因和而美！為合而來！和合文化！和合共盈！
至今和平已孕育三大傳奇：太極張三豐！神仙茶（碎銅茶）！黃峭！還有千年古街“福建第一街”！
和平自原始社會(huì)即棲息于此的土著先民為古越族。西漢初建立的閩越國于漢武帝元封元年(前１１０年)被漢王朝剿滅, 原閩越族土著于漢初被悉數(shù)驅(qū)趕到江淮后,和平一帶數(shù)百年長(zhǎng)期荒無人煙,唐中期張暉始重新開發(fā)和平。張孝廉裔張暉支：隋朝時(shí)上將軍張奫官撫州，其子張孝,至唐初舉孝廉，由撫州遷邵武南鄉(xiāng)萬壽山下（即道峰山）善平（今許坑）,為和平張氏第一世祖。張孝廉的六代孫二十郎,諱暉,任官廣東韶州府曲江縣判,后為廣東團(tuán)練使,由任所宦歸, 于唐天祐三年（906年）把家從故居善平遷到和平張家坪（今坎下一帶）, 開山成田,起造屋舍。因見其地山多地廣，戶口寥寥，又從廣東把姻親畢仲達(dá)一家三十四口召來, 共同開山墾掘,以致地連阡陌。形成張畢街。隨來的百余名韶州兵勇也都“各改本姓相從,不肯還鄉(xiāng),就此樂耕,散處其地,所以張氏邵武百余族?！睆垥熅艂髦翉埌?由和平遷大常,張八的五代孫張八二,字裕賢,于南宋年間（約1238年）又由大?；剡w到和平,定居于坎下坑池自然村。八二生子紹定, 紹定生三子：子沖、子林、子忠?？蚕驴映剡z存的民國己巳年（1929年）重修《張氏族譜》卷一《舊序·初修宗譜舊序》載：“迨至唐代，我祖孝公由豫章之撫州而后徙居于閩邵萬壽山下，辟地隱居，分支衍派，公遂為和平始遷祖也。傳至二十郎，由團(tuán)練廣韶州曲江縣判宦歸，卜禾坪張家坪閧口而立家焉。至十五代八公遷居大常，支分派別，日衍日繁。至我祖八二公，由大常復(fù)遷坑池，開基筑室，垂裕后昆，八二公是為坑池始遷祖也?！?/p>
張紹定的長(zhǎng)子張子沖,（或有寫作“張子充”）,字君實(shí),號(hào)三豐, 人稱張邋遢,即是太極宗師張三豐?！稄埵献遄V》載：“子沖,紹定公長(zhǎng)子，生于宋景定甲子五（1264）年，公后去紅塵，于翠云庵修煉數(shù)載，忽然白日升天，脫凡于舊市圩尾神仙橋，至大元至正甲辰，敕封三封忠孝神仙。妣黃氏，生于宋咸淳丙寅二年（1266年），歿失考，葬井里窠，生子一：五十?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/img/230828/0648h6tms.jpg">
入閩始祖黃惟淡，號(hào)“五經(jīng)先生”,人稱“黃五經(jīng)”,晚唐時(shí)從河南光州固始徙居邵武平灑。其第三子黃錫偕幼子黃峭，由平灑遷居南鄉(xiāng)禾坪，居鸛藪（今坎頭村一帶），開基邵武禾坪黃氏。黃峭，又名峭山，諱岳，字仁靜，號(hào)青岡，五代后唐時(shí)任工部侍郎,后見復(fù)唐無望,棄官歸隱,創(chuàng)辦和平書院,教育子孫。黃峭娶三妻,生二十一子。后周廣順元年（951年），黃峭八十壽誕,大會(huì)姻親,毅然宣布：三妻位下各留長(zhǎng)子侍奉，其余18子俱各奔走他鄉(xiāng),開拓發(fā)展,自創(chuàng)家業(yè)。并口占一詩（遣子詩）以作贈(zèng)別：“信馬登程往異方，任尋勝地振綱常。足離此境非吾境，身在他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。早暮莫忘親囑咐，春秋須薦祖蒸嘗。漫云富貴由天定, 三七男兒當(dāng)自強(qiáng)?！苯衿浜笠岜椴寄戏健⑽髂细魇『透郯呐_(tái)以及東南亞諸國,人口逾千萬。
晚唐時(shí)有黃、上官等姓氏家族遷入坎頭、坎下一帶,此后五代至宋初,又有危、梁等大量姓氏家族落業(yè)和平及周邊村落,形成人煙稠密的山鄉(xiāng)。和平境內(nèi)民族主要為漢族，亦有少量零散的回、畬、滿等少數(shù)民族，無少數(shù)民族聚居村落。
碎銅茶（神仙茶）只產(chǎn)于太極張三豐出生地@和平，張三豐修行練功的兩座山峰，即武陽峰和留仙峰900米以上的山林間。“武陽峰”和“留仙峰”整體山型有如仰臥在和平的偉人圣象，守護(hù)“和平”。
據(jù)史料記載武陽峰和留仙峰上的茶樹因張三豐修仙練功時(shí)仙氣所染，之后才有碎銅功能，曾經(jīng)張三峰也以碎銅茶（神仙茶）治病救人，而且在明朝時(shí)碎銅茶（神仙茶）就已成為貢茶。
