岱崮之戀
文:黃秀峰
每一次走進(jìn)岱崮，總會(huì)激起我無(wú)邊的聯(lián)想。從孟良崮戰(zhàn)役到沂蒙紅嫂，從燕窩村的老作家到臥龍崮，從馬子石村的紅色文化到老軍工徐志本老人，從三線軍工基地到勞模公茂田，每一處景觀，每一個(gè)人，都引起我諸多聯(lián)想…
驅(qū)車經(jīng)沂水往北直行一個(gè)小時(shí)車程，便有路兩側(cè)連綿的群山映入視野，蒼蒼莽莽，由遠(yuǎn)及近，越走越顯突兀，越近越顯雄壯。水泥路兩側(cè)是開滿不名小花的花樹，有手指粗的樣子，各種小花張舒著花瓣在風(fēng)中翕動(dòng)著，如孩童調(diào)皮的小嘴唇，好象在說(shuō)“歡迎你…”
路西側(cè)的村莊是干凈的，似乎家家門前都載滿了花樹，有的含苞，有的怒放，紅的如火，粉的似霞，映襯著潔白的墻壁紅色的屋瓦，一如人在畫中…晨起時(shí)紅日初升，霞光萬(wàn)道，綿延的岱崮群峰錯(cuò)落有致。沿著旅游路遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仙人崮、臥龍崮、鏊子崮…維妙維肖，從崮上至崮底通體清翠，紅色的桃花如火焰一般搖曳，在崮與崮之間有瀑布如白練一般傾瀉而下，水流落在山石上濺起水花沸沸揚(yáng)揚(yáng)著落入崮底匯成清澈的河流。
山與山之間的叢林間，有裊裊炊煙升起，似白非白，若黃非黃，在微風(fēng)中漫漫地沿著青翠花紅的山體攀升，漸漸消散，有歡快的羊群若蘑菇云般緩緩游走，在由遠(yuǎn)極近的轟鳴水聲中，有羊在“咩咩…”地叫著，山底的路上時(shí)而躥出隱藏在叢林中的小汽車，讓我才知這是真切的現(xiàn)實(shí)…汽車在旅游路上走走停停，均鎮(zhèn)兄指著臥龍崮、大崮小崮、獐子崮、臥龍崮……引經(jīng)椐典地講著燕窩村久遠(yuǎn)的傳說(shuō)，看著一頂窄檐禮帽下興致勃勃的均鎮(zhèn)兄，紅樸樸的面龐，禮帽下稀疏花白的頭發(fā)，矯健的步履與厚實(shí)有力的手掌，如數(shù)家珍般指點(diǎn)著群崮，言語(yǔ)中的熟稔與自豪溢于言表。均鎮(zhèn)兄從省青年作協(xié)退休后，在老家養(yǎng)起了蜜蜂，閑讀詩(shī)書，侍蜂游崮之余，與三五文友談詩(shī)品茗，研究養(yǎng)生之道，在他住處的小院門口，“燕龍山居紫氣盈門清風(fēng)竹影，紫燕堂前文朋詩(shī)友翰墨丹青”與門斗內(nèi)”韻滿崮鄉(xiāng)清風(fēng)明月匯鴻儒，情灑燕堂蜂鳴燕舞頤天年”的楹聯(lián)，一種歸隱田園逸然自得文人騷客的情懷讓我浮想聯(lián)篇，難怪他會(huì)用“崮仙翁”作為自己的網(wǎng)名，清風(fēng)群崮之間，群蜂竹影相伴，真真神仙般的日月…2岱崮崮崮相連，崮險(xiǎn)峰奇，巍峨如不屈的英雄。沂蒙山以其獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)被稱為世界第五大地貌。 崮是地殼運(yùn)動(dòng)和地層斷裂形成，頂部大多呈圓形，山頂平展開闊，峰巔四周峭壁陡立，像斧劈刀削一般。岱崮地貌以蒙陰縣的崮最為集中、典型，當(dāng)?shù)赜小耙拭善呤?，三十八崮在岱崮”之說(shuō)，這也讓這里的人民更顯獨(dú)特。老軍工徐志本與省級(jí)勞模“當(dāng)代愚公”公茂田便給我留下極深的印象，也印證了“一方水土養(yǎng)育一方人”這句古諺。
徐志本是一位老軍工，我每一次去岱崮都會(huì)拜訪他，不是他有多少光環(huán)，而是他身上透出的沂蒙人民身上的無(wú)私與堅(jiān)韌的底色。徐志本87歲，瘦小干練的身材與寫滿歲月滄桑布滿溝壑的臉龐，讓人肅然起敬。徐志本曾在少年時(shí)，因機(jī)靈躲避日本鬼子盤查，給八路軍送情報(bào)成為一個(gè)頗具傳奇色彩的小英雄。后來(lái)，在三線建設(shè)中成為三線軍工企業(yè)的老軍工而被各大媒體報(bào)道，一度做客央視以共和國(guó)軍工人的身份接受專訪。幾十年來(lái)，徐志本不貪功亦不居功，過著普通人的生活，而他的生活極為簡(jiǎn)單，從不拖累兒女，每天在山上采集一些樹枝做成拐杖，還經(jīng)常爬到樹上選擇一些具有獨(dú)特造型的樹枝，在他簡(jiǎn)陋的小院中堆放著一堆造型各異的拐棍，剝掉了皮的樹枝拙樸清新透出自然的紋理與本色。
