刊頭題字 耿明
相約查干花 助力宣傳家鄉(xiāng) 弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化
秋高氣爽，景色宜人，前郭爾羅斯蒙古族自治縣處處喜悅歡騰，在這美好的季節(jié)里，查干花草原迎來了2023年“生態(tài)查干花·相約那達(dá)慕”系列活動(dòng)，在古老神奇的達(dá)吉敖包前拉開帷幕！此次敖包祭祀活動(dòng)是由前郭縣人民政府主辦，前郭縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心、查干花鎮(zhèn)人民政府承辦，全縣各部門協(xié)辦的“生態(tài)查干花 相約那達(dá)慕”系列活動(dòng)之一，是深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，筑牢中華民族共同體意識(shí)，結(jié)合前郭縣“民族、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)”三張牌的工作思路，傳承和弘揚(yáng)民族文化，樹立前郭縣鄉(xiāng)村旅游和生態(tài)旅游的品牌，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展。
松原市女?dāng)z影家協(xié)會(huì)專門組成拍攝團(tuán)體先期奔赴前郭縣西部重鎮(zhèn)查干花草原深處，進(jìn)行此次敖包祭祀活動(dòng)的拍攝。此次敖包祭祀共分三個(gè)專場(chǎng)，分別是位于查干花鎮(zhèn)白音花村達(dá)吉道堡前的達(dá)吉敖包、位于查干花鎮(zhèn)查干花村賽罕塔拉部落草原上的郭爾羅斯敖包，以及位于查干花鎮(zhèn)烏蘭花村的長(zhǎng)壽敖包。為了助力那達(dá)慕大會(huì)的宣傳活動(dòng)，女?dāng)z協(xié)此次共計(jì)派出15名會(huì)員，會(huì)同松原市老攝影家協(xié)會(huì)的攝影師們，以及4位遠(yuǎn)道而來的長(zhǎng)春攝影師，共同前往活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行拍攝。會(huì)員們凌晨4點(diǎn)多就到達(dá)了集合地點(diǎn)，統(tǒng)一乘車出發(fā)，行程200多公里車程近三個(gè)多小時(shí)到達(dá)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。所有人不辭辛苦，認(rèn)真拍攝，秉承松原市女?dāng)z影家協(xié)會(huì)一向的團(tuán)結(jié)協(xié)作、助力宣傳家鄉(xiāng)、大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的協(xié)會(huì)精神，又一次展示了女協(xié)風(fēng)采。
敖包為蒙語，也記作“鄂博”、“腦包”等，漢語意為堆子，是蒙古族先民留下的特有的自然崇拜物，祭敖包是蒙古族最古老而隆重的祭祀習(xí)俗之一。敖包，由石塊堆筑成圓錐形，上面堆放樹枝，中間豎立一個(gè)帶有日月火圖案的立柱，四周有若干條幡桿，掛有哈達(dá)、風(fēng)馬旗或各色經(jīng)幡，隆重而神秘。敖包祭祀歷史悠久，厚重廣博，包羅萬象，古老的傳統(tǒng)文化以及神秘的民族文化歷久不衰。其中前郭爾羅斯的蒙古族博舞項(xiàng)目已經(jīng)列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，蒙古族祭敖包項(xiàng)目、博唱詞項(xiàng)目已經(jīng)列入了吉林省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，《達(dá)金道寶傳說》項(xiàng)目已經(jīng)列入了松原市、前郭縣兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。傳統(tǒng)文化博大精深，有待于大力保護(hù)、挖掘、宣傳以及不斷傳承。
達(dá)吉敖包祭祀專場(chǎng)
“敖包祭祀”是郭爾羅斯蒙古族人民流傳數(shù)千年的文化習(xí)俗，敖包祭祀的來源與博文化(薩滿)有關(guān)，在史書記載中，薩滿許多祭祀都與自然崇拜緊密相關(guān)，蒙古人從森林走向草原，崇尚自然崇拜，演變了許多祭祀習(xí)俗，敖包祭祀習(xí)俗就是其中之一。達(dá)吉道堡有著蒙古族博文化圣地之美稱，是郭爾羅斯乃至科爾沁地區(qū)博文化傳人向往朝拜的地方。今天所有人相聚在這里，隆重舉行“達(dá)吉敖包”祭祀活動(dòng)，共同祝愿?jìng)ゴ笞鎳?guó)繁榮昌盛、草原人民幸福安康!祭祀活動(dòng)由省級(jí)非遺項(xiàng)目蒙古族祭敖包傳承人何俐艮用漢語主持，他首先介紹了達(dá)吉敖包的來歷以及敖包祭祀程序，然后由萬舉老師用蒙語介紹。活動(dòng)第一項(xiàng)由吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審組成員、非遺專家億力齊用蒙漢雙語宣布“2023 年查干花相約那達(dá)慕”系列活動(dòng)、達(dá)吉敖包祭祀儀式開始。