
小徑幽林重,沒淹明月中 836
文/三木秉鳳詩文選
高帆風(fēng)借霧中航
水月鏡花世茫茫
天地有情天地老
何陷迷途做羔羊
小徑幽林生清風(fēng)
亂花淹沒明月中
千古沉浮惟心定
夕盡軒開吐三星
菱花自照枉為翁
素書半卷心勝童
自修自創(chuàng)非出眾
花艷枝色絕無同
清風(fēng)陣陣鼓清風(fēng)
月明朗朗照月明
莫棄君心入我道
小橋流水任叮咚
《孟子》曰:“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;恭敬之心,禮之端也;是非之心,智之端也”。仁義禮智乃是社會(huì)四德,人生一切學(xué)問無非就是培養(yǎng)出正確的文化價(jià)值觀以及學(xué)會(huì)積極向上的思維方式,人與人之別,非在權(quán)勢(shì)名利財(cái)富之裕寡盛鮮,而在于我們從文化深度修養(yǎng)中汲取而來的思維方式之別。思維方式表面似乎是哲學(xué)上的方法論,其實(shí)思維方式與我們累年汲取的根深蒂固的判斷力、決策力與執(zhí)行力息息相關(guān)。自古及今人與人之間真正的差距不在于財(cái)富多寡、權(quán)勢(shì)大小、天命壽夭、名聲遐邇,而在于因智慧之高與精神之厚產(chǎn)生的思維方式之別。智慧乃人悟性之根,思維方式乃智慧之顯。自古以來東方人重視思維層面的戰(zhàn)略運(yùn)用,西方人重視技能層面的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮。
思維是什么?思維不單純?yōu)樗伎迹膊患兇鉃樗伎嫉纳?!思維,它是一個(gè)人判斷能力、分析能力、認(rèn)知能力、意志能力、執(zhí)行能力的全面綜合體現(xiàn),而思維方式就是思維運(yùn)用途徑,是領(lǐng)銜各種能力的活水源頭。一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的價(jià)值判斷,一個(gè)合乎大道規(guī)律的戰(zhàn)略思維方式,往往帶來一言興邦之效。一切宏偉藍(lán)圖皆源于無形思維,違背自然者,天怒人怨;道法自然者,天長(zhǎng)地久。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,巨風(fēng)起于青萍之末,駭浪發(fā)于微瀾之間。由之可見,勞力與勞心,孰輕孰重了。
上有道揆,下自法守。中國自古重視文化教育,四書五經(jīng)學(xué)習(xí)自童子開始,皓首窮經(jīng),學(xué)其終生。文化載道,知識(shí)傳術(shù),文化做人,知識(shí)做事,正確的思維方式是先明理而后循理做事,先戰(zhàn)略積蓄然后走向戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用,先智慧開啟然后走向技能創(chuàng)新,這樣的思維順序道法自然,承天順地。所以,大道思維是智慧的顯現(xiàn),明辨是非是智慧的顯現(xiàn),中庸之道是智慧的顯現(xiàn),不依六律難以正五音。思想決定行動(dòng),思維決定執(zhí)行,理論應(yīng)用實(shí)踐,用什么樣的思想來武器我們的頭惱,也就決定了一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)民族乃至世界的發(fā)展方向,而世界的正確方向則體現(xiàn)在人與人之間以及人與自然之間的和諧共生,這一切唯有構(gòu)筑起人類命運(yùn)共同體方能實(shí)現(xiàn)!

作者簡(jiǎn)介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建,三木秉鳳本名周鳳森,1968年生,山東濰坊營(yíng)里人,專業(yè)法律,道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神,傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈,提升人民群眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,盡自己的一份責(zé)任,并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想,于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍,并開展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷,與中央同頻,與民族共振,從文化自信走向文化復(fù)興,從文化復(fù)興走向文化繁榮,從文化繁榮走向文化普世!承擔(dān)起一代文人的責(zé)任!自建隊(duì)以來,不斷地吸引全國各地有識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì),現(xiàn)已有二十多位主編老師,文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國各界有識(shí)之士自愿參與其中,讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大!讓中華文化光耀四方。