當(dāng)軍旅詩(shī)人康橋走進(jìn)徐志本低矮簡(jiǎn)陋的小院時(shí)，不由得連連稱奇，她掏出一百元錢選了兩支枴棍，她用軍人獨(dú)有的方式向這位老人表達(dá)著自己的敬意。在一次與鎮(zhèn)黨委王烈峰書記座談時(shí)，談到徐志本老人他頗為感慨:老人拒絕鎮(zhèn)上的任何咨助，過著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，還經(jīng)常向黨員和學(xué)生做事跡報(bào)告，身體力行地宣傳紅色文化，從不接受任何形式的報(bào)酬。
0而另一位老人公茂田，憑借著頑強(qiáng)的毅力，硬生生把一座面木全非的荒山變成了聞名省內(nèi)外的“花果山”。公茂田年屆七十，身材魁梧且行動(dòng)敏捷，言行舉止間根本不像古稀之人。不僅他改造的荒山種滿了凱特杏、金田杏、蜜桃等各種水果，還培育出了令人稱羨的開紅花的梨樹開白花的桃樹。椐公茂田老人講，他培育的紅梨白桃品種除了日本以外，在國(guó)內(nèi)除了他只有河南一科研機(jī)構(gòu)培育成功?？粗缴鲜㈤_的桃花與梨花，聽著公茂田老人講述著自己改造荒山的經(jīng)歷與參政議政的感慨，想著在公茂田辦公室一幅幅承載著榮譽(yù)與自豪的照片，不由得為這位老人幾十年如一日的執(zhí)著而心生敬意。沂蒙人民不僅僅在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期無(wú)私奉獻(xiàn)，在和平建設(shè)時(shí)期也用沂蒙人民的淳樸奉獻(xiàn)著自己的智慧與汗水。3岱崮是革命老區(qū)，大、小崮戰(zhàn)役，岱崮保衛(wèi)戰(zhàn)就是對(duì)“老區(qū)”二字的最好詮釋。然而，支撐孟良崮戰(zhàn)役與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的軍需物資就從這里生產(chǎn)出來(lái)。
走進(jìn)岱崮鎮(zhèn)三線軍工展覽館，讓我更深入地了解了諸如“沂蒙紅嫂”，“沂蒙六姐妹”以及“最后的一碗米用來(lái)做軍糧，最后的一尺布用來(lái)做軍裝，最后的老棉被蓋在擔(dān)架上。
最后的親骨肉送去上戰(zhàn)場(chǎng)”的情懷。三線軍工紀(jì)念館就是一個(gè)大大的山洞改造成的，一件件實(shí)物陳列著沂蒙人民的忠誠(chéng)與無(wú)私，一組組數(shù)椐，一幅幅照片與現(xiàn)代的聲像技術(shù)相融合，讓人們?cè)趨⒂^之余更深切地感受當(dāng)年沂蒙人民為著爭(zhēng)取民主與解放所傾盡的無(wú)私與忠誠(chéng)。或許，這就是歷史的注腳，就是一種精神的淵緣與出處。在與徐志本老人接觸的過程中萌生的感動(dòng)與敬仰，在參觀馬子石村紅色記憶陳列館時(shí)內(nèi)心涌動(dòng)的震憾與感慨，都從這里找到了出處。
在岱崮鎮(zhèn)王烈峰書記與采風(fēng)作家座談會(huì)上，王書記深情地說(shuō):走近岱崮，才能感受到岱崮原生態(tài)的美，了解紅色岱崮的過去，才能感受到人民就是江山，江山就是人民的內(nèi)涵。所謂的江山就體現(xiàn)在“崮”所體現(xiàn)出來(lái)的博大與雄武之氣與壯美之勢(shì)，就是人民的安居樂業(yè)與江山永“崮”…….
一樹花開，一灣水流，一片石存，都會(huì)讓人站在岱崮的峰頂上浮想聯(lián)篇，何謂家國(guó)？何謂情懷？走進(jìn)沂蒙山的七十二崮，走進(jìn)岱崮鎮(zhèn)的三十八崮，當(dāng)你呼吸著這山間溢滿花香與果香的空氣，聽著山風(fēng)中悅耳鳥鳴與優(yōu)美的傳說(shuō)，輕觸著不曾久遠(yuǎn)的戰(zhàn)火硝煙融入這浸透著烈士鮮血與英雄氣息的土地，你才體會(huì)出蒙山高沂水長(zhǎng)的曼妙與靜好，當(dāng)你吞下這山上甘甜的果實(shí)沉浸于這無(wú)邊無(wú)際的紅色花海與蔚藍(lán)天空，你才會(huì)感受到遲浩田將軍筆下“天下第一蜜桃”承載的深情厚意。
正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，只有這拙樸昻揚(yáng)著英雄之氣的岱崮群峰，才會(huì)哺育出淳樸的沂蒙人民，只有這一方水土，才有了那些為著這土地奉獻(xiàn)出汗水與智慧的人民。啊，我有幸一次次走近你，美麗的岱崮，倘若可以，我多想在這山上筑一爿小屋，做一個(gè)真正的岱崮人啊
