秋色洗風(fēng)雨，琴弦奏古今 911
文/三木秉鳳詩文選
大道至簡傳
雜術(shù)幻如玄
二來何擬比
天地兩重天
苔浸青翰林
山凝萬里云
秋色洗風(fēng)雨
琴弦奏古今
《易傳》曰：“窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利?！备F變通久乃宇宙生生不息之道，但凡夫俗子大多反其道而行之，當(dāng)意志消沉?xí)r他們無不感言曰：“久生倦，倦則怠，怠則窮?！毙∪诉_(dá)則人莫予素也，窮則無聊至極也，而君子固守其窮，小人則窮斯濫矣。斗轉(zhuǎn)星移，萬物更新，君子何以窮極而不濫？道德使然，意志使然，文化使然，君子日就月將，勤學(xué)不怠，不塞不流，不止不行，舉世平生修就出一雙洞察世事的慧眼與包納萬物的雄心！三分明月，二分在心，意隨大志而行，道為大通，至于至善，事隨天理，人為大化，業(yè)隨大勢，則為大革。而一切革新、創(chuàng)新、鼎新又何不依賴浩然正氣這顆定海神針呢！
孔子曰：“危者，安其位也。亡者，保其存也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”。人之立志立業(yè)立命，當(dāng)先天下之憂而憂之，后天下之樂而樂之，道窮則為天下思變、思化、思革。何謂革？革乃變化之中與時偕行矣。革有大革，中革，小革，大革乃革命，中革乃革新，小革乃革面。俗言：君子洗心，小人革面。故乃革之深淺因人意志而異，內(nèi)外不同！《易傳》又曰：“憧憧往來，朋從爾思?！痹趬m緣聚散憧憧往來之中，與君子同心同德同志同義同仁同道者，乃謂真君子矣?！ ?/b>
《易傳》曰：“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神”。日月相推，四季遷變，草木萌生，鳥蟲鳴唱，萬事萬象總是在一捭一闔中重復(fù)著往事，生命也在一次又一次輪返洄游中寒往暑來，誰都難以跳出宇宙大律，唯中庸之道修之！天地之大時時處處都是我們的修煉道場！或緣師而悟，或無師自通，或道法自然，或天人合一，開物成務(wù)者皆是一抹意志的慣性！自然與人文，本自天人合一，道法一律。萬象，依道依律而行，焉能生悖？人倫，依義依理而施，焉能失序？內(nèi)修，依智依仁而發(fā)，又焉能失德？
總編簡介：
三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，大學(xué)專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、國際關(guān)系學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)業(yè)余研究與愛好者，志愿與天下有識同仁鼎力助推華夏文明回歸世界歷史中的本尊正位，共推民族文化重立大國自信與自強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)畢生之力。
文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2023年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
