潮汕水布（散文）
許小鳴/文
水布是潮汕地區(qū)特有的一種生活用品，是昔日潮汕男子人手一條的必備用品，可以說水布是潮汕每個成年男子的標配。
水布是用極細軟的棉線紡織而成的，具有柔軟親膚吸水性強的優(yōu)點而廣受歡迎。黑白或紅白相間的格子花紋是水布永恒的色調(diào)！水布的尺寸和潮汕地區(qū)建四點金、下山虎、祖祠、公廳等建筑有同樣的要求。水布的長1.68米，這個尺寸是漢字的“官”字，寬0.56米，漢字是個“義”字。它的尺寸無論橫直都是好意義的。
水布在揭陽地區(qū)的叫法是“浴布”，顧名思義，它最原始的用途是洗浴用的浴巾。因為粵東潮地，高溫濕熱多雨，男人下地干活，將水布系在腰間當擦汗的汗巾。太陽猛的時候，摘下來披在頭上當遮陽工具。有的人怕下地干活，泥土弄臟衣服，到田頭把衣服脫下來，光著膀子，將浴布展開圍在褲頭當圍裙，干完活往溪河里一跳，全身洗干凈后穿上衣服整潔的回家，又將水布擰干晾在鋤頭的一端，扛在肩上，掛在面前，回家路上隨風飄拂，到家的時候浴布也干了。
男人出門辦事都會隨身攜帶浴布，這個時候不是系在腰間，而是掛在肩上，或者自行車的車把上，這個時候的用途相當于女人的手帕。長途跋涉時，睡覺可以當被單，大熱天乘涼的時候，還有人拿它當席子披在地上躺倒午休。遇到需要裝東西的時候，浴布就可以隨時變身網(wǎng)兜裝東西。小時候，祖父從揭陽古城西門市場賣東西回家，他的浴布里裹著的永遠是一只小銅鍋，鍋里是我的點心，各式各樣的小吃。
記得八九歲那年，家里沒有稻草了，母親跟著村里的人去山上打草，我就和鄰居三四個小孩子結(jié)伴去了藤吊嶺找媽媽，其他三個孩子都比我大，大家找不到媽媽，卻找到一顆打過的烏欖，樹上殘存的果實掛在樹梢上，大家爬上樹頂去采摘，還能摘到七八斤，犯愁了，沒有東西裝，怎么拿回家，丟棄是萬萬舍不得的。后來看到坡下有個農(nóng)民伯伯在澆菜，浴布放在坡上的高地，一個孩子偷了浴布，把烏欖放在上面，擰成一個長條，在兩端打結(jié)，四個人分二組輪番抬著回家?；氐酱謇锇l(fā)現(xiàn)全村人明火執(zhí)杖四處找孩子。我被父親狠狠揍了一頓，理由是小小年紀不學好，學偷東西。這是我人生最深刻的一次挨揍。
浴布對女人的作用基本上是背孩子，小孩生下來，做滿月酒的時候，娘舅會辦衣服鞋帽等禮物，其中就有浴布。女人會用浴布展開搭著小孩的屁股，一端穿過腋下，另一端搭在肩上，兩端會集在胸前，打了個結(jié)，騰出雙手洗衣做飯剁豬菜，有時候還挑水。我的母親就是經(jīng)常這樣背著我挑水，一次亂動，被木擔子壓到手掌，小指落下輕微的畸形。當然是聽我母親說的。有一回，母親要給外公送一桶酒，就用浴布展開，讓我坐在上面，在我頭上打了個結(jié)，將我掛在扁擔的另一端，我坐在里面就像蕩秋千一樣。到了外公家，阿姨們說我那樣子就像“柴稱錘”（木稱砣），我于是就有了“柴稱錘”這個外號，我曾經(jīng)因為不胖但卻有這個與沉重相匹配的外號感到疑惑，再三追問母親才知道的。偶爾跟外公下地，難走的田埂，外公會解下浴布，擰成條從我后背往兩腋下系過，讓我兩手抱住浴布，他一只手提著我走。干完活回家，嫌我走得慢也會這樣提著我。
日前到汕頭澄海區(qū)秦牧先生故居參觀，東道主送我們每人一條水布，勾起了我對潮汕水布用途的全部記憶。至于人們傳說的可以當武器使用，那是要有多大內(nèi)功的人才能使得動它呢，我沒有聽說過，更沒有看見過用水布當武器的實例。
過去潮人過番，帶水布，是因為那是生活用品，人人都有，相當于毛巾，而且人人都使用。過去我的家鄉(xiāng)有句罵人話“你剩下一條浴布，嘚瑟什么？”。過番的人多為窮人，當然就只能帶水布了，其實沒有特別的什么意義。東南亞氣候更濕熱，水布的用途會更廣，在那里流傳也是正常的。隨著農(nóng)耕文明的遠去，現(xiàn)在水布成為歷史文物也是正常的。我忽然想到華僑文化，我們研究華僑文化，研究華僑的奮斗史，同時也應(yīng)該思考一下，是什么原因讓當時的百姓那么窮，非得漂洋過海去謀生，我們要如何努力才能夠不會回到過去那些窮途末路中去。
換一換
