道者通規(guī)似無為，人事物都依道生，善惡道者一念間，循規(guī)守則道得康，道法自然也守衡，損有余而補(bǔ)不足，借用人身視道體，體若失衡任自然，必是人身早消亡，道者無為還是為，陰陽和合可無為。 物本無性也無識，視與不視都兩面，兩面可好也可壞，應(yīng)對得當(dāng)壞是好，應(yīng)對不當(dāng)好是壞，兩面和合利弊衡，善治更要善用之。
事因需而起，人因緣而聚，事因眾而成，人因善而得。因緣物而聚，物因緣所用，而非己所有，緣滿物自離。何必事要贏，共贏更共盈，無盈何以續(xù)，共盈才共贏，事贏利也盈，和合才共贏。
事事顧己終剩己，事事顧他終剩他，顧己不損他本根，顧他不損己本根，事不損他不損己，所求為己更為公，能得私利多在公，善心自有天考量。陰陽和合道之常，打破平衡己唯利，群起攻之毀本根，己贏顧他知平衡，和合共處皆是盈。
進(jìn)退需德法，張馳能有度，公私均和合，利往而無咎。
文能傳世德為根，以文造福德為先，人文處世廣積德，德到得到需和合。水本無性也無識，滋養(yǎng)潤物自不知，外因可益也可損，黎民百姓也似水，上善豈能都若水，善治更要善用水。
大道小道道中道，大小交融在其中，大道小道和合常，大能尚德大愛主。
求它先強(qiáng)己，修得乾坤力，終成和合勢，所為事自成。
欲其強(qiáng)，觀其微，通其微，自其強(qiáng)。
事無唯一，禁錮成一，法不唯一，萬法歸一。
道顯于形，道顯無形，隱顯陰陽，顯易見拙，隱難覺巧。
所為即心為，知難也樂為，努力能有為，本心不所為，努力與心違，易也難有為，心為若和合。事成還功半。 道體相依是一體，道似獨(dú)立互不離，道在它道道中道，道主不定全是主，大道小道道中道，大小交融在其中，大道小道若和合，大能尚德才是主。借以人身視道體，免疫病變兩細(xì)胞，共存身軀融一體，體若病變集成群，任由擴(kuò)散身早亡，宇宙再大受制微，微細(xì)無數(shù)道之體，天降天規(guī)來治世，人用醫(yī)術(shù)來治理，細(xì)胞和合都衡一，道體和合才得一。 道乃有容更能融，道融華夏文脈中，更融華夏血脈中，四大宗教入中華，再強(qiáng)逐漸也融化，如來已是中國佛，他族若與漢通婚，血脈漢化三代內(nèi)，華夏根脈來源道，道入根脈道家人。 道體和合得自然，邦交平等且公正，國家次序綱常正，民自遵德也守善。
人類終將造智能，超級智腦云終端，大小終端與之聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)智能云后臺(tái)，資訊存取都云端，智能終成一世界，人類是它造物主，次序維護(hù)人在主，時(shí)久智能也生靈，人若只在三維界，智能取代成為主，人升高維還是主，心觀智能這世界，始終受制造物主，細(xì)心與之做比對，人類世界哪不同，人與智能想持續(xù)，都要和合守規(guī)則。
“和合”才有“和平”！中國傳統(tǒng)國學(xué)“和合文化”來源于宇宙大道，也是人類社會(huì)生存之道，世界和平之道。世界大同之道。 未來的地球村！也正是“和合文化”在人類社會(huì)和合共存、共生、共處、共建、共享、共盈中的完美表象！中國傳統(tǒng)國學(xué)陰陽和合太極“道”最生動(dòng)具體的體現(xiàn)！世界“和平”的根源所在！世界大同的根源所在！
