,因此,柳永可以安然地沉迷溫柔鄉(xiāng),歐陽修可以半公開地扒灰亂倫,張先80歲了,還“一樹梨花壓海棠”,大張旗鼓地娶了一個年僅18歲的小妾。
至于傾倒了千百代的蘇軾,風流韻事更多。野史記載,蘇軾妻妾成群,但似乎隨意得很,不那么把她們當人看,在他仕途受挫,人生潦倒之時,就把姬妾送人,其中不乏已經懷有身孕者。被貶黃州前,有一蔣姓官員騎著高頭大馬,前來送行,看中了蘇軾的小妾春娘,說,我拿胯下駿馬,交換春娘,怎么樣?蘇軾欣然答應。蔣姓官員因此得意地吟詩道:
不惜霜毛雨雪蹄,等閑分付贖蛾眉。
雖無金勒嘶明月,卻有佳人捧玉卮。
蘇軾則恬不知恥地唱和道:
春娘此去太匆匆,不敢啼嘆懊恨中。
只為山行多險阻,故將紅粉換追風。
春娘看到蘇軾貴馬賤人,羞憤之下,一頭撞在樹上,香消玉殞。
這種殘忍,觸目驚心,可是并不損了蘇軾的赫赫威名,沒哪個政敵借此攻訐。足見在宋朝,官員的私生活,基本不是問題,哪怕如蘇軾般糜爛,人們也統(tǒng)統(tǒng)包容了。
這更可見出趙抃的不同凡響。知道不合道德,哪怕天下人人都做,我也堅決不做,這才叫做大丈夫。(2019年8月)
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作家簡介:謝浮名,湖南邵東人,現(xiàn)定居長沙。長沙市政協(xié)委員,雜文家,多家媒體專欄作家、特約評論員。多論人情物理,少談風花雪月,即便談狐說鬼,也無非人情折射。
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