《箴言集》里有句話說(shuō):“深藏不露是一種卓越的才能?!?/span>
深以為然,天道忌滿,人道忌全。
一個(gè)人若是過(guò)于顯露鋒芒,便偏離了自然道法,違背了人性常識(shí)。
真正的高手,不顯山不露水,懂得守拙藏慧,從而樂(lè)于天地之間,遠(yuǎn)離是非災(zāi)禍。
不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò),避無(wú)端是非《道德經(jīng)·第八章》中說(shuō)“夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤”
有智慧的人,不爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò),不解釋自己,不評(píng)價(jià)他人。
看起來(lái)平淡無(wú)奇,不顯得突出。
故而,能避開(kāi)是非之事,守得清凈之心。
有一天,道長(zhǎng)帶著道童,布施回來(lái)。
路經(jīng)一條河流時(shí),遇到了一位扭傷腳的婦女,急著過(guò)河。
于是,道長(zhǎng)就背著婦人過(guò)了河。正巧被一名樵夫看到。
樵夫?qū)Φ篱L(zhǎng)說(shuō):“師傅,你今天犯了大忌,修行之人,怎可接觸女子?”
道長(zhǎng)聽(tīng)后,微微一笑說(shuō):“是貧道錯(cuò)了,思慮不周?!?/span>
聽(tīng)罷,樵夫滿意的走了。
道童很是疑惑,問(wèn)道:”師傅,剛才情況特殊,您是為了幫助那位婦人,為何要說(shuō)自己錯(cuò)了呢?“
道長(zhǎng)說(shuō):”你看那河里的水,不和岸邊的泥沙爭(zhēng)高下,所以能夠清澈明靜。為人不也一樣嗎?”
仔細(xì)想來(lái),確實(shí)如此。
圣人說(shuō):“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)“。
做人應(yīng)該像水一樣,不和萬(wàn)物相爭(zhēng),默默無(wú)聞,才能透徹清明,生生不息。
人生在世,角度不同,難分對(duì)錯(cuò);層次不同,不用爭(zhēng)辯。
與其強(qiáng)爭(zhēng)高下,不如及時(shí)放低自己。
如此,便會(huì)遠(yuǎn)離無(wú)謂的瑣事,活得清明自在。
不亂分寸,忌無(wú)故之禍《道德經(jīng)·第四十四章》中講:“甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡”。
過(guò)度干涉,就會(huì)浪費(fèi)精力;過(guò)分關(guān)注,就會(huì)走向滅亡。
無(wú)論是為人還是處事,最重要的就是分寸。
凡事過(guò)猶不及,如果一味顯露自己,從而忘了身份,越了邊界,只會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)禍。
在歷史上,長(zhǎng)孫無(wú)忌官至宰相,又是唐高宗李治的舅舅。
盡心治理朝政,立下了很多功勞,深受群臣的敬重。
但他不懂得安分守己,總是過(guò)于干涉職責(zé)外的事。
選官上,介入選拔流程,提拔政見(jiàn)相同的官員。
政策上,替皇帝做決定,頒布各種政令。
總是以長(zhǎng)輩自居,失去了君臣該有的界限。
后來(lái),唐高宗忍無(wú)可忍,把他貶謫到了黔州。
最終,郁郁而終。
俗話說(shuō):“在其位,謀其職;不在其位,不謀其職?!?/span>
生而為人,每個(gè)人都在扮演自己的角色,都有各自的使命,各負(fù)其責(zé),自然才可有序運(yùn)行,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)步前行。
若是不懂得分寸,就會(huì)打破這種平衡,讓自己跌入深淵。
真正厲害的人,懂得恪守本分,做好自己的事。
守好底線,不亂分寸,才是為人的大智慧。
不露鋒芒,遠(yuǎn)無(wú)由之災(zāi)《道德經(jīng)》也講“生而不有,為而不恃,功成而不居”
有本事不顯露,有作為不自持,成功了不得意忘形。
始終保持謙虛謹(jǐn)慎,才能長(zhǎng)久存在,不至于招惹禍端。
相傳,秦朝時(shí),有一名術(shù)士,跟隨師父修行了幾十年。修得了御劍之術(shù)。
臨別時(shí),師父囑咐他,不要將自己的本領(lǐng)展示給別人。
他回到了家鄉(xiāng),鄉(xiāng)親們擺酒為他接風(fēng)。
酒足飯飽之后,大家紛紛好奇,他學(xué)到了什么。
他一時(shí)興起,就忘記了師父的囑咐,表演了御劍的術(shù)法。
這件事,很快就傳了出去,眾人都來(lái)跟隨他練習(xí)。
秦王知道了這件事,害怕此人威脅自己的統(tǒng)治,就秘密派人把他抓起來(lái),處以死刑。
《菜根譚》中說(shuō):“藏巧于拙,用晦而明,寓清于濁,以屈為伸?!?/span>
自然萬(wàn)物,高低相隨,難易想成。
靈巧往往隱藏在笨拙之下,光明常常躲藏在黑暗之后。清明需要混濁的沉淀,伸展需要彎曲的準(zhǔn)備。
真正聰明的人,明白隱藏鋒芒,收斂自身。
低調(diào)做人,如此,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
▽
《道德經(jīng).第四十五章》中說(shuō):“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥?!?/span>
正直的人,都在屈服;智慧的人,懂得守拙;明智的人,顯得木訥。
人生這場(chǎng)修行,不在于外在的評(píng)價(jià),修的是內(nèi)在的境界。
在人生路上:層次不同,不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò);身份不同,不亂分寸;處境不同,不露鋒芒。
如此,便能守住本心,無(wú)愧于心,行所當(dāng)行。
余生,愿你我擁有大智若愚的境界。遠(yuǎn)離是非災(zāi)禍,平安順?biāo)煲簧c(diǎn)亮“在看”,轉(zhuǎn)發(fā)給身邊的朋友,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!