碎銅茶（神仙茶）其茶多酚和茶多酚氧化成分含量較一般茶葉高出三倍有多，茶葉中所含的單寧酸、咖啡堿等微量元素含量也明顯高于其他茶葉。
碎銅茶（神仙茶）有三大神奇，神奇之一是能碎銅錢，神奇之二在于其味香醇甘甜鮮美不苦不澀（茶的苦、澀味是由于茶多酚所致，碎銅茶（神仙茶）茶多酚是一般茶的3倍有多；但碎銅茶（神仙茶）反奇道而行，其味香醇甘甜鮮美不苦不澀，神奇到不知如何做解）；神奇之三綠茶喝后很多人胃會(huì)有不適感，但碎銅茶（神仙茶）喝后基本沒有遇到這樣的不適感。由于茶葉各種成分含量都比一般茶高出幾倍有多，前幾沖水不用坐杯，基本都是快進(jìn)快出。
慕名碎銅茶（神仙茶）的神奇，央視也曾多次實(shí)地考證拍攝并專欄播出，而且碎銅茶先后兩次榮獲中茶杯全國名優(yōu)茶評(píng)比一等獎(jiǎng)，2012年獲批國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品；當(dāng)今邵武市政府與“國家植物功能成分利用工程技術(shù)研究中心”展開碎銅茶（神仙茶）成分和養(yǎng)生保健價(jià)值研究與合作。
和平古鎮(zhèn)與周莊、烏鎮(zhèn)等同批次列入國家第一批歷史文化古鎮(zhèn)名錄。
和平古鎮(zhèn)也是福建省歷史最悠久的古鎮(zhèn)之一，地處閩西北，面積192平方公里，建置始于唐朝，是一處全國罕見的城堡式大村鎮(zhèn)，其眾多古建筑是中國迄今保留最具特色的古民居建筑群之一，是國家級(jí)的旅游資源，被譽(yù)為福建第一街。
2002年4月8日習(xí)主席時(shí)任福建省省長(zhǎng)時(shí)到和平考察調(diào)研，在聽介紹時(shí)突然有感而題言：“和平是塊寶地”。和平至今已孕育三大傳奇：太極張三豐（張三豐出生和平）、世界奇茶碎銅茶（神仙茶）、黃峭；還有2朝宰相，6名尚書，137名進(jìn)士。也許習(xí)主席正是因這些傳奇與和平古街而有感題言：“和平是塊寶地”啊！
當(dāng)習(xí)主席走到“和平書院”時(shí)看著書院外的大門頓足深思，有感問身邊隨行：“你們知道為什么和平書院的大門是品字型”！見沒人能回答上，習(xí)主席語重心長(zhǎng)的說到：“品就是代表官，做官就要做清廉的、上品的官”！
“和平書院”是和平古鎮(zhèn)魂之所在：書院始建于后唐，書院大門像一本打開的書，兩邊書頁上開有兩個(gè)小門，也是告訴我們知識(shí)是通往成功的不二法門；中間大門，下不設(shè)門檻，告訴我們知識(shí)不分貴賤，每個(gè)人都有求知的需求和權(quán)力；大門上不設(shè)門庭，告訴我們學(xué)無止境；大門和兩個(gè)小門組合正好組合成一個(gè)品字，中間大門下無門檻上不封頂，就是告訴我們要學(xué)好知識(shí)與無上之品；門柱頂上兩個(gè)官帽，告訴我們學(xué)有知識(shí)，修好無上之品才能持好家、做好官。正因?yàn)橛袝哼@樣的文化思想的影響，和平世代人才輩出離不開這一思想文化的熏陶。
也正是習(xí)主席與“和平書院”大門產(chǎn)生共頻，才精辟簡(jiǎn)要的對(duì)隨行人員說了這段語重心長(zhǎng)的話。并交代一定要好好的保護(hù)好！開發(fā)好！
“和平書院”也因?yàn)檫@一扇像打開書的大門，而成為全國典型的愛國廉政教育基地！
“和平”是中原文化入閩的唯一要道和發(fā)源地，也是太極張三豐出生地！張三豐以太極融入武術(shù)，創(chuàng)立武當(dāng)太極拳！其身后延伸代表的是中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，張三豐的知名度不只是在國內(nèi)，走出國門也是老青幼、大街小巷耳聽能詳；張三豐的世界知名度有如中國傳統(tǒng)國學(xué)“和合文化”（太極陰陽“道”）走向世界所需的其中一味藥引子！太極張三豐文化傳播發(fā)展對(duì)整個(gè)人類社會(huì)和諧、共存、共盈、有序發(fā)展有著重要的意義和價(jià)值！
和合文化！和合共存！和合共盈！
世界和平！
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