然后由郭爾羅斯部落各位博文化傳承人凈潔敖包，第三項(xiàng)由郭爾羅斯部落族人敬獻(xiàn)供品，第四項(xiàng)由郭爾羅斯部落四位女性代表進(jìn)行灑祭儀式，第五項(xiàng)由郭爾羅斯部落珠拉沁點(diǎn)燃敖包圣燈，第六項(xiàng)由郭爾羅斯部落九位族人引燃高香，第七項(xiàng)由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏力格爾代表性傳承人包朝格柱和張明、色因?yàn)趿斯餐b讀《希布德格誦》，第八項(xiàng)由郭爾羅斯族人代表、前郭縣草原文化館館長(zhǎng)包嘎日迪念誦祝贊詞《敖包贊》，第九項(xiàng)由蒙古族博唱詞傳承人何金生向敖包祈禱并報(bào)供品，帶領(lǐng)博文化傳承人祈福祝禱，最后由所有參加祭祀人員順時(shí)針繞行敖包三圈，進(jìn)行灑祭。蒙古族博文化的圣地達(dá)吉道堡上古老的榆樹林郁郁蔥蔥，達(dá)吉敖包巍然聳立，薩滿博鼓聲陣陣，法裙飄舞，人們紛紛向敖包灑祭飄香的美酒和醇香的牛奶，祈福家鄉(xiāng)，祈福草原風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
郭爾羅斯敖包祭祀專場(chǎng)
敖包做為蒙古族人民心中的圣地，是每一位蒙古人都向往祈禱的場(chǎng)所，因此各個(gè)部落都有組建教包的習(xí)俗，敖包祭祀大致分為古老的博祭祀、宗教祭祀、傳統(tǒng)民間祭祀等。宗教祭祀習(xí)俗是元朝初期藏傳佛教進(jìn)入蒙古高原后，把本土“敖包祭祀”習(xí)俗納入到寺廟文化中，今天邀請(qǐng)到了位于查干湖畔的藏傳佛教寺廟——妙因寺主持格桑隆多活佛及眾位法師進(jìn)行郭爾羅斯敖包祭祀儀式。郭爾羅斯敖包建于 2002 年，是前郭縣打造“民族、生態(tài)、旅游”三張牌的總體思路之一，坐落在美麗的賽罕塔拉草原部落，今天的郭爾羅斯敖包祭祀有五項(xiàng)活動(dòng)議程，首先由主持人何俐艮介紹郭爾羅斯敖包的來歷以及敖包祭祀程序，然后由郭爾羅斯部落群眾代表敬獻(xiàn)供品，接著由郭爾羅斯部落珠拉沁點(diǎn)燃敖包圣燈，第三項(xiàng)由郭爾羅斯部落九位代表引燃高香，第四項(xiàng)有請(qǐng)德高望重的妙因寺活佛及法師們凈潔敖包，最后由所有參加祭祀人員順時(shí)針繞行敖包三周，進(jìn)行灑祭。法師的誦經(jīng)聲縈繞在草原上空，經(jīng)幡在藍(lán)天下飛舞飄揚(yáng)，法鼓咚咚，燃香縈繞，美麗的賽罕塔拉部落草原綠草如茵，歡聲笑語，遼闊的郭爾羅斯家鄉(xiāng)必將永遠(yuǎn)富足豐腴，人民必將走向更加幸福的生活。
長(zhǎng)壽敖包祭祀專場(chǎng)
長(zhǎng)壽敖包建于2009年，是由查干花鎮(zhèn)烏蘭花村老英吐屯村民高文華牽頭，自籌資金建立的民間敖包，具有固定的祭祀日，于每年的7月8 日祭祀。多年來一直由烏蘭花村黨支部和村民們共同守護(hù)，為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“敖包祭祀”項(xiàng)目的傳承和保護(hù)做出了積極的貢獻(xiàn)。主持人何俐艮介紹了長(zhǎng)壽敖包的來歷以及敖包祭祀程序，今天的長(zhǎng)壽敖包祭祀儀式有八項(xiàng)內(nèi)容，首先由烏蘭花村黨支部書記包黎輝宣布長(zhǎng)壽敖包祭祀活動(dòng)開始，第二項(xiàng)由烏蘭花村民代表敬獻(xiàn)供品，第三項(xiàng)由烏蘭花村民代表引燃高香，第四項(xiàng)由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏力格爾代表性傳承人包朝格柱和張明、色因?yàn)趿斯餐b讀《希布德格誦》，第五項(xiàng)由草原文化館館長(zhǎng)包嘎日迪念誦《敖包贊》，第六項(xiàng)由薩滿博傳承人進(jìn)行敖包祈福，第七項(xiàng)由參加祭祀人員順時(shí)針繞行敖包三周進(jìn)行灑祭，第八項(xiàng)分享供品。家族的安定，也是民族的和諧、國(guó)家興旺的前提與基因，但愿?jìng)鞒兄两竦墓爬霞漓?，能帶給蒙古族人民安康幸福的生活，五谷豐登、六畜興旺，風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安！
在郭爾羅斯草原，現(xiàn)代敖包的祭祀是一種文化，是蒙古族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。既包含遠(yuǎn)古薩滿教祭祀的文化，也有后來的藏傳佛教喇嘛祭祀的文化，古老文化的傳承在互相沖突、互相融合、互相包容中傳承著，盛大的敖包祭祀活動(dòng)，場(chǎng)面莊重嚴(yán)肅而又歡快熱烈，使人久久無法忘懷。祝福查干花草原吧，祝福賽罕塔拉草原吧，祝福美麗富饒的郭爾羅斯吧，祝福我們的家鄉(xiāng)吧，愿她永遠(yuǎn)富足安康！
文字：姜冬梅
圖片由松原女?dāng)z影家協(xié)會(huì)提